2022-2023学年湖北省恩施州咸丰县春晖学校高二（下）月考语文试卷（3月份）

一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        关于小说情节的理论广为流行的是，情节就是“开端、发展、高潮、结局”四个部分。其实，这并不符合现代小说的实际情况，因为小说有的没有开端，有的没有高潮，有的没有结局。19世纪下半叶，以契诃夫、莫泊桑和都德为代表的短篇小说家就已经废弃了全过程式的情节，代之以“生活的横截面”结构。这种结构不追求传记式的连续性叙述模式，而是从生活中截取一个侧面来表现主题。比如《项链》，主人公知道了耗费十年辛劳的项链是假的，小说就到此为止了。按照传统的小说模式，结尾应该是把真项链拿回来以弥补马蒂尔德的青春耗损。但是，小说却不了了之。胡适把这种现象比喻为树身的“横截面”，这在五四时期新锐小说家那里几乎已经成为共识。鲁迅有时走得更远，他的《狂人日记》几乎废除了情节。而《孔乙己》则把“孔乙己之所以成为孔乙己”的故事全都放在背景的交代中，只写了酒店里的三个场景，写到第二个场景时孔乙己还没有出场。
        小说不追求有头有尾、环环紧扣的全过程情节模式，但也并非可以随意设置情节。英国作家福斯特就指出小说情节与故事有区别。比如：国王死了，然后王后死了——这是故事，不是情节。情节，必须有一个因果关系：国王死了，王后因悲痛过度而死。但是，用这样的理论解读小说也行不通，因为因果关系多种多样，可能是一种符合科学的关系：一个人死了，因为他得了癌症。这种因果关系也不是情节，情节的因果是非理性的、非实用的。好的情节是一种非常感性的因果关系，是由情感决定的。从理论上来说，就是审美情感要超越实用价值。
        有了情感的因果关系，还没有深入小说的特征，为什么呢？因为一些奸情凶杀案，也是情感的因果关系，但那是真人真事，所揭示的人的内心世界往往是实用性质的，即便有情感成分，深度也是有限的。小说不满足于真人真事的因果关系，其目的是超越实用价值，深挖人心灵深层的奥秘，所以小说情节中的因果关系，有的时候甚至是超现实的、荒诞的。
        亚里士多德在《诗学》中提出过“突变”和“对转”。什么叫突变？就是突然打破常规。什么叫对转？就是事情向相反方向变化。其实，情节的突转功能就是把人物打出生活常轨，使他们进入一个意想不到的新境界。这个新境界可称为第二环境，人物在常规环境中隐藏得很深的心灵奥秘在第二环境中很容易暴露出来，这隐藏的心灵奥秘可称为第二心态。托尔斯泰在写《复活》的时候，遵循的就是这样的原则。《复活》一开头，陪审员聂赫留朵夫公爵道貌岸然地坐在那里，突然发现，那个被控告谋杀嫖客的妓女，居然就是当年与自己发生关系的女仆，因为怀孕而被逐，流离转徙最终沦为妓女，又被诬告谋杀。这就突然把他打入了第二环境，产生了第二心态。他觉得自己才是罪人，于是决心去拯救她。
        第二心态是从一个人的角度来说的，然而小说写的往往不是一个人物，而是几个人物。几个人物在特定情境中从相同的心态变成另外一种心态，有三种可能：一是完全相同；二是完全不同；三是不完全相同，即本来处于同一情感状态的人物，发生了情感“错位”。阅读经验告诉我们：完全相同的，在一切情境中人物都心心相印，不像是小说，倒像是浪漫的诗歌；完全不同的，凡事都针锋相对，也令人想起红色文学中写阶级斗争公式化、写人物简单化的方式；而那些发生情感错位的往往才会在读者心中留下深刻的印象。
  《西游记》中，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经，一路上都是被打出了生活常轨的。妖怪很多，都被他们消灭了，并且连名字好像也一起被消灭了。因为在打的过程中，师徒四人的情感状态没有发生错位：都是同心同德，一往无前。这就不是好的情节。但是，有一个妖怪——白骨精，却绝对让人印象深刻。因为她一出现，师徒四人的情感瞬间发生了“错位”。猪八戒的情感越出常轨了：潜在的性意识非常强烈、非常坦率地表露出来，与唐僧、孙悟空的情感发生了错位，而且幅度很大。在他的挑拨之下，孙悟空被唐僧驱逐，造成了严重的后果。情感的错位，让平时同心同德的人之间的关系一下子就发生了变化，三打白骨精之所以成为经典，原因大概就在这里。在设计巧妙的情节中，人变得不一样了，有个性了。错位的幅度越大，情节就越生动，人物就越有个性。
        打出常轨的效果固然是暴露人物深层心理，但是深层心理的最佳表现却是使在同一情感结构中的人物情感产生错位，而正是情感的错位，又激发出心灵更深层的奥秘，从而推动情节向前发展。
  （摘编自孙绍振《经典小说解读》）（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.契诃夫等短篇小说家，在19世纪下半叶就以非连续性叙述模式的“生活的横截面”结构进行创作。
  B.五四时期的新锐小说家都喜欢采用“生活的横截面”的小说结构，鲁迅便是其中的佼佼者。
  C.情节与故事的区别在于，情节是一种非常感性的因果关系，其审美情感要超越实用价值。
  D.《复活》中的主人公聂赫留朵夫在被打出生活常轨后，情感发生错位，暴露出心灵的奥秘。
  （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.不是所有小说都采用“全过程式”的情节模式，所以传统小说理论需要更新。
  B.虽然小说《项链》的结尾不了了之，但却为读者留下了想象的空间，耐人寻味。
  C.一个人因得癌症而去世，不能算是小说的情节，因为它是一种理性的因果关系。
  D.《西游记》中情节的因果关系是超现实的、荒诞的，这是它成为经典的关键所在。
  （3）下列小说不是采用“生活的横截面”式结构创作的一项是

   

  
  A.卡夫卡的《变形记》
  B.都德的《最后一课》
  C.施耐庵的《水浒传》
  D.鲁迅的《阿Q正传》
  （4）小说创作中如何设置情节，才能更好地挖掘人物心灵深层的奥秘？请结合文章简要概括。
  （5）《红楼梦》中林黛玉进贾府、宝玉挨打等情节都堪称教科书级的经典情节，请根据文章关于“突转功能”的论述，任选一个情节，谈谈你的理解。
  组卷：34引用：3难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ

• 2．阅读下面的文字，完成小题。
  棋王（节选）
  阿城
        王一生对脚卵说：“我不参加这个比赛。”“怎么不赛了呢？省里还下来人视察呢！”“不赛就不赛了。这次比赛决出高手，我登门去与他们下。”脚卵忽然很兴奋，说：“这样，这样！我去跟书记说一下，组织一个友谊赛。你要是赢了这次的冠军，无疑是真正的冠军。”王一生呆了呆：“千万不要跟什么书记说，我自己找前三名下。”……比赛期间王一生只钻在棋场外面，看各局明棋。第三天，决出了前三名。之后是发奖，又是演出，会场乱哄哄的。
        脚卵让我们在会场等着，过了不久，就领来了象棋比赛的第二、三名。脚卵说：“这位是王一生，棋蛮厉害的，想与你们两位高手下一下。”两人看了看王一生，问：“那怎么不参加比赛呢？我们在这里呆了许多天，要回去了。”王一生说：“我不耽误你们，与你们两人同时下。”两人互相看了看，忽然悟到“盲棋？”王一生点一点头。两人立刻变了态度，笑着说：“我们没下过盲棋。”王一生说：“不要紧，你们看着明棋下。”话不知怎么就传了出去，立刻嚷动了，会场上各县的人都说有一个农场的小子没有赛着，不服气，要同时与亚、季军比试。王一生对两个人说：“走吧，换个地方下，这儿太扎眼。”又有一个人挤进来说：“哪个要下棋？就你吗？我们大爷这次是冠军，听说你不服气，叫我来请你。”王一生慢慢地说：“不必。你大爷要是肯下，我和你们三人同下。”众人都轰动了，拥着往棋场走去。
        到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。这时有一个人走出来，说：“高手既然和三个人下，多我一个不怕，我也算一个。”众人又嚷动了，又有人报名。我出去统计了，连冠军在内，对手共是十人，脚卵说：“十不吉利，九个好了。”于是就九个人。冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。王一生想了想，说好吧。九个人就关在场里。墙外一副明棋不够用，于是有人拿来八张整开白纸，很快地画了格儿。又有人用硬纸剪了百十个方棋子儿，用红黑颜色写了，背后粘上细绳，挂在棋格儿的钉子上，风一吹，轻轻地晃成一片，街上人也嚷成一片。
        王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。他按住我的手，我觉出他有些抖，说：“有把握吗？九个人哪！头三名都在这里！”王一生沉吟了一下，说：“怕江湖的不怕朝廷的，参加过比赛的人的棋路我都看了。书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。我知道他拼了，心里有些酸，只说：“保重！”就离了他。他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静地，像一块铁。
        棋开始了。上千人不再出声儿。只有自愿服务的人一会儿紧一会儿慢地用话传出棋步，外边儿自愿服务的人就变动着棋子儿。还有几个人骑车为在家的冠军传送着棋步，风吹得八张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。前几十排的人都坐着仰头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。我不由伸手到王一生书包里去掏摸，捏到一个小布包儿，拽出来一看，是个旧蓝斜纹布的小口袋，上面绣了一只蝙蝠，布的四边儿都用线做了圈口，针脚很是细密。里面只有一个小棋子，它在太阳底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧着。我把这个无字棋攥在手里。这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说声“甘拜下风”就出去了。
        王一生仍旧是双手扶膝，眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉咙许久才动一下。我忽然担心起他的身体来，于是找了点儿凉水，悄悄走近他，在他跟前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下。一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接过去，正要喝。一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一声儿。声音大得可怕，眼里有了泪花。他把碗递过来，眼睛望望我，有一种说不出的东西在里面游动，嘴角儿缓缓流下一滴水，把下巴和脖子上的土冲开一道沟儿，我又把碗递过去，他竖起手掌止住我，回到他的世界里去了。
        ……忽然人群发一声喊。我回头一看，原来只剩了一盘，恰是与冠军的那一盘。盘上只有不多几个子儿。王一生的黑子儿远远近近地峙在对方棋营格里，后方老帅稳稳地呆着，尚有一“士”伴着，好像帝王与近侍在聊天儿，等着前方将士得胜回朝。
        红子儿半天不动，大家不耐烦了，嗡嗡地响成一片。忽然人群乱起来，纷纷闪开。只见一老者，精光头皮，由旁人搀着，慢慢走出来，嘴嚼动着，上上下下看着八张定局残子。众人纷纷传着，这就是本届地区冠军，是这个山区的一个世家后人，这次“出山”玩玩儿棋，不想就夺了头把交椅。老者看完了棋，昂了头，由人搀进棋场。
        王一生孤身一人坐在大屋子中央，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。众人都呆了，都不说话。外面传了半天，眼前却是一个瘦小黑魂，静静地坐着，众人都不禁吸了一口凉气。
        老者推开搀的人，向前几步，朗声叫道：“后生，你小小年纪，就有这般棋道，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。老朽这盘棋下到这里，权做赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽一点面子？”
        王一生挣了一下却起不来。我和脚卵急忙过去，托住他的腋下，提他起来。他的腿仍是坐着的样子，直不了，半空悬着。我感到手里好像只有几斤的份量，就暗示脚卵把王一生放下，用手去揉他的双腿。大家都拥过来，老者摇头叹息着。脚卵用大手在王一生身上、脸上、脖子上缓缓地用力揉。半晌，王一生的身子软下来，靠在我们手上，喉咙嘶嘶地响着，慢慢把嘴张开，又合上，再张开，“啊啊”着。很久，才呜呜地说：“和了吧。”
        ……我搀了王一生慢慢走，王一生还有一些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”
        ……夜黑黑的，王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就沉沉睡去。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.王一生不愿参加比赛，却想与比赛决出的前三名下棋，可见他下棋追求的不是名利，而是真正的棋道。
  B.王一生其貌不扬，棋艺却登峰造极，一人同时对弈九大对手，在战胜八人之后，最终获得胜利。
  C.“黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙”形象地写出王一生浑然忘我出世，进入了高远深邃的棋界之中。
  D.小说末尾借“我”的感想表达了主题：人既要入俗，更要出俗；衣食并非幸福的全部，有“魂”才是真人生。
  （2）下列对小说中画波浪线部分的艺术特色，分析与鉴赏不正确的一项是

   

  
  A.小说中“我”既是叙述者又是故事的亲历者，以此为视角展开情节，使所描写的人、事、物更加集中紧凑、真实可信。
  B.“他把嘴定在碗边儿”中“定”字运用了细节描写法，细腻传神、生动逼真写出了棋王忘记眼前而神游棋道时的专注。
  C.描写王一生，无论是动词、名词或形容词，均用词简练朴实却意味隽永，如“干干地笑了一下”中的“干干”一词。
  D.描写场景善用加速法，如棋王喝水、报棋步时的情景描写，一系列神态描写和动作描写接连快速呈现，栩栩如生。
  （3）小说刻画棋王王一生善用衬托手法，请结合小说情节简要分析。
  （4）韩少功在《文学的“根”》中说：“文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里。”选文体现了儒道两家的思想，请结合“棋王”这一人物形象谈谈你的理解。
  组卷：4引用：2难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ

• 7．阅读下面的文字，完成小题。
        保存了5256张照片的手机相册，塞满了949条待看课程的视频网站，已使用485G内存的网盘……盘点存下的数据资料时，自己仿佛成为了一只“数字仓鼠”，在“电子囤物症”的驱动下疯狂囤积信息，总舍不得删除。
        ①          ？在学术上，它被称为“数字图积症”，指的是“数字文件的积累致使个体降低目标检索能力，最终导致个体的压力和混乱的症状”。相较于日常生活的“囤积癖”，电子囤物似乎更为“无害”——毕竟电子囤物不影响他人，也不会压缩生活空间，在信息的汪洋里，“电子水滴”永远不嫌多。
        为什么人们会忍不住“电子囤物”？有人说，舍不得删除的电子物件，有时候承载着内心的依恋情感。相册里和爸妈报备回家的微信截图、出地铁站撞见的粉紫色晚霞、甚至同一角度的N张自拍……“虽然多是些无聊的照片，但回看时会觉得自己好像一个时间大盗，在按下拍摄键的瞬间，窃取了世界的一块碎片，留住了旧时光。”②          ，电子囤物也是一种为获得安全感的“工具性存储”。“不敢删，删了就怕到时候会用到。”很多人如此形容自己“电子囤物”的原因。
        有时，占有资料的满足感和缺乏知识的恐慌感只有一步之遥，只做知识的搬运工，容易被“吃灰收藏夹”带来的无力感淹没，从而为“数字”所掌控。因此，我们要注意过度囤积背后潜藏的问题，③          。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  （2）文中加点的词语形象生动、通俗易懂，请分析这一表达效果是怎么取得的。
  组卷：4引用：4难度：0.7

  解析

四、写作

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        一位网友在一篇帖子中列举了他40年前为自己许下的100个心愿，其中包括住上楼房，冬天在家洗澡不怕冷，买一台黑白电视机，登天安门城楼，去西藏观光，乘长途火车睡卧铺，坐一次飞机，与外宾交谈，去一次美国，出一本书，了却父母一桩心愿，为家乡做一件实事……
        这位网友表示，当年自己拿26元工资，住十几平方的房子，靠煤油灯照明，听收音机接收外界信息，出门不超过100公里……所以，这些心愿在那时实在非同平常！如今这100个心愿大都实现了，其中有的是靠自身的努力，更多的还是靠社会的整体进步。
        今天的你有哪些心愿？再过40年，你这些心愿也能实现吗？会以怎样的方式实现呢？请根据材料引发的联想和思考写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：19引用：16难度：0.7

  解析