人教部编版必修上册《一 记录家乡的人和物》2023年同步练习卷（2）

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成后面题目。
  回 不 去 的 故 乡--对话梁鸿：乡愁是一种隐约的恐惧感    记者：近年来，一种被普遍接受的说法是“每一个人的故乡都在沦陷”，您怎么看？
        梁鸿：是的，乡愁从来没有像今天这样浓郁。每一个人的故乡都在沦陷，这种感觉更多的是出于对乡村现状的不满，看到的是一种文化上的凋落，没有秩序，而不单单是家里的老屋塌了，记忆中的河流再也没有鱼。现在的中国太快了，整个社会病态的发展，在乡村有一种显性的体现。这些一下子摆在你的面前，你就会强烈的感觉，自己的故乡沦陷了。
        记者：我们今天的“乡愁”，更多的是什么呢？
        梁鸿：乡愁已经不再是李白的乡愁，也不再是唐诗宋词的乡愁，不再是狭义的乡愁，现在的乡愁已经是一个现代性的问题，是中国现代文化中的乡愁，中国的乡愁发生了巨大的变化。我们在都市里，以都市文明或者工业文明去看农业文明的乡愁，与农业文明时代是不一样的。
        在农业文明，从一个空间到另外一个空间，情感方式和生活方式是没有变的，而现在的乡愁，是在高速现代化发展下，人的本源被急剧地抛弃的，人与自然没有关系了，与四季没有关系了，被孤零零地悬在都市的钢筋水泥里，这时候的乡愁是怀念人的自然属性，想念的是与自然、与大江大河的一种相互偎依的感觉。
        记者：乡愁已经发生了质的变化。
        梁鸿：乡愁是有质的变化的。现代意义上的乡愁，更多的是寻找一种传统。
        过去，对于中国人来说，乡愁是对于农业文明的一种想念，与自然界和谐相处的精神方式，农业文明下的状态与四时相合，春种秋收，晨起昏睡。
        现在，“乡愁”的背后，是隐蔽的多层制度与歧视：城市不能给他很好的安定感，归属感，他们现在的状态是在一种常年被隔离的状态下，看起来很像融入了城市，实际上是被隔离，这不是自主选择的，而是被所谓时代的潮流裹挟。现在，到了我们该反思的时刻，因为我们这一代人如果再不思辨，恐怕以后就没有什么好思辨的了。
        乡愁，对于目前的中国人来说，是一个如何保持自性的问题。
        记者：如何保持自性？
        梁鸿：现在我们的文明，与四时、季节、植物是没有关系的，它貌似是超越一切的。人无所不能啊，无所畏惧了。所以，康德说过，仰望星空，只有两种事物让我们敬畏，这就是浩瀚无际的星空与我们内心的道德，可是星空和道德似乎消失已久了。现在没有这种敬畏感了，人太狂妄了。
        在这一方面，我们每个人都是有乡愁的，它是一种隐隐约约的恐惧感，在每个人的心里蔓延。
        你回到家乡为什么会感到特别舒适，因为你觉得自然界还在，你突然找到一种生存感，一种活着的感觉。当代的乡愁，是有一种巨大的批评在里面，一种传统的回望，只是我们没有去清晰地梳理它。
        记者：现在，乡愁是一种隐约的恐惧感？
        梁鸿：是的，现在的乡愁，是一种隐约的恐惧感。当你有一天，你回望，突然发现你不属于任何一个地方，传统反映在生活的丝丝缕缕中，你的根没有了，人生活在时代的洪流之中，你连回头的地方都没有了。
  现在的我们，只朝着一个方向发展，物质、金钱与权力，这个社会怨气冲天，你去烦躁，去抱怨，去不择手段，觉得社会亏欠你太多。在滚滚洪流中，需要一点定力，稍微拉回一些自己，这需要很大的反省能力。
        记者：如何找回我们的故乡？
        梁鸿：找回故乡，广义上，实际上是找回曾经支撑维系我们这个民族发展的最朴素的道德方式。找回我们的故乡，需要我们重新思索自己与这个国家、与这个民族的关系。从自己的故乡出发，思索自己的家人、邻居，他们的生活方式与思想需求，然后再来思索这个时代的发展。
        人类社会肯定不止趋同性的发展，在这样一个共性高速一体化的发展下，怎么样重新找到自我，就是怎么样重新找到自己的故乡，这既是自己的自我，也是民族的自我。现在，我们的国家需要找回它，否则有一天，如果我们没有一点点寻找的欲望和痕迹，我们的发展，很可能成为了别人的影子。
  （选自《中国周刊》2012年第1期，有删节）（1）请概括这篇访谈中梁鸿的主要观点。
  （2）这篇访谈在提问方面运用了哪些技巧？请结合文本简要分析。
  （3）请具体说明这篇访谈中的“故乡”有几层含义，并谈谈你对“乡愁是一种隐约的恐惧感”这句话的理解。
  组卷：41引用：3难度：0.5

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二、语言表达

• 3．家规家训指的是家族在子孙立身处世、持家治业方面的规矩、教诲。你的家族有成文的家规家训吗？如有，精选抄录一则或几则；如无，根据你对家族的了解，融合自身经验，参照示例，拟写一则或几则。字数均不超过100字。
        示例一《郑氏规范》：“子孙处事接物，当务诚朴，不可置纤巧之物，务以悦人，以长华丽之习。子孙不得与人眩奇斗胜，两不相下。彼以其奢，我以吾俭。吾何害哉!”
        示例二《钱缪家训》：“信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。私见尽要铲除，公益概行提倡。”
  组卷：2引用：2难度：0.6

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三、语言文字应用

• 4．雪莲中学高二9班某次班会，模仿文化情感类节目《朗读者》的模式举行活动，其中邀请的一位“阅读者”，朗读来新疆籍演员陈建斌的作品《给那个谁的第一首诗》：
  ……
  八家户我的小村庄/庄稼地已盖满了房/只有月光闪耀着还和从前一样/
  八家户我的小村庄/白瓷砖已贴满了墙/只有雪花飘落着还和从前一样/
  乌鲁木齐/你的名字就是美丽的牧场/
  望着天上下的雪/他比不上我家乡的大/这里的酒也比不上我家乡的烈/
  望着姑娘的眼睛/她比不上我家乡的野/她们有着和我们不一样的倔/
  写到这儿我的泪水流淌/有多少时光已被我淡忘/
  我想着我看着镜子里的我/和我们村的那个谁一样
  请根据这位朗读者朗读的内容，给这次朗读活动提炼一个主题词，并围绕主题词补写一段鲜明、生动地开场白。（80字左右）
  组卷：21引用：8难度：0.5

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