2022-2023学年北京市西城区高一（上）期末语文试卷

一、本大题共4小题，共12分。根据要求整合相关知识，完成下列各题。

• 1．下列各组词语中，字形全都正确的一项是（　　）

  A．揣摩    琐屑    落慌而逃    莫名其妙

  B．弥望    签署    云蒸霞蔚    冠冕堂皇

  C．隽永    震颤    感人肺腑    自惭行秽

  D．恪守    荒芜    和言悦色    残羹冷炙
  组卷：75引用：1难度：0.6

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• 2．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　）

  A．近体诗是形成于唐代的一种新诗体，它继承了汉魏以来古体诗的特点，又在诗歌格律方面有所创新。如，同属唐代的《梦游天姥吟留别》和《登高》都是近体诗。

  B．荀子是战国末期的思想家、教育家，先秦儒家的代表人物；韩愈是唐代“古文运动”的倡导者。他们的代表作《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。

  C．《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》分别是苏轼和辛弃疾的代表作，两首词都是咏史怀古类古诗词中的经典，词人都借怀古抒发了自己的怀抱。

  D．闻一多是20世纪中国著名诗人，提倡写新格律诗。《红烛》是他的代表作，其中的诗句“莫问收获，但问耕耘”既是对红烛精神的提炼，也是诗人对自己的勉励。
  组卷：54引用：2难度：0.8

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• 3．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）

  A．君子生非异也     生：天性

  B．君子不齿              齿：并列

  C．纵一苇之所如    如：好像

  D．自京师乘风雪        乘：冒着
  组卷：16引用：1难度：0.8

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• 4．对下列句子的理解，不正确的一项是（　　）

  A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。

  B．小学而大遗，吾未见其明也。 小的时候学习，长大了却放弃了，我没看出那种人的明智之处。

  C．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

  D．及既上，苍山负雪，明烛天南。 等到已经登上山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。
  组卷：27引用：2难度：0.6

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八、本大题共1小题，共21分。

• 13．阅读下面作品，完成下列各题。
  旧衣服
  李汉荣      ①新衣服，也许好看，也许不好看，但都不耐看；旧衣服，即使破旧，即使不好看，那也耐看，因为那后面藏着时光和故事。
        ②一件衣服从新穿到旧，与你肌肤相依，由隔膜而熨帖，由一件商品变成你身体的一部分、经历的一部分、生命的一部分，需要时间的磨合。
        ③一件再合身的新衣服，刚穿到身上，总有些貌合神离的“隔”的感觉。你穿着那件新衣服，衣是衣，你是你，衣服还只记着自己被染色裁剪、被加工制作、被讨价还价、被买卖的商品身世。刚上身的衣服还保持着它的物质的固执、冷漠和生硬，它徒有款式而没有内涵，徒有品牌而没有品位，徒有花色而没有神韵。它还没有从与你的朝夕相处中获得情思、经历、气质和风韵。
        ④一件衣服只有穿到一定时间，与人完全形魂交融，才真正属于你。你在穿这件衣服，这件衣服也在通过你体现和完成着自己；你在呵护这件衣服，这件衣服也在体贴着你，感念着你。一件衣服穿久了，穿旧了，就有了你的味道，你的神貌，你的喜怒哀乐的表情和样子。衣者，依也。衣服对人有着郑重的托付和信赖，把自己的一生都交托给这个人，也体贴着这个人的身体和心情，珍惜着相遇相依的缘分。即使把衣服挂起来晾晒，衣服也固执地保持着穿衣人的身形，不会随波逐流趋炎附势轻易改变对一个人的依恋。即使把衣服折叠了放在柜子里，年深月久起了皱褶，你一旦抖开它，它立即记起你，也记起它本来的样式，你穿在身上还是那么贴身，像老朋友贴着身子轻声叙旧相互取暖。
        ⑤我想起了父亲生前穿的那些衣服。在我的记忆里，父亲的衣服总是旧的，父亲也是旧的。这种“旧的”感觉，构成我对故乡、对农业、对土地的印象。父亲多半生务农，在田里干活时，常常把衣服放在田埂上。我走在放学的路上，远远地，就看见田埂上父亲的旧衣服。旧衣服像蹲在田埂上的父亲，在看着田里的父亲。这时候，我感到田里的父亲和田埂上带着他气息的衣服都在看着我，我隐约体会到“旧”之深沉，感受到双倍的凝重和温暖。抬眼，顺着父亲的背影望过去，旧的老屋、旧的农具、旧的耕牛、旧的炊烟、旧的阡陌……那是千百万年的久和旧，是常看常新的久和旧，这一切都是那样值得感激和尊敬……
        ⑥我又想，老子该是穿着一身素白旧衣骑青牛徐行，于水边冥想，他那落满时光尘埃的宽广衣袖，飘曳了数千年；庄子肯定不轻易扔掉他那身旧年青衫，他的身体包裹在有限的款式里，而心灵和思想则超越有限的尺寸抵达宇宙的无限；屈原该是穿着那身缀满芝兰香草的缟衣长衫，独立荒原，吐纳天河，向上苍发出一连串凝重的天问；陶渊明布衣素襟，种豆溪畔，采菊东篱，在朴素的劳作里领悟生命的深意；杜甫、苏东坡、马致远、曹雪芹……在我的想像里，他们也都是旧衣飘飘、银发苍然，胸臆间生发出辽阔深厚的智慧和诗情，和岁月一起成为民族文化永恒的经典。
        ⑦而如今，我们越来越见不到旧衣服，越来越见不到穿旧衣服的人。
        ⑧用过即扔，不停地、快速地弃旧换新，成为一种新的生活态度和方式。衣服穿不了多久，洗不了几次就被扔了。衣服刚刚熟悉你，刚刚和你有了感情就被遗弃了。每个人的穿着都与服装产业捆绑在一起了，穿衣成为拉动产业的商务行为。衣服，很快脱尽了数千年来深藏在皱褶经纬里的母性的手温和柔情，脱尽了蕴含在襟裾领袖里的幽思和寄托，成为没有情感没有经历没有意味的物质。
        ⑨如今的衣服不敢对穿衣服的人有情义，因为人对它是那么薄情和寡义。
        ⑩我常常看见，在肮脏的垃圾堆里，在恶臭的废水沟里，有许多被抛弃的并不算破旧的衣服。衣服们还带着穿衣人的体味、身形和气息，却被穿衣人毫不留恋地扔了。连与自己肌肤相亲的一段经历都无情地扔了，还有什么不能扔、不敢扔呢？
  ⑪我也曾看见，一阵大风将随意抛弃在地上的半新不旧的衣服卷起来，挂在一根根电线杆上，衣服以人体的形象在风里左摇右晃，前拉后扯，渐被撕碎。我忽然一阵心惊，这些被抛弃的衣服，何尝不是物质主义时代里人的处境的写照！
  ⑫人，应该保持节制、安静、谦卑和俭约，保持一种本色的朴素和适度的清贫。这样的人，无疑显得有些旧，却是从根性上保持着自然品格和朴素美德的人，才是与同样清贫和朴素的大自然般配的人，才是愿意与艰辛的大自然荣辱与共的人。
  ⑬许多年了，我一直渴望，在喧嚣的市声里，在汹涌的人潮里，缓缓走来一位素衣旧衫、面相高古、神情安详的智者。我会走过去向他鞠躬，拜他为师，与他忘年交，听他说些旧年旧事，聊些旧书旧人，叙些旧情旧梦。这时光派来的智者来自更远的生命源头，他的素衣旧衫里，每一个衣兜都揣着传说，每一个纽扣都缀着情思，每一个补丁都藏着故事。他使此刻的宇宙，此刻的生活，不再喧嚣而慌张，不再混乱而迷茫，不再浮华而空洞；因了他的到来，山水重归幽深，天地重归苍茫，人世重归质朴。
  ⑭一个人活在世上，应该有几件旧衣服。
  （取材于李汉荣的同名散文）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

   

  
  

  A．衣服也固执地保持着穿衣人的身形	固执：顽固而不知变通
  B．旧的炊烟、旧的阡陌	阡陌：田间小路
  C．深藏在皱褶经纬里的母性的手温和柔情	经纬：衣服上的纵线和横线
  D．面相高古、神情安详的智者	高古：高雅古朴

  （2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是

   

  
  A．刚穿到身上的新衣服与人貌合神离，是因为此时它还是没有情感，没有经历的物质。
  B．衣服与人的形魂交融是指经过时间的磨合，衣服与人像老朋友一样，彼此有情有义。
  C．作者不赞成现代服装产业的发展，因为这样生产出来的衣服缺少母性的手温和柔情。
  D．作者借对时光派来的智者的渴望，含蓄地表达了自己的理想，意蕴丰富、引人深思。
  （3）作者认为旧衣服后面藏着怎样的“时光和故事”？请结合文章内容，概括说明。
  （4）作者在文章第⑪段描写了一个大风将旧衣服卷起，挂在电线杆上的场景，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
  （5）作者说：“一个人活在世上，应该有几件旧衣服。”实际上，生活中人应该拥有的“旧”多种多样。结合你的经历，谈谈你对文章所写的这类“旧”的体会。要求：写出具体的“旧”的对象以及获得的体验和感悟。
  组卷：16引用：1难度：0.5

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九、本大题共1小题，共50分。作文（50分）

• 14．阅读下面材料，按要求作文。在答题卡相应的文体后面画“√”，并将题目写在答题卡上。
        不可能人人都是船长，水手也有水手的精彩；
        在这世界上，每个人都能找到自己的天地。
        有宏伟大业，也有琐碎小事，
        无论大小，做最适合你的事吧。
        以上诗句引发了你怎样的联想和思考？请以“找到自己的天地”为题，写一篇记叙文或议论文，不少于700字。
  组卷：9引用：2难度：0.6

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