2022-2023学年山东省青岛市即墨实验高级中学高三（上）月考语文试卷（10月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        我们强调中华文明上下五千年。可浩浩荡荡的历史长河却很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代，到了秦汉以后就以夏商周为三代，自动选择忽略掉了虞朝。这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证。清末读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的，中华文明是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的，也就是我们所说的“以书论史”。
  “以书论史”最早存在于春秋时期，后被司马迁打破，他不仅仅是以书论史，更多的是奔赴实地考察，记录了诸夏与诸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事。这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在中国历代传承，但古代中国不兴考古，所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，更多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段，从诸多帝王的纪年中进行加减，从而得出了中华文明五千年的说法。可随着西方文化的冲击与新史学的出现，全球的历史研究者制定了新的标准，即一个文明的存在必须要有两个条件符合，一个是古文明的文字，另外一个条件为古代国家的都城。而当时的中国还是“以书论史”的时代，故而夏朝与殷代都不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑。
  （选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改）材料二：
        殷墟早在清末就已出现，当时甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现，龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面的商王世系几乎完全契合。甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国数百年，西方史学家口口声声说中国文明止步于周的说法被打破。
        后来三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀国是一个神秘莫测的文化古国，谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物都是四千八百年前的物品，无一不代表着古蜀国有着与华夏文明相似的太阳神崇拜，而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之间的恩怨。
        位于郑州双槐树的考古终于让中国人的五千年实物文明梦得以实现。2020年5月，郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国”。
        双槐树遗址面积达117万平方米，出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划，特别是西山、点军台、大河村仰韶文化城址组成的城址群，对双槐树都邑形成拱卫之势。也就是说，在5000多年前的黄帝时期，黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。
        其中最津津乐道的，是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。这表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’，用以观察节气、指导农业。他说。专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含义，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古代文明高度重视承天之命特征的早期代表。
  “河洛古国”还发现了国宝级的文物——一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。它与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。学者认为，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。
        另一个值得注意的现象是，“河洛古国”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器属于屈家岭文化因素。这证明河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，体现出兼容并蓄的文化传统，这是中华文明得以延续的重要因素。
        双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。这一发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。
  （选自《河洛古国：炎资二帝的时代以信史亚现人间》《同望5300年！——“河洛古国”文明溯源》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．秦汉以后人们只承认夏商周三代，自动选忽略掉了虞朝，这是中国人心中的五千年文明史很难成功论证的原因之一。
  B．实物辅佐与实地论史的手段在清来乃至近代逐渐式微，使得近代学者只能以书论史，得出中华文明五千年的说法。
  C．甲骨文证明了殷代不但存在，而且在西周之前已经统治中国数百年，打破了西方史学家关于中国文明止步于周的说法。
  D．双槐树遗址用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．随着西方文化的冲击与新史学的出现，中国的以书论史的时代遭到了冲击，这在一定程度上也让中国五千年文明史受到质疑。
  B．全球史观认为，一个文明的存在必须有古文明的文字与古代国家的都城为证，二者缺一不可。这种说法得到大家一致的认可。
  C．三星堆出土的文物表明，古蜀国和华夏文明有着相似的图腾崇拜，这对古蜀与夏朝之间的恩怨进行了旁证。
  D．用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为国宝级的文物，是因为它是5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝的实证。
  （3）根据材料内容，下列各书籍中不能用来“以书论史”的一项是

   

  
  A．《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏的《后汉纪》，主要记述东汉王朝共195年盛衰的史事。
  B．《三国志》完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。因其过于简略，没有记载王侯、百官的“表”，也没有记载经济、地理、礼乐等的“志”，不符合《史记》确立的一般正史规范。
  C．《隋书》保存了南北朝以来大量的典章制度，为后人研究隋代以及前几朝的政治、经济、文化制度，包括礼仪、音乐、律历、天文、五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志。
  D．《北宋志传》广泛搜集了宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目，并以此为基础加工整理而成。
  （4）著名考古学家张光直先生曾说：“中国古代文明就可以在中国的考古资料里清晰地见到。”请结合材料二“双槐树遗址”的相关内容做具体分析。
  （5）沿着“从上古传承到清都是拥有着五千年的完整脉络”，请梳理“河洛古国”文化从“被忽略”到“重现人间”的轨迹。
  组卷：9引用：9难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  果戈大叔
  [喀麦隆]巴贝•蒙戈      ①果戈大叔住公路边，和我家房子对门。若想到他那儿去玩，我总是先跨出门槛，然后闭上双眼，再伸出双手，照直朝对面摸过去。到第一道路沟要走几步，过第二道路沟又得走几步，我记得清清楚楚。就这样，一直走到他的小屋跟前。这时，果戈大叔总是张开双臂，在那儿等着拥抱我，而我便一头扑进他怀抱。每当此时，我们俩便高兴地笑起来。
        ②果戈大叔小屋里总堆满了甘蔗、菠萝、木瓜等——一句话，人间天堂的果实应有尽有。而我呢，爱吃什么就吃什么。果戈大叔靠经营一座不很大的植物园为生。他很会种各种农作物，园中水果和蔬菜都长得非常繁茂，除留下一些他自己食用以外，其余都拿到市场上出售。果戈大叔熟知一年四季的特点，并根据节令安排活路。在旱季，他下河捕鱼；第一场雨后，便耕耘播种；到了冬季，便整修屋顶，砌院墙……所有活路他都干得轻松自如。他炯炯有神的眼睛，彬彬有礼的风度，体态匀称的身躯……在我心目中，果戈大叔简直是善良和幸福的化身。
        ③但当我得知果戈大叔竟成了一名杀人犯时，我万分惊讶，又极为沮丧！……这个噌血成性的恶魔，残忍凶恶的刽子手！天哪，这个坏蛋的脸上平时蒙上了一层多么虚伪的面纱啊！而我，竟像对生身父亲一样地信赖着他！
        ④控告果戈大叔的是他的邻居米纳尔。米纳尔家那间小屋的位置，正好便于他观察邻居夜间的一切可疑行迹。但我们足智多谋的村长曼加并不会只根据一个证人的控告来对自己的下属治罪，同时，处理此类罪行已超越他的职权范围。只有巫师敏卡曼才有权审理这类案件。而他本人住在离我们村十英里之外的地方，以铁面无私、执法如山著称。于是，果戈大叔被戴上镣铐，由乡警押解上路了。
        ⑤他们走时，是个新月初升的夜晚，而当他们返回村里时，则是个清晨，满天朝霞宛如一名青春少女那样光彩照人……
        ⑥一阵达姆鼓的隆隆声传选了他们回来的消息，全村人都涌向村长住处。审讯随即开始，首先，村长让乡警塔姆布拉汇报。
        ⑦塔姆布拉说，他们走了五天五夜才到巫师那里。一路上，果戈大叔没吃饭，也没睡觉。而塔姆布拉则认为，他有充分理由这样对待罪犯。一个嗜血成性的家伙是无须吃饭和休息的。的确，某戈大叔明显消瘦了下去。但是，塔姆布拉是不会上当的，他一眼就看穿这是果戈大叔在耍花招，想在乡警面前表明自己是无辜的！塔姆布拉可不会那么轻易上当！
        ⑧巫师敏卡曼日光锐敏，而且铁面无情，他立即迫使杀人犯喝下“讲实话饮料”，这样可以使饮者大肆呕吐，而巫师则可从中发现那五脏六腑中的秽物。当罪犯被迫供认有九十九人被他杀害时，巫师真是愤怒到了极点。
        ⑨“如果不是巫师如此德高位尊和涵养极高的话，”塔姆布拉振振有词地结束自己的汇报，“那他非活活烧死这个坏蛋不可！杀人犯就该被活活烧死！应该绑住他的脚指头吊起来，放到然日下去晒，给身上洒辣椒面儿，再用皮鞭抽，直到他断气为止！……”
        ⑩在场的人都目瞪口呆。那一双双充满憎恨的目光，几乎要刺穿这个瘫倒在院子中间的似人非人的可怜虫。最后，村长打破沉默，他要奄奄一息的罪犯证实塔姆布拉的汇报，若有什么需要补充的，可做进一步说明。可谁知，魔鬼又来帮果戈大叔的忙了，他不仅有胆量抬起头，而且竟公然反驳起铁面无情的乡警来了。果戈大叔一口咬定，他是无辜的，而巫师错判了，他从来不曾有过害人的念头，也从未害过人，折磨他真是冤枉，如此等等。
  ⑪这真是弥天大谎！谁会去相信这无耻的谎言！这时，怨声四起，人头骚动。为什么村长还允许这条毒蛇开口呢？难道他对巫师的判决还怀疑吗？这时，米纳尔又站出来讲话了，他声嘶力竭地讲出了其他人想说的话：“巫师的判决不容改变！若我们每一次都对祖先制定的法律表示怀疑，那我们将堕落到何等地步呢？至于我米纳尔，再也不愿与这个杀人犯为邻了。不，这不仅仅是个住得远近的问题。一想到世上还有果戈这样的人，我就胆战心惊。即便住得再远，他也会杀人的！”
  ⑫人群里响起了一片赞叹声，越来越高，经久不息。村长借此机会，赶忙和几位酋长商议。当大家重新安静下来后，他从座位上站起来，
  ⑬“姆巴姆的乡亲们！”他环视了一下人群，不懂不忙地说，“复仇之酒要趁热饮，公正之酒得放凉喝。我们都是愿意主持正义的。大家先回去好好睡一觉，等太阳升起时再到这儿来。正义一定会胜利的！”
  ⑭我整整一夜都没合眼。第二天一早，就赶到村长的院子。这时，果戈大叔已被绞死在院中大树上，尸体慢慢晃动着，树下聚满乡亲。这是一幅多么可怕的情景啊！
  ⑮我忘掉了一切，拼命朝家奔去，但那幅可怕的情景始终跟我形影不离。不，这些无中生有的捏造我是无论如何也不能相信的！我觉得果戈大叔绝不会是杀人凶手！“他是像耶稣那样被处死的！”我一边这样想，一边失声痛哭。我哭呀，哭呀，笑了很久很久……我的心情久久无法平静下来。直到七个月后，米纳尔深受良心谴责，才当着全村乡亲，承认了世界上最卑劣的行为：是他诬陷了果戈大叔，买通了乡警塔姆布拉充当假证人。他之所以这样干，为的是整死他的那个邻居，因为他实在太族妒果戈大叔的财产了……
  （有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“我”家房子邻近果戈大叔家，“我”常到他那儿玩，很受他欢迎，由此可见果戈大叔和蔼可亲，平易近人。
  B.果戈大叔靠经营一座植物园为生，他擅长农作物种植，勤劳能干，自食其力，过着宽裕安和，轻松自在的日子
  C.巫师逼果戈大叔喝下“讲实话饮料”，让他供认杀死九十九人的罪行，这些荒诞情节折射出当地社会习俗的愚昧，
  D.米纳尔后来当众承认自己诬陷并整死果戈大叔的原因，这样的结尾旨在揭示“一切罪恶都源于嫉妒心”这一主题思想。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.第③段连用多个感叹句，突出表达了“我”得知果戈大叔成为杀人犯的消息后的无比惊讶、错愕、沮丧、愤怒、痛恨等复杂微妙的心理。
  B.第⑤段中“新月初升”和“满天朝霞”这样寥寥数字看似随意点染的景色描写，巧妙地反衬了当时社会文化环境的黑暗、丑陋和恐怖。
  C.“人群里响起了一片赞叹声，越来越高，经久不息”这一处场面描写烘托了米纳尔讲话具有蛊惑人心的力量，主要意图是突出巫师在群众中的威望。
  D.第⑬段中村长曼加的“我们都是愿意主持正义的”“正义一定会胜利的”这些话语，充满反讽色彩，恰恰反衬出曼加之流的邪恶、荒谬。
  （3）小说采用“我”的视角来叙事，有怎样的表达效果？通读文本，请简要分析。
  （4）在“我”心目中“简直是善良和幸福的化身”的果戈大叔，为什么最后竞被处以死刑？小说如此构思，有怎样的创作意图？谈谈你的理解。
  组卷：16引用：3难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        据说，识别验证码长期在“互联网最烦人发明”榜单上名列前茅。既然这样，①

   

  ？因为验证码最开始被发明出来是为了让用户“自证清白”——“我不是来捣乱的机器人”。验证码能把冒充人类访问网站的“机器人”给揪出来，比如那些在评论区里大量刷垃圾广告的病毒程序，在票务网站不停刷票的“黄牛”等等。
        渐渐地，这项技术有了新的用处。2007年，验证码的发明者路易斯.安改进了字符验证码，将其用于纸质典籍数字化中。②

   

  ：前半部分，是经过设计的，系统知道正确答案的字符；后半部分，是取自典籍数字化过程中机器无法准确识别，③

   

  。当用户输入识别验证码的时候，前半部分字符是“自证清白”，后半部分字符则是帮系统辨认这到底是什么。如果对同一串字符，有三个“真人”给出了一样的答案，这个答案就会被当作正确答案，纳入典籍文字识别结果中去。
        目前，谷歌将这项技术用在自动驾驶的图像识别中，让网民帮助AI识别生活中的各种物体；腾讯将这项技术用在医学片子标注上，让AI看片变得更加智能。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  （2）下列选项中，分号前后句子关系和文中画线句不同的一项是

   

  
  A.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
  B.山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
  C.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
  D.月有圆缺，人有离合；知足常乐，随遇而安。
  组卷：9引用：6难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”
        中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
        苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。
        以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：19引用：13难度：0.7

  解析