2022-2023学年贵州省毕节市威宁八中高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。
        环境指的是剧中人物所外的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。剧中人物都有各自所处的独特环境，当人物的性格与主流大环境发生某种奇妙的碰撞时，冲突才得以产生，戏剧情节也随之不断向前运动、发展。因而剧中的人物必定会在不同程度上与个人所处的环境发生冲突，冲突的激烈程度则取决于人物性格和环境之间的具体关系。
        如曹禺先生的剧作《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍之间的矛盾，其源头在于周二十年前对鲁的抛弃。这一抛弃的行动是在家族的压迫下做出的，是源于当时社会上“门当户对”的主流思想观念，个人的力量在时代背景的浪潮下显得无比渺小，微不足道。也正是因为这一次抛弃，鲁侍萍另嫁鲁贵，才有了四凤的出生和后面的那一场不伦之恋，并在最终酿成了悲情的苦果。
        若只从这一点来进行分析，则《雷雨》中悲剧的根源在于大环境对个体的压迫与襄挟，这一论断显然失之偏颇——只重视对社会大环境的分析而忽略了剧本之中的人性塑造，而在创作剧本的过程中，对剧中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一个剧本成功的关键所在。性格与性格的冲突是戏剧冲突中最基本和最常用的方式，性格与性格的冲突就是人与人之间的冲突，这是刻画人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同样是《雷雨》之中，周朴园逼繁漪喝药的一段戏，通过人物短短的几句对话和几个戏剧动作，将人物之间的关系和人物自身的性格特点表现得淋漓尽致。周朴园与繁漪两个人之间爆发的矛盾看似简单，只是喝药与否的问题，实际上是周朴园借着喝药这一件事在树立他在整个周家的权威，他要繁漪“替孩子做个服从的榜样”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式劝繁漪吃药，繁漪只好步步后退，最终在喝了药之后“哭着跑下”，而周冲之前想把学费分出一半的想法也被立即掐灭，在这一段兔起鹃落的冲突中，周朴因作为一家之主的独断，周萍的软弱，繁漪的辛酸无助赤裸裸展现在读者和观众面前。
        性格内部的冲突实际可以理解为人物内心的思想斗争，如莎士比亚名剧《哈姆莱特》中“复仇的王子”哈姆莱特一角，当他证实了叔父杀父仇人的身份、决心复仇之后，却因为对方正在祈祷的行为而犹豫不决，最终与仇人同归于尽。那段有关“生存还是毁灭”的著名独白，昭示了人物性格内部的激烈斗争，最终使他成为了一个“思想上的巨人，行动上的矮子”，莎翁设计的这种人物的“延宕”，站在今天的现实角度是不合理的，但站在当时的创作背景和剧作者想表达的思想来看，却又是最合理不过的。
        性格内部的冲突，往往被用于彰显人物内心的思想斗争复杂与煎熬，进一步勾勒人物形象、其性格内部的冲突，从某一方面也可以理解为理智与道德的冲突，多用以展现人物的多面性与复杂性，以进一步完成对戏剧主题的升华。
  （摘编自纪超《从人物与冲突看戏剧的本质——以＜雷雨）哈姆莱特＞为例》）
  材料二：
        古希腊悲剧绝大多数为命运悲剧，所表现的往往是人类在同命运的抗争中不可避免地毁灭。《雷雨》和《哈姆莱特》的写作都受到古希腊命运悲剧的影响。命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何角落，只是无法接触。悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成基本内容的作品。
  《哈姆莱特》第三幕，哈姆莱特就面临“生存还是毁灭”的命运选择，他已经洞悉人类的堕落黑暗及现世的无意义。哈姆莱特无法自制地随着生命朝着另一个方向奔去，他那爆发的火焰正逐渐将自己所憎恨的世界推向灭亡。哈姆莱特被自己的命运驱使着走向一个不可知的深渊。他明白自己无法超越混沌的世界，被无常的命运所困扰，最终步入毁灭。同时，哈姆莱特的性格过于内向，过于审慎，尽管他有行动的决心，也不时责备自己拖沓，但由于病态的思考多于积极的行动，最后他只能与敌人同归于尽，不能完成自身的使命。这既是他性格弱点的悲剧，又是他本身命运的悲剧。
        从命运悲剧主题看，这两部作品展示了人的抗争精神，把人与命运相对立，但肯定了个体的意志与尊严，也呼唤人用崇高的力量斗争。与此同时，《哈姆莱特》和《雷雨》都展示了人性格上的弱点，从性格弱点这个切入点奠定了整部戏剧命运悲剧主题的契机。
  （摘编自任洁敏《从平行研究角度浅析＜哈姆莱特＞与＜雨＞的悲剧主题》）
  材料三：
  〔卜儿哭上科，云〕天那，几的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。〔刽子云〕那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也！〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的我儿面上！
  （摘编自关汉卿《窦娥冤》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A性格与环境的冲突是戏剧冲突的主要类型之，其中的环境是剧中人物所处社会的某个横截面的具象化。
  B.剧中人物必定会在不同程度上与其所处环境发生冲突，人物性格与环境之间的关系将决定冲突的激烈程度。
  C.性格内部冲突的实质是理智与道德的冲突，这种冲突可以展现人物的多面性与复杂性，完成主题的升华。
  D.宿命论者相信命运不能被更改，在命运悲剧中，人类与命运抗争的结果往往是无可避免地走向毁灭。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.《雷雨》悲剧的根源是社会大环境对个体的压迫与裹挟，周鲁两家的纠葛与最终的悲剧便始于周朴园在家族的压迫下对侍萍的抛弃。
  B.《雷雨》中周朴园通过逼繁漪喝药来树立他在整个周家的权威，这段戏巧妙地揭示了他性格的内部冲突，突显了他独断专横的性格特点。
  C.《雷雨》中繁漪的人物性格单一但充满悲剧色彩，她自我毁灭式的反击饱含个体的意志和尊严，展示了作为人的宝贵的抗争精神。
  D.《哈姆莱特》的悲剧性是双重的，哈姆莱特自身“延宕”的特点是性格的悲剧，他被无常命运困扰、最终走向毁灭，这是命运的悲剧。
  （3）结合材料内容，下列选项中最适合作为论据支持材料二观点的是

   

  
  A.老舍《茶馆》中，秦仲义抱着实业救国的天真幻想，耗尽40年的心血办起不小的企业，最终成为失败的民族资本家。
  B.索福克勒斯《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯虽竭尽全力却未能摆脱杀父娶母的神谕，最后刺瞎自己的双眼并自我放逐。
  C.易卜生《玩偶之家》中，娜拉通过借钱一事终于看清丈夫的真实面目，意识到自己不过是丈夫的一个玩偶，因而决然出走。
  D.贝克特《等待戈多》中，剧中人物一直在等待戈多，然而戈多没有来，也不知何时能来，更不知戈多是谁，但必须等待下去。
  （4）材料一和材料二都使用了《哈姆莱特》中的内容作为论据，但各有侧重，请结合材料简要分析。
  （5）请结合材料一和材料三，简要分析《窦娥冤》中的戏剧冲突。
  组卷：5引用：5难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  平凉之地
  蒋子龙      古凉州，即现在的河西走廊，从来就是经略西北的军事要地，还是古丝路西去的咽喉。其形如一把长剑，而平凉就是剑柄，是蓄力，发力的地方。自古来谁掌握了这把长剑，谁就能控制中原。因为平凉位于陕甘宁交汇的几何图形中心，横跨关山，襟带泾水，外阻河朔，内当陇口，屏障三秦，拥卫畿辅。
        春秋五霸时期，齐桓公就据此西伐大夏；汉武帝时能够喊出“犯强汉者虽远必诛”的豪言，也是因霍去病手握“平凉长剑”，所向披靡，成为一代“战神”；左宗棠为解决由陕甘民变引发的西北乱局，进驻平凉，据此控制局面，策应各方，后受命从平凉出发收复新疆，立下不世之功；直至近代的工农红军长征时期，平凉的静宁仍是长征领袖的驻地，1936年，静宁的界石铺成为“红军会师的中心基点”，当年10月8日，红一、二、四方面军在这里会师，并以此为落脚点开始纵横穿插；到今天，“平凉长剑”还在守护着国家领空乃至太空……
        平凉是目前考古所能证实的最早有人类繁衍生息的地方，是中国古人类的发祥地。从平凉境内采集到的石器，人类头骨化石及相伴的牛，马、羊等动物化石证明，60万年前这里就出现了人类活动的痕迹。
        平凉还有相当数量的古树，其中尤以两株古槐最为珍奇。一株生长在关河村，巍巍然一树擎天，气象非凡，三千多年来吟风啸雨，铁皮棱锃，全无破损，通身上下竟没有一个枯枝，体现了极其强盛的生命力。经国家林业部的专家测定，它的树龄已有3200余年，是国内现有的槐树之最，被奉为“华夏古槐王”。古槐王的树干、树枝上还寄生着杨树、花椒树、五贝子、玉米、小麦等十来种植物，都还长得很不错，也是一大奇观。过去这里是深山老林，人迹罕至，由于人们相信老树通神，古槐理所当然地成了神树。每年从全国各地来朝拜的人不计其数，大树下永远摆着各色供品，在古槐四周的栅栏上还挂满了大红调缎，洋溢着吉祥喜庆的氛围。距离古槐王一公里左右，另有一株3000多年的老槐树，老槐的一多半倒掉，剩下的少半扇树干却依然高高挺立，枝叶翠绿，生机老道，堪称“活的文物”，仍旧顽强地述说这块古老土地上的传奇……
        古凉州横跨关山，关山（又称陇山、六盘山）被称为“西出长安的第一道天然屏障”，南北绵延240公里，在距离平凉市庄浪县东北33公里处的山巅林海之中，兀自出现一片山顶湖泊，海拔2860米，湖面约50亩，状若卧蚕湖水清湛，其深莫测，无论旱涝，水位不变，四周青黛环拱，草木蓊都。这就是声名赫赫的“雷泽”，今称“朝那湫”这是中华民族的人文始祖伏羲的孕育之地，历来被视为朝觐，探寻华夏文明之源的圣地。
  《帝王世纪》载：“太昊帝庖牺氏，风姓也，母曰华胥。燧人氏之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲……”这是个美妙的故事，美丽健硕的姑娘华胥，在绿草茵茵的雷泽湖畔发现了一对清晰而巨大的脚印，她好奇地将自己的脚踩到这个大脚印上。12年后，她在成纪生下了被尊为“三皇五帝之首”的伏羲。伏羲所创造的“成纪文明”，成为华夏文明学始的原点，纪录了中华民族创始的童年。
        至今在平凉的静宁、庄浪两县之间，还保留着古成纪的城垣，依然可以看得出当初的恢宏和雄峻。它标志着中国的“道文化”，始于伏羲画卦，而升华于黄帝问道。道，是中国哲学的思想内核，也是中华文化的根脉，无论是历史逻辑演绎的必然，还是文明进程中的巧合，伏羲画卦和黄帝问道，竟都发生在平凉这片古老而神奇的土地上。
        平凉城西30里，便是“道源圣地”崆峒山。其实也是关山的支脉。秀岭奇峰，峻极于天，林木葱茂，岚气朦胧，远眺神思缥缈，走近则爽气侵骨。4700多年前，黄帝为求治国安邦之道，“西至于空桐，登鸡头。”（《史记•五帝本纪》）即沿着北斗星柄指引的方向，长途跋涉登崆峒。这是中国历史有文字记载的第一位向仙人求道的盛事。于是这一年被奉为道历纪元的开始，也就今人所熟知的“黄历”。黄帝从广成子获受自然之经，求得大道之理，并以此道治理天下，开创了长期的圣治，中华文明再次达到高峰。
        黄帝问道之后，周穆王也西来登崆峒，拜王母。《穆天子传》中记载，西王母在关山另一条支脉回山，接见了周穆王，并馈赠给他八车玉石。后来，秦始皇、汉武帝、唐太宗等也相继跟着七星北斗的斗柄登临崆峒山，朝圣访道，以期能究天人之际，通古今之变，获得修身治国的玄妙法门。秦始皇朝圣后，还命丞相李斯在崆峒山刻石以颂：“西来第一山”。
        由此，平凉便成为千古圣地，历代的名流墨客，争相西来，一登崆峒，想从“大道”这个中国本源文化的母体汲取营养。同时，这些先圣，先贤也为中华文化宝库留下了诸多经典：伏羲八卦揭示宇宙和生命的本质；广成子的《自然经》和黄帝的《阴符经》是对“道”的阐发；《黄帝内经》解读生命真相；《黄帝四经》论述治世方略；葛洪在平凉庄浪的葛家河修炼，并著《肘后方》。诺贝尔医学奖奖获得者屠呦呦，就是从《肘后方》中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”得到启发，提炼出人类治疗疟疾的“青蒿素”。
        行笔至此，不禁心生感佩，整个深深植根于华夏文明的平凉，究竟蕴藏着多少中华文化最古老的“基因密码”？
  （有删节）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

   

  
  A．文章既有对平凉历史的追溯，也有对今天的叙写，多次运用今昔对比的手法，有力地突出了平凉历史对今天的重要影响。
  B．文章写到凉州是中华民族人文始祖伏羲的孕育之地，并引人华胥履巨人印生伏羲的神话传说，为这个圣地增添了浪漫色彩。
  C．“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”一句，既写今人可以从典籍中汲取营养，更写屠呦呦为人类做出的杰出贡献。
  D．文章写崆峒山是为写道教对平凉的影响，从黄帝写起，到秦始皇、汉武帝等人。再到历代名流墨客登临崆峒，丰富了文章内容。
  （2）下面关于平凉之地的说法，不正确的一项是

   

  
  A．平凉之地自古以来是西北的战略要地，西北地区的征战，平叛，驻守等军事活动多在此经略，故被作者称作“平凉长剑”。
  B．平凉之地是中国古人类重要的发祥地，古树生命力旺盛且与人类生活关系密切，印证着此处是人类最早繁衍生息的地方。
  C．平凉之地是探寻华夏文明之源的圣地，是人文始祖伏羲的孕育之地，伏羲创造的“成纪文明”成为华夏文明肇始的原点。
  D．平凉之地是“道文化”的重要起始地，“道文化”在此处不断升华和发展，作为中国的本源文化为历代名流墨客提供营养。
  （3）请简要赏析文章结尾段的妙处。
  （4）有人评价蒋子龙的散文，“不局限于自然的书写，而彰显历史文化感”。请结合文本简要说明本文是怎样彰显平凉的历史文化感的？
  组卷：3引用：8难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ

• 7．阅读下面文字，完成各题。
  “闲笔”不是游离于叙事主体之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特的文学笔法。从《左传》中大量的细笔、趣笔、奇笔、偶笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。《左传》叙事往往愈是紧张处，①         ，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，（　　）。
  “闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，②           。从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局。彻底说来，“闲笔”比“正笔”更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
  “细笔”不细，③              ，《左传》的眼光是独到的，宏大的历史往往从细微处走来，大历史常常是由一连串小事件构成的。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。
  B.形成的美学效果是紧张与悠闲相结合的。
  C.这种紧张与悠闲参差错落的美学效果因此而形成。
  D.会导致紧张与悠闲的美学效果参差错落。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：1引用：3难度：0.5

  解析

四、作文

• 8．根据要求写一篇议论文。
        古训，是指古代人遵行和推崇的准则、古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话。许多古训都曾在历史的长河中发挥过极其重要的作用，甚至到现在依旧闪烁着智慧的光芒。然而，随着时代的发展与变化，人们对一些古训有了新的理解。比如，对于“沉默是金”这一古训，就有人提出了质疑。
        你对“沉默是金”这一古训有怎样的认识呢？请结合现实生活，写一篇议论文，谈谈自己的理解与思考。
        要求：①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
  组卷：5引用：6难度：0.5

  解析