2021-2022学年福建省南平市高二（上）期末语文试卷

一、课内基础知识（9分）

• 1．按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（　　）
  ①父之不慈子
  ②天雨雪
  ③卒使上官大夫短屈原于顷襄王
  ④单于壮其节
  ⑤天下云集响应
  ⑥尽归汉使路充国等
  ⑦外连衡而斗诸侯
  ⑧函梁君臣之首
  ⑨一夫夜呼

  A．①③/②⑧/④/⑤⑨/⑥⑦	B．①③④/②⑧/⑤⑥⑦/⑨
  C．①③/②⑤⑨/④/⑥⑦/⑧	D．①③④/②⑤⑨/⑥⑦/⑧
  组卷：1引用：1难度：0.8

  解析

• 2．按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（　　）
  ①自知者明
  ②千里之行，始于足下
  ③子卿尚复谁为乎
  ④敏于事而慎于言
  ⑤内惑于郑袖，外欺于张仪
  ⑥送匈奴使留在汉者
  ⑦身死人手，为天下笑者
  ⑧方其系燕父子以组
  ⑨缑王等皆死，虞常生得

  A．①③/②④⑤/⑥⑨/⑦⑧	B．①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧
  C．①③⑥/②⑧/④⑤/⑦⑨	D．①③/②④⑧/⑤⑦⑨/⑥
  组卷：1引用：1难度：0.6

  解析

• 3．下列对文化常识的解释不正确的一项是（　　）

  A．孔子和老子分别是儒家学派和道家学派的创始人，他们与战国时期孟子、庄子合称“孔孟”“老庄”。儒家讲究积极入世，道家主张“无为而治”“顺应自然”。

  B．《大学》与《论语》《孟子》《荀子》并称“四书”，它以“修身”为核心，阐释修己治人之道，明确提出了儒家最基本的道德修养原则，即“三纲八目”说。

  C．《史记》是中国历史上第一部纪传体史书，其首创的编史方法为后代“正史”所传承；在中国文学史上也有重要地位，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

  D．断代史是相对于“通史”而言、记录某一时期或某一朝代历史的史书，始创于我国东汉时期班固所著的《汉书》。“二十四史”中除《史记》外，均属此体。
  组卷：32引用：1难度：0.9

  解析

二、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 4．阅读下面的文字，完成各题。
        2021年6月，中央网信办启动“清朗•‘饭圈’乱象整治”专项行动，重点围绕明星榜单、热门话题、粉丝社群、互动评论等重点环节，全面清理“饭圈”粉丝互撕谩骂、挑动对立、侮辱诽谤、造谣攻击等各类有害信息。“饭圈”乱象由来已久，这几年逐渐突破社会容忍底线，高额消费、投票打榜和攀比炫富等屡见不鲜，为什么大量的人会陷入其中迷失自我，值得我们深思。
        从社会认同的视角来分析，“饭圈”中存在着值得关注的“最简群体范式”现象特征。“最简群体范式”是社会心理学的一个理论概念，大意是人们会通过自己所属的社会范畴来获得认同，哪怕只是进行抛硬币随机分组，人们也倾向于自我范畴化，模糊组内差异，扩大组间区隔。真实的世界生而复杂，这种范畴化的能力是我们简化认知、适应繁杂社会的需要。但“饭圈文化”会在畸形发展下，大量出现粉丝召集、雇用水军、“养号”刷量控评等行为。这些都有共同的前提，就是通过定义实现“我群”与“他群”的区隔，通过互动仪式不断刺激群体兴奋，最终形成“我群”中牢固的社会认同。依赖社会认同，让粉丝们形成类似“最简群体范式”的心理机制来实现扭曲的信息传递、舆论干扰和偏好立场行动等。
        用亲属和地域等先赋要素或根据情感和价值来定义“我群”，是大多数人的选择。但青少年的思维方式还不成熟，在自我定义和范畴化的过程中更容易被人诱导。尽管站在第三方视角看“饭圈文化”是一种非理性的行为，但不能否认这也是群体认同的特殊表现，人性如此你我概莫能外。我们除了对“饭圈文化”口诛笔伐之外，还需要进一步提问的是，这个圈子为何会产生如此大的影响？“饭圈”乱象泛起的这几年，给我们带来了什么警示？
  “饭圈文化”是一个封闭的矩阵化组织。一方面，在组织内部形成全网络立体化的联结。在共同的爱好衬托下，内部粉丝之间有很强的组织黏性，群体认同度很高，随之而来的情感投入和心理投射也越来越多，逐步在自己的日常生活中建立“意义”，但这种扁平娱乐化的“意义”不具备持久性，难以跨越时间考验，通常在人生进入下个阶段后就会消失在个人生活里。另一方面，这种组织又有很强的信息封闭性。“饭圈文化”的社会认同依靠狭隘的信息机制，整个群体有意识地过滤了对群体认同不利的信息，信息的接收具有片面性、选择性和狭隘性。通过建立合理的社会认同机制，可以满足人的心理需求，但“饭圈文化”也正是利用这些机制，走了“窄路”“歪路”。
        侮辱诽谤、互撕谩骂、造谣攻击等行为，不仅会出现在“饭圈”这个“小圈子”，如果对社会认同问题引导不当，也会出现在其他领域。我们诟病畸形的“饭圈文化”低俗可憎，因为它确有“害”的一面，且有不断蔓延之势。狭隘的社会认同会持续造成割裂社会的风险，因此要主动引导形成良性的群体团结和集体记忆，这应当是我们从“饭圈”乱象整治中得到的警示与教训。
  （摘编自王寅《引导畸形“饭圈文化”回归社会认同正道》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．大量粉丝深陷“饭圈”无法自拔，因而导致各类不良信息在“饭圈”内部不断传播。
  B．“饭圈”内部个体对该群体存在认同感，这类似于人们抛硬币随机分组时的心理倾向。
  C．“饭圈文化”会随着情感投入和心理投射影响日常生活，也会随时间的推移而消失。
  D．做好良性的群体团结和集体记忆的主动引导，就能消除“饭圈文化”割裂社会的风险。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章通过国家整治各种逐渐突破社会容忍底线的“饭圈”乱象引出论题，使这一论题具有鲜明的时代意义。
  B．文章第二段引用“最简群体范式”这一概念，意在证明自我范畴化的能力是一种获得认同感的正常需求。
  C．文章在对“饭圈文化”的非理性提出批评的同时，也认可群体认同是人性必然，显示了作者的思辨态度。
  D．文章末尾一段由“饭圈”延伸至社会其他领域，进一步提升了“饭圈”乱象整治的警示和教育的价值。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．无论是正常的社会群体，还是“饭圈”这一特殊群体，在作者看来，都不应当对“我群”与“他群”进行区隔。
  B．青少年思维方式尚不成熟，应当加强优秀文化和正确价值观的引导，让迷失于“饭圈”的青少年早日回归正常生活。
  C．如果能采取有效措施改变“饭圈”封闭和狭隘的信息机制，“饭圈文化”就有可能避免走向低俗可憎的道路。
  D．“饭圈”文化的畸形发展和不断蔓延会造成社会风险，这是国家启动“饭圈”乱象整治专项行动的重要原因。
  组卷：3引用：1难度：0.6

  解析

四、语言文字运用（10分）

• 11．下面是某同学的作文片段，其中有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
        屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；司马受刑，世传《史记》。可见，人们只有身处逆境，才会燃起改变现状的渴望；而当他有了美好的愿望，自然就能成就一番伟大的事业。相反，充裕的物质生活条件，必然会使人们丧失前行的动力。
  ①身处逆境，未必就会燃起改变现状的渴望。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  组卷：2引用：1难度：0.7

  解析

五、写作（60分）

• 12．阅读下面的材料，根据要求写作。
        不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
        一个人的行走范围，就是他的世界。——北岛
        如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人的肩膀之上。——牛顿
        关于“视野”，以上文字富有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作。不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
  组卷：6引用：1难度：0.6

  解析