2020-2021学年云南省昭通市水富市云天化中学高一（下）开学语文试卷

一、基础知识检测（本题共20小题，每小题3分）

• 1．下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　）

  A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。号，又称别号表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。

  B．古代城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一为“郭”。《登泰山记》“望晚日照城郭”一句中“城郭”指城市。

  C．在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”，表明作者观看日出是在月初那一天。

  D．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
  组卷：280引用：8难度：0.8

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• 2．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　）

  A．“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如《劝学》“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。

  B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》一文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。

  C．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。

  D．侍郎，古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。
  组卷：66引用：3难度：0.8

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• 3．下列对有关文化常识的理解，不正确的一项是（　　）

  A．苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

  B．壬戌，我国古代传统农历纪年的干支纪年之一，文中指宋神宗元丰五年（1082）。

  C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。

  D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，《诗经•氓》中“将子无怒”中的“子”也是一样的意思。
  组卷：66引用：3难度：0.8

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• 4．下列关于文中的文化常识的说法错误的一项是（　　）

  A．杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

  B．青衿：周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。

  C．阡陌：阡，东西向的田间小路；陌，南北向的田间小路。

  D．曹操：曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
  组卷：44引用：2难度：0.8

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• 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（　　）

  A．于其身也，则耻师焉/则群聚而笑之

  B．师道之不传也久矣/古之学者必有师

  C．乃不知有汉，无论魏晋/今其智乃反不能及

  D．小学而大遗/人非生而知之者
  组卷：13引用：1难度：0.9

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• 6．下列两组词的含义分析正确的一组是：（　　）
  ①其为惑也，终不解矣                 ③圣人之所以为圣
  ②于其身也，则耻师焉，惑矣       ④师者，所以传道受业解惑也。

  A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

  B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同

  C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

  D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
  组卷：48引用：8难度：0.9

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• 7．下列句中画线的字解释不正确的一项是（　　）

  A．孰能无惑（谁，哪一个）        其闻道也固先乎吾（本来）

  B．彼童子之师（那些）               夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

  C．余嘉其能行古道（赞赏）        士大夫之族（类、辈）

  D．作《师说》以贻之（赠送）      是故无贵无贱（没有）
  组卷：79引用：8难度：0.8

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三、名篇名句默写（本题共2小题，共25分）

• 22．补写出下列句子中的空缺部分。
  （1）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾提到刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，仓皇南逃，狼狈不堪的句子是：

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （2）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“

   

  ，

   

  。”
  （3）荀子《劝学》中“

   

  ，

   

  ”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
  （4）《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的看法与《师说》中的“

   

  ，

   

  ”的观点是相同的。
  （5）《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：

   

  ，

   

  。
  （6）《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：

   

  ，

   

  。
  组卷：2引用：1难度：0.8

  解析

• 23．补写出下列句子中的空缺部分。
  （1）《梦游天姥吟留别》中，直接写天姥山巍峨挺拔的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句是

   

  ，

   

  。表达了自己对贤才的渴求。
  （2）陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是：

   

  ，

   

  。
  （4）杜甫《登高》中体现出他漂泊异乡、年老体衰的句子是：

   

  ，

   

  。
  （5）《念奴娇•赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少、春风得意的英雄形象的诗句是：

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （6）在《赤壁赋》中，苏轼用“

   

  ”一句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。
  组卷：2引用：1难度：0.9

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