2021-2022学年上海市松江一中高三（上）期中语文试卷
发布：2024/12/15 7:0:2
一、积累与运用（10分）
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1．按要求填空。
（1），谣诼谓余以善淫。（《离骚》）
（2）飞湍瀑流争喧豗，。（李白《蜀道难》）
（3）杜甫的《蜀相》中诗人以乐景衬哀情，通过对祠堂外景色的描写，抒发凭吊情怀的诗句是：、。组卷：1引用：2难度：0.8 -
2．下列成语使用正确一项是（ ）
组卷：34引用：10难度：0.6 -
3．下面画线处应填入的语句，排列正确的一项是（ ）
________。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。这几个人反应不同，都由于感受力有强有弱。
①同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。
②这两个字涵义极广。
③见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。
④眼见颜色，耳闻声音，是感受。
⑤人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
⑥所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。组卷：21引用：3难度：0.7
二、阅读（70分）
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8．阅读文本，完成各小题。
民本君末论 ①生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉？夫曰共举之，则且必可共废之。
②观夫乡社赛会，必择举一长，使治会事，用人理财之权咸隶□．长不足以长则易之，虽愚夫愿农，犹知其然矣；何独于君而不然？岂谓举之戴之，乃以竭天下之身命膏血，供其盘乐怠傲，骄奢而淫杀乎？供一身之不足，又滥纵其百官，又欲传之世世万代子孙，一切酷毒不可思议之法，由此其繁兴矣。民之俯首帖耳，恬然坐受其鼎镬刀锯，不以为怪，固已大可怪矣，而君之亡犹欲为之死节！
③故夫死节之说，未有如是之大悖者矣。君亦一民也，且较之寻常之民而更为末也。本之与末，更无相为死之理。夫曰共举之，犹得曰吾死吾所共举，非死君也；独何以解于后世之君，皆以兵强马大力征经营而夺取之，本非自然共戴者乎！一姓之兴亡，渺渺乎小哉，民何与焉？乃为死节者，或数万而未已也。
④古之所谓忠，以实之谓忠也。下之事上当以实，上之待下乃不当以实乎？则忠者，共辞也，交尽之道也，岂可专责之臣下乎？孔子曰：“君君臣臣。”又曰：“父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇。”教主言未有不平等者。古之所谓忠，中心之谓忠也。抚我则后，虐我则雠，应物平施，心无偏袒，可谓中矣，亦可谓忠矣。君为独夫民贼，而犹以忠事之，是辅桀也，是助纣也。其心中乎，不中乎？
⑤呜呼，三代以下之忠臣，其不为辅桀助纣者几希！况又为之掊克聚敛，竭泽而渔，自命为理财，为报国。无惑乎君主视天下为其囊橐中之私产，而犬马土芥乎天下之民也。民既摈斥于国外，又安得少有爱国之忱。何也？于我无与也。继自今，即微吾说，吾知其必无死节者矣。
（1）可填入第②段方框处的虚词是。
A．也 B．者 C．之 D．焉
（2）对第②段划线句理解正确的一项是。
A．百姓卑谦恭顺，安安静静坐着忍受君王的残酷暴政，不对暴政感到奇怪，原本已经非常值得奇怪啊
B．百姓卑谦恭顺，安安静静坐着接受君王的残酷暴政，不对暴政进行谴责，原本已经非常值得奇怪啊
C．卑谦恭顺的百姓，安静徒然地接受君王的残酷暴政，不对暴政感到奇怪，原本已经非常值得奇怪啊
D．卑谦恭顺的百姓，安静徒然地忍受君王的残酷暴政，不对暴政进行谴责，原本已经非常值得奇怪啊
（3）分析第④所用的说理方法及其作用。
（4）下面句子是文中的原话，要把它放回文本中，合理的位置是。
本末倒置，宁有加于此者？
A．第①节的“亦岂可因君而累及民哉？”句后。
B．第②节的结尾。
C．第③节的结尾。
D．第⑤节的“而犬马土芥乎天下之民也”句后。
（5）分析在第⑤段中“我”与“吾”的不同身份及其含义。组卷：13引用：3难度：0.4
三、写作（70分）
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9．有人说，规律往往能将复杂的现象解释的简单清晰；也有人认为，无论是自然界还是社会生活，都无法用规律来简单解释。请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。组卷：16引用：6难度：0.3
