2021-2022学年重庆八中高三（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        清初三大儒之一的黄宗羲，关注教育，尤其重视学校建设，认为“学校之盛衰，关系天下之盛衰”，他对以科举为轴心的学校教育非常不满，痛斥之为名利争夺场。他理想中的学校，是超越功名利禄的文化传承与光大之地，是养士之所，又是涵育与推动思想解放与创新的精神家园。
        在黄宗羲看来，学校不仅是传播知识的场所，更是体现思想解放的创新家园。他断然否认皇权与真理的等价性，强调是非不是任何专断的意志所能独裁，必经理性辨析而后定。其间就隐含了黄宗羲对学校的不迷信、不盲从而唯在求真求是的创新寄意。黄宗羲曾痛斥科举祸国殃民，而其最大的危害则是“取士而锢士”，扼杀教育的启蒙与创新追求，使“经、训”俨然雷池，士人不敢越之半步，“世之庸妄者，遂执其成说，以裁量古今之学术，有一语不与之相合者，愕眙而视曰：此离经也，此背训也”。黄宗羲痛斥科举强化了这种盲从迷信的学术风气，使“传注再变而为时文，数百年亿万人之心思耳目，俱用于揣摩抄袭之中”，士林失去了思想的活力和探索的勇气，从而形成严重的“封己守残”。有鉴于此，黄宗羲大声疾呼要冲破迷信，“盖道非一家之私。圣贤之血路，散殊于百家，求之愈艰，则得之愈真”；要学贵独创，学贵自得：“学问之道，以各人自用得著者为真。凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。”黄宗羲倡导异质共存，他希望学校是实践、捍卫这一精神的场所；换句话说，他期待学校教育彻底摈弃科举的“锢士”之弊和“空华臭腐”的精神沉沦，而涵育独抒己见的勇气与冲破成见的创新活力。
        黄宗羲曾开宗明义地说过：“学校，所以养士也。”不过，这里的“养士”，绝非仅仅是培养一般的人才或是科场得意的人，其寄意所在是为国家培养和准备安邦与治天下的精英与栋梁。具体说来是像东汉太学生那样，“东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议”；是如宋代“伏阙捶鼓”的太学生那样，“宋诸生伏阙捶鼓，请起李纲……将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下!君安而国可保也”。可能正是在此安君保国的意义上，黄宗羲又强调学校有着使天下达于大治的重要功能，用他的话说即学校为“治天下之具”：“然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。”
        黄宗羲认为，学校固有“养士”之功能和职责，但“学校不仅为养士而设也”。在黄宗羲的教育设想中，学校还有改善社会风气和推进文明进程的义务，即“盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气”。黄宗羲认为，如果没有学校，人民将有陷于野蛮之虞。改变风俗主要有两种途径，一为厉禁，一为教育。就效果和功效来看，前者为末，后者为本。在黄宗羲看来，光有禁是难以变民风，改民俗的，“庶民未必通谙其丧服之制度，木主之尺寸，衣冠之式，宫室之制”；只有依靠教育才能从根本上移风易俗，即“学校之教明而后可”。因此他认为一地教育的主管者，对一地的风俗负有不可推卸的责任，“故入其境，有违礼之祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也”。黄宗羲还建议在世风民俗的建设上，以朱子《家礼》为蓝本和指导。值得注意的是，黄宗羲提出学校教育不仅有“革习俗”的文明进步的意义，也是富民的关键措施之一，“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢华不革，则民仍不可使富也”。这里黄宗羲实际上已触及启民智与富民的关系，其本质是肯定了文化建设对经济发展的推动意义。
  （摘编自胡发贵《黄宗羲的“学校”观》，《光明日报》）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．重视学校建设是黄宗羲关注教育的重点主张，他认为学校就应该是一个跳出名利、弘扬文化的地方，在学校里，至高无上的皇权也应该给真理让路。
  B．黄宗羲深刻了解“科举取士”的祸害，认为科举制用“经、训”束缚士人的思想，学校教育动辄把不合之言视为“离经背训”，完全违背了教育的启蒙目标。
  C．黄宗羲认为“养士”是学校必不可少的要求，也就是说学校应该为国家培养出能够安邦治天下的栋梁之才，学校的职责就在于此。
  D．黄宗羲认为负责教育的地方官员在推动风俗、推进文明进步方面必须发挥重要的作用，责无旁贷，若地方风气不良，应问责失职的学官。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．本文大量采取了引证的方法，突出了材料的准确性和真实性，显得很严谨而有力度。
  B．文章观点鲜明，前三段以“总--分”的论证模式，依次展开论述，结构严谨，脉络清晰。
  C．文章从正、反两个方面入手，论证了黄宗羲主张摒弃的科举制度在选拔人才上存在的不足。
  D．作者认为，黄宗羲以革新为前提，指出了当时学校教育的弊端，论证了学校建设在强国利民方面的重要性。
  （3）据原文内容，下列关于学习教育的文句与本文观点相左的一项是

   

  
  A．“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”
  B．“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”
  C．“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”
  D．“学而不思则罔，思而不学则殆。”
  组卷：6引用：6难度：0.8

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成4～6题。
  材料一：智慧城市是数字城市的升级版，是未来城市的高级形态。智慧城市以互联网、云计算、物联网、3S （RS遥感、GPS全球定位系统、GIS地理信息系统）等新一代信息技术为支撑，致力于城市发展的智慧化，使城市具有智慧感知、反应、调控的能力，实现城市的可持续发展。建设智慧城市，首先要推进数字化，使我们生活的世界可以通过数字表述出来；继而通过互联网将数字化的城市部件传输连接起来，实现网络化，如电子商务、电子政务等；再在网络传输的基础上实现局部智能反应与调控，如智能收费、智能交通、智能工厂等；最后实现万物互联，城市各部分功能在人类智慧的驱使下优化运行，基本建成智慧城市。
  （选自《智慧城市的特征和“痛点”》，有删改）材料二：
  
  （选自《新型智慧城市建设重点是数据体系》，有删改）      材料三：改革开放几十年来，中国的城镇化建设取得了举世瞩目的成就。从2012年起，我国已有超过一半的人口居住在城市，城市作为社会发展的中心，与百姓的生活息息相关。尽管我国城镇化发展速度很快，但城镇化所带来的一系列城市问题如能源短缺、环境污染、交通阻塞、食品安全等凸显，部分地区“城市病”问题日益严峻，城市发展面临众多挑战。为解决城市发展难题，实现城市可持续发展，建设智慧城市已成为当今世界城市发展不可逆转的历史潮流。物联网、云计算、大数据等新一代信息通信技术的创新和应用，为智慧城市的建设提供了信息基础设施和技术支撑。
  （选自《破解城市发展难题智慧城市开出一剂良“药”》，有删改）      材料四：智慧城市建设在实践中面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，盲目上马智慧城市项目。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。一些地方的智慧城市建设与城市居民的需求脱节，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。
        智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划，尽量避免产生负面效应。智慧城市建设既不能落入资本驱动的陷阱，也不能落入技术驱动的陷阱。要了解城市运行各方面、各领域的真正需求，保证智慧城市建设能够促进城市经济、社会可持续发展。智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备，而是要服务于人民群众。成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中心，将技术嵌入城市居民日常生活，推动城市居民广泛、有序地参与到城市发展中来，以此提高城市治理水平，实现整个城市包容性发展。
  （选自《智慧城市建设须注重可持续和包容性》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．智慧城市建立在数字城市的基础之上，以新一代信息技术为支撑，致力于城市发展的智慧化，是未来城市发展的必然方向。
  B．从形态上看，智慧城市是一个超复杂的巨系统，由多系统、多技术、多领域、多应用、多终端组成，是一个复杂的系统组合。
  C．从趋势上来看，智慧城市正在由原来的机械体逐渐向着富有生命力的个人进化，最终要形成一个共生、共治、共赢的体系。
  D．智慧城市建设一旦与城市居民的需求脱节，光有智慧城市建设，却不能惠及城市居民，就有违以人为核心的新型城镇化建设理念。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．智慧城市是未来城市的高级形态，具有智慧感知、反应、调控的能力，其发展一般需要经历数字化、网络化、智能化、智慧化四个阶段。
  B．智慧城市是一个超复杂的体系，融合了多种要素、多种体系，它的建设具有一体化的特点，规划、建设、运营、服务相互融合。
  C．智慧城市建设出现“有产无智”问题，主因是缺乏超前意识，信息技术设备更新换代速度快，没有超前意识难免购买过时的设备和产品。
  D．智慧城市建设如果只局限在智能管控领域，而忽略多部门联动的系统性、政府与社会的协同性，这样的城市建设只能算是“有智无慧”。
  （3）根据材料三和材料四，概括智慧城市建设的历史原因和一般原则。
  组卷：10引用：7难度：0.6

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  大 红 袍
  刘 泷      小镇小，但有个人的名气不小。
        他叫孔远，总是笑眯眯的。下颔一丛恩格斯一样很绅士的胡子。面膛微红，恍若蒙古汉子酒后的酡颜。
        孔远开一石屋，名曰无我斋。
        奇人立世，总要有过人之处。孔远亦然，他有两绝。
        一是雕艺，几乎无人匹敌。无我斋里，摆有他不肯脱手的石雕作品。一件是“甜蜜”。料子为普通巴林石，但他雕工高妙，化腐朽为神奇，居然出现动感的效果。玉样的蜂巢有蜂蜜溢出，有蜂蛹蠕动，有工蜂忙碌，六棱型的窝眼以及封口蜂唾构筑的凸凹，纵纵横横，形似、神似。竟然有真的蜜蜂嘤嘤飞来，徘徊、盘桓，又怏怏离去；一件是他用彩石构思的蜗牛巧雕，冠名“安居乐业”。无论是伏卧的枯黄菜叶，还是背着硬壳爬行的淡蓝蜗牛，惟妙惟肖，栩栩如生，竟有一只真的淡白蜗牛不知从何处莫名其妙地爬来，和他制造的石头蜗牛做了十几天的伴，不肯离去。
        相石，是孔远又一独家秘笈。
        一次，他携朋友到一家新开业的石头城溜达。面对林林总总、千姿百态的巴林美石、奇石、彩石、图案石，巡视一遭后，他便指着一块面包大小的鸡血石悄悄说，这块石头的价钱绝对标错了，少一个“0”，应是6万元。
        朋友不信，觉得那块鸡血石尽管有红艳血丝，但底子发乌，其貌不扬，标价6000元已经不菲，再说，店主又不是傻子。
        孔远像变魔术一样从衣袋里拿出一沓百元钞票，摇了摇，对那守摊的女子说，丫头，请把这块石头给我包上。
        女子便拿着钱去找老板。
        不一会，一位衣冠楚楚的男士匆匆走来，一脸歉意地说：对不起，先生，这块石头的价钱标错了，不是6000元，而是6万元。实在不好意思，不好意思。
        孔远得意地笑了。说，我说嘛，什么石头能逃过我的眼睛!
        事后，朋友开玩笑说：那个老板是不是你的托儿啊？
        孔远说，什么呀，我开石头店，是为赚钱，不练就一副火眼金睛，成吗？!
        最让人叫绝的，是一次他在巴林鸡血石拍卖会上的表现。
        各色美石、奇石的爱好者、收藏者、店家纷纷赶来，集聚一堂。
        他们像鸭子一样，伸长了脖子，手持号牌，盯视着前台手持槌子的人，以及他面前摆放的一块并不出色的石头。
        其石粗如男人拳头，长有尺许，表皮暗黄，浮现斑斓色泽，如同破晓之朦胧云层，算是一断藕样的璞玉。
  然而，真是邪门了，众人都眼盯着这块石头，一副感觉良好、志在必得的架势。
        随着百元、千元地往上加价，从起价10万元水涨船高到了20万元。终于，有人将价钱推到了25万元。立时，众人目瞪口呆，场内鸦雀无声。
        此时，孔远却令人猝不及防地举起了号牌，沉稳而自信地说，我加3万元，28万元!
        所有人都傻了。
        人们面面相觑，纷纷摇头，说孔远这小子是不是疯了？
        他却依然笑眯眯地端坐在那里。
        时间一秒一秒流走，人们都像被孔远掌控了一样，大脑一片空白。但是，主持拍卖的人是冷静的，他倒读了秒数之后，一锤定音说，成交!
        结果，孔远将买到的石头打磨、抛光之后，令所有爱石之人都瞪大了眼睛：石头几无瑕疵，它红艳欲滴，血色连成一片，宛若娇艳牡丹!其美艳、灵动、飘逸、妖娆，堪称千载难逢、举世无双。
        这样，巴林鸡血石家族一个新石种——大红袍诞生了。和一种高贵的茶叶同名。
        孔远锯其三分之一，就卖了90万元，其余的一部分有人出200万元，他坚决地摇了摇头，说什么也不卖了。
        这之后，孔远心无飞扬之波，面无得意之色，依然该干嘛干嘛，盘桓于无我斋，雕石、把玩。
        前年，家乡铜台沟村书记找到他，说要搞脱贫攻坚移民搬迁。孔远说好事啊!铜台沟是地震带，1976年唐山地震，这里就裂了一条长长的大口子。咱们选个新址，建新村，建高楼!
        书记叹口气，说，上面拨款有数，别说建高楼，建新村都不够!
        孔远说，建设家乡，义不容辞。这事，我来想辙儿!
        他把那段大红袍卖了，300万元。
        全部捐给了村里。
        楼的形状是按那段藕样的大红袍设计的，殷红的颜色，书行楷体三字：“大红袍”。
  （有删节）（1）下列对小说相关内容及艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

   

  
  A.“面膛微红，恍若蒙古汉子酒后的酡颜”运用了肖像描写和比喻手法，生动形象地描写出孔远作为雕艺和相石人的特征。
  B.孔远给开的石屋命名“无我斋”，这个名字意味深长，既体现出主人公的思想境界，也为下文孔远为建新村而捐出大红袍作充分铺垫。
  C.孔远“无我斋”中不肯脱手的两件雕艺——“甜蜜”和“安居乐业”，不仅表现了孔远雕刻水平高超，其命名也寄寓了孔远对美好生活的期许。
  D.文章两次写到孔远笑眯眯的，开头描写重在呈现孔远的外貌特征，在拍卖会上的描写则侧重于表现孔远沉稳自信的心理状态，表现出他作为拥有“相石”绝技的小镇奇人的从容气度。
  （2）家乡铜台沟村书记找到他，说要搞脱贫攻坚移民搬迁。这个情节在文中有什么作用？请简要分析。
  （3）小说结尾用“大红袍”给楼命名，有什么深刻含意？
  组卷：9引用：2难度：0.5

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三、语言文字运用（15分）

• 8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
        为什么在寒冬时节，人容易抑郁呢？心理学研究发现，①

   

  。因为光照直接影响了人体内血清素和褪黑素的分泌，而这两种物质又直接影响了人的情绪状态，一方面，人体分泌的血清素是天然的情绪调节剂，可以让人的情绪更平和。冬天日照不足，②

   

  ，导致情绪状态不佳：另一方面，由大脑松果体分泌的褪黑素可促进睡眠。褪黑素白天分泌少，夜晚分泌多。冬季昼短夜长，褪黑素分泌增多，容易让人昏昏欲睡。专家提醒，每天在阳光下坚持至少15分钟的散步，有助于血清素的分泌，让人心情愉悦，同时③

   

  ，不易产生困倦感。
  组卷：6引用：4难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        2021年10月，新一轮疫情出现，我市中小学全面开启线上教学。我们再一次深切体会到，万物互联的时代，信息技术已渗透到生活的方方面面。作为伴随互联网蓬勃发展而成长起来的一代人，“00后”从小生长在网络世界里，可以说是“网络原住民”。相对而言，年长者则是“网络移民”，尤其是出生在上个世纪50年代之前的人，他们常因难以适应信息技术的快速发展而举步维艰。怎样才能帮助老年人跨越数字鸿沟，让他们也享受到网络带来的便利呢？
        电视台“青年说”栏目正在征集演讲话题，并邀请青年演讲者登台演讲，请你就上述话题写一篇演讲稿。
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：1难度：0.7

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