人教新版必修2《第一单元》2019年单元测试卷（7）

一、论述类文本阅读（9分，每小题9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  谈谈现代散文    中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“‘五四’运动的最大成功，第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破!
        在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“‘个人’的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。
        散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理--心理”反应。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫”。
        在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织、矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。
        散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦!而这就是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜--杂文、随笔等走的就是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人--艺术散文走的就是此路。
  （有删改）（1）下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是

   

  
  A．郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。
  B．现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。
  C．现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
  D．“五四”新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。
  B．现实生活是作家营造精神家园的“基石”，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。
  C．散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的终极目的。
  D．杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。
  （3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A．现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而古代散文“自我”的地位并不突出。
  B．郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。
  C．以开掘人性、净化心灵为要务的散文深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。
  D．现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作品能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。
  组卷：7引用：4难度：0.7

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二、课内文本阅读（14分）

• 2．阅读文本选段，完成下列各题。
        荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
        忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
        于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
        可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
        于是又记起《西洲曲》里的句子：
        采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
        今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
  （1）文中画线处“但热闹是它们的，我什么也没有”，流露出作者怎样的思想情感？
  （2）作者两次都联想到了有关采莲的事情，你认为作者这样写的意图是什么？
  （3）作者在文中对“妻”着墨不多，都集中在课文的开头和结尾。联系全文内容，作者为什么要这样写“妻”？谈谈你的看法。
  组卷：22引用：4难度：0.5

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三、文学类文本阅读（15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  乡村铁质    （刘向民）
        ①乡村是我永远的家园。在我全部的生活中，乡村是最重要的。
        ②虽然走进了城市，不可能与土地日日肌肤相亲，但我始终以农民的眼光审视乡村。乡村是城市的依托，没有乡村也就没有城市的存在，乡村是城市的母体，城市是乡村的延伸和延续。乡村是狗吠鸡鸣牛哞，是薄薄的晨雾和袅袅的炊烟，一条静静地流淌的小河，茂密的小草尖上晶莹的露珠闪耀着太阳的光彩。乡村的早晨是清新和鲜明的。
        ③走进田野，就走进了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我们的兄长。闪着光芒的锄探进植物的根部，根系蔓延，锄的铁质意念就通过异常发达的根系蔓延了整个土地，广阔的原野处处闪耀着铁质的浑厚和沉重，所以我们收获的每一粒粮食、每一季粮食都包含着铁质。铁质沿着血管流动，扎根于我们的每一处神经，我们的脊梁才如此坚挺。
        ④粮食的存在，使乡村有了存在的充分理由。一茬一茬的庄稼，一茬一茬的人生，在乡村的蓝天下格外亮丽。已经死去多年的大树仍然直直地挺立，黑枯的树干直指青天，乡村中许多的构思和想象缘自树干的启迪。镰刀闪着铁质的锋利，农民的梦想始终与庄稼有关，一头牛与一架犁在土地深处探寻，浑黄或者黝黑的土壤蕴涵着无穷的力量，只要播下种子，幻想就无可阻挡地蓬勃起来了。土地时刻迸发着铁质的响声。
        ⑤土地养育了庄稼，也养育了整个乡村。乡人们的性格和作为，任何时候都充满着铁质，欢喜时会无所顾忌地畅心大笑，发怒时会打上一架，或者跑到村街上不明不白地骂上一场，悲哀时会痛痛快快淋漓尽致地大哭一场，然后又执著地走进田野，走进劳作，一切都毫无遮遮掩掩。嫉恶如仇，旗帜鲜明，高昂的气概和高亢的声音比得过任何烦琐深奥的说教。他们不怕风，不怕雨，不怕雷鸣，他们饮风露餐，吃得下千般苦，受得住万般罪，他们常说“没有吃不了的苦，没有受不了的罪”，年景的丰歉和日子的辛苦都是岁月的点缀，他们从不怨天尤人，总是日出而作，日落而息，沿着太阳的方向走进田野，走进庄稼地里，走进乡村深处的每一个细节，使乡村的每一刻都充充实实和铿锵有声。哪怕只是一声劳动的号子，也如雷鸣一般响亮；哪怕只是向前迈出一步，也如山一般稳重；哪怕只是一个耕或者种的手势，也都是乡村的经典动作。乡村，处处铁质，铁质处处。
         ⑥乡村是农民的部落。城里人已经厌烦的事情，乡村还在喜欢或者也早已厌烦，喜欢的是一种没有丢失的乡村质朴，厌烦的是曾经生活在乡村里的城里人的矫作。城里人始终也在吃着乡村的粮食，但缺少了乡村的铁质。铁质似乎已被城里人丢失殆尽。我们是否要寻找乡村的铁质，使乡村铁质在城市里闪烁，应该是我们思考的问题。
        ⑦乡村是我们生存的依托，也是城市生活的依据，没有了乡村就没有城市。是否有人为城市的一天天的侵占乡村沾沾自喜呢？如果缺少了乡村，缺少了乡村铁质，我们将会更加颓废，城市也将因此而变的莫名其妙地失去方向，因此，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。
  （1）下列对散文的分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇作者用“永远的家园”“全部的”“最重要的”来表现乡村对他的意义重大，直抒胸臆，抒发了作者对乡村的热爱赞美之情。
  B．在第三段作者运用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等农作物比作了自己的兄弟，描写了广袤的原野上到处闪耀着铁质的光泽。
  C．作者把乡村中生活着的人们和城里人加以对比，表明了城里人已经丢失了铁质般的质朴，赞美了农村人的质朴。
  D．作者用饱含深情的笔调指出乡村是我们生存的依托，也是城市的依据，不论生活在乡村还是城市里的人们，都不能忘记永远的乡村铁质，它是我们永远的支撑，我们永远的方向。
  （2）请简要赏析文中划线句子的表达效果。
  （3）联系全文，请简要概括作者以“乡村铁质”为题有什么丰富意蕴？
  组卷：6引用：4难度：0.6

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• 8．仿照下面的示例，以“音乐”或“家园”为话题，另写一组句子，要求句式与例句相同。
        文物没有声音，却能传递历史的话语；
        文物没有双脚，却能记载先民的足迹；
        文物没有温度，却涌动着民族滚烫的记忆。
  组卷：6引用：3难度：0.5

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五、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        我读过一首诗“露从今夜白，月是故乡明……”。
        我听过一支歌“故乡的山，故乡的水，故乡有我幼年的足印。几度山花开，几度潮水平，以往的幻境依然在梦中。他乡山也绿，他乡水也清，难锁我童年一寸心”。
        生于斯长于斯，“故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。
        请写一篇有关“故乡”的作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
  组卷：22引用：4难度：0.3

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