2022-2023学年江苏省宿迁市第一高级中学高二（上）第一次学情调研语文试卷
发布：2024/11/10 19:0:2
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ
-
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化是一个民族、一个国家的魂魄。中华民族在数千年文明演进中，孕育了光辉灿烂、博大精深的中华文化，其中汉字文化独树一帜。汉字是汉语的书写符号系统，也是中华文化的重要载体。经过几千年发展演变和使用传播，汉字已成为中华民族共享的宝贵财富，对于增强中华文化认同、坚定文化自信意义重大。
文字是人类文明的标志。殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统。目前出土的甲骨文献大多是晚商王室于占卜活动中契刻在龟甲兽骨上的记述文辞，反映了当时社会语言生活的一个方面。甲骨文无疑是殷商语言生活中最为典型的文化标本，确证中国古史关于先商早商的历史叙述，展现先民早期社会的生活图景，留存着中华民族久远而清晰的文化记忆。
春秋战国时期诸侯争霸，语言生活出现了“言语异声，文字异形”的局面。秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础。同时，社会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。秦汉以来汉字的形体样式基本定型。文书行政之制大体确立，汉字成为大一统格局的文化支撑。几千年来，汉字体系前后相继、未曾断裂，从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字，其方块样态、线条构形、表意原理一脉相通。一以贯之的汉字系统，为中华文化代代传承创造了稳定性条件。
作为汉语的书写系统，汉字有力维系着汉语的发展走向，使汉语在方言多样性与文化共同性上达到了平衡统一。中国地域辽阔，在长时期人群流动与文化变迁中，汉语形成了北方、吴、赣、湘、闽、粤、客家等几大方言区，有些方言差异很大，口语通解度较小，单凭口头语言甚至难以沟通。但汉语并没有在历史演变和地域变异中分化为不同语言，这在很大程度上是由于汉字能够超越方言差异，“代偿”了沟通信息、联通人心、汇通文化的功能。汉字这种“通古今、达四方”的超时空力量，源于其表意文字的本质特性。汉字不像拼音文字那样委身于口语语音，而是通过形、义等符号要素直接锚定语言的意义系统，“得意忘言”书面语使不同时、地的人们可以方便地进行信息传递。对中国人来说，语与文常常是一体的，语言认同主要通过文字认同建立。在此过程中，文化认同得以生发。此外，汉字以其特有的形、义、音等元素，通过别具一格的组合规则和呈现方式，创造了书法篆刻、对联谜语、诗歌音乐等异彩纷呈的汉字文化，带给人们独特而奇妙的艺术享受和文化体验，源源不断地涵养着中华民族的文化认同。
（摘编自刘翠霞《汉字是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带》）材料二：
一种语言，只要跟其他语言密切接触，就难免出现外来词。据古代汉语专家和词汇学专家们的研究成果，可知汉语书面语从来没有中断过吸收外族语言的词语。汉语的词汇系统，对于吸收进入的外来词，历来有一定的规矩。这就是，要用汉字来转译。大体说，有以下情况：有时是译音，比如英语的taxi,译作“的士”。有时是译音兼译义，比如英语的hippy或hippie,译作“嬉皮士”。有时是半译义半译音，比如，把ice cream译成“冰激凌”，把motorcycle译成“摩托车”。有时是译音加类名，比如，把AIDS（Acquired Immune Deficiency Syndrome）译成“艾滋病”。
在转译外来词的时候，汉语书面语往往还注意发挥方块汉字的表意功能，使外来词汉化。比方人名的转译，尽可能在用字上分出男女。如美国作家Benjamin Franklin是男的，译为本杰明•富兰克林；美国作家Willa Cather是女的，译为薇拉•凯瑟。再比方事物名称的转译，尽可能在用字上显示人们的好恶心态。如DDV（dimethyl-dichloro-vinl-phosphate），转写为“敌敌畏”，凸显这种东西之可怕。又如TOFFL（Test of English as a Foreign Language），转写为“托福”，带上了企求顺利的色彩。
当今，汉字出现了新的一景：使用英语字母词。《现代汉语词典》所收的纯英文字母词，只是一小部分，没有汲取的还很多很多。面对英文字母词，应该采取什么样的态度？
一方面，要看到英文字母词的语用价值。其一，视觉引力。可以从字形上凸显某种事物，显得醒目突出。比如报道足球比赛：“巴萨vs皇马”。谁对谁，特别明朗。其二，新知引力。可以通过字形求解字义，增长知识。比如GDP。其三，心态引力。由于新颖而带国际味，因此可以引发人们心理上的高雅感和奇异感。我们可以把它看成是一支外来的特种生力军，让它配合汉语汉字，发挥其特定的作用。
另一方面，要看到英文字母词的局限性。在内容上，英文字母词具有较大的学科术语性和行业习用性。从受众方面看，绝大多数字母词是看不懂的。比如OLED（有机发光二极管），除了内行者，恐怕能看懂的少之又少。从使用者方面看，个人分属不同圈子。甲圈中人使用的，乙圈中人不一定懂。孔子指出：“辞达而已矣。”（《论语》卫灵公第十五）朱熹《论语集注》解释道：“辞，取达意而止，不以富丽为工。”语言是交际和交流思想的工具。广大群众看不懂的东西，其生命力是有限的。
《中华人民共和国国家通用语言文字法》2000年10月31日由第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过，中华人民共和国主席令第三十七号宣布该法自2001年1月1日起施行。该法强调：“国家机关以普通话和规范汉字为公务用语用字。”“学校及其他教育机构以普通话和规范汉字为基本的教育教学用语用字。”“国家通用语言文字以《汉语拼音方案》作为拼写和注音工具。”
（摘编自邢福义《辞达而已矣》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.殷商甲骨文展现了先民早期社会的生活图景，是中国目前发现的年代最早的成熟文字系统。
B.不同方言区的人们能够超越方言差异，进行信息传递，主要得益于汉字的表意本质特点。
C.汉语利用表意功能，把“DDV”译为“敌敌畏”，凸显这种东西之可怕，汉化了外来词语。
D.因为英文字母词能够引发人们心理上的高雅感和奇异感，所以它具有广泛的群众基础。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.汉字能够超越方言差异，所以汉语没有在历史演变和地域变异中分化为不同的语言。
B.汉字具有“通古今、达四方”超越时空的稳定力量，成为大一统格局的文化支撑。
C.汉字的拼音依托于口语语音，与各方言之间的通解度较小，人们通过拼音难以沟通。
D.大力推进国家通用语言文字教育，有利于减少外来词语，提高中华民族的文化认同。
（3）下列材料不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是
A.考古工作者先后在山东莒县和诸城发现了刻有“图象文字”的陶缸和陶缸残片。据考证，这些“图像文字”反映了大汶口人有祭社、祭祀酒神的习俗。
B.在东南亚众多国家中，汉字教育几起几落，甚至被消灭殆尽，但在马来西亚，汉字教育仍然保持着欣欣向荣的态势，显示出强大的生命力。
C.“孝”字，金文作“
”，上面一个“老”，下面一个“子”，表示年轻人搀扶着老人。《说文解字》：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”
D.瑞典汉学家高本汉说：“今天一个普通的英国人很少能看懂三百年前的本国文献……对于中国人说来，数千年的文献都能了解。”
（4）请梳理材料一的论证思路。
（5）外来词的冲击不可避免，外来词是否会影响汉语对中华文化的传承？结合材料一、材料二，谈谈你的看法。组卷：4引用：3难度：0.6
（二）现代文阅读Ⅱ
-
2．阅读下面的文字，完成各题。
瓦猫（节选）
葛亮
宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花。
后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。
荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？
那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。
荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印”②。
敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。
闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授。北方来的。要是不打仗，我们请也请不来你们。
荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。
要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。
荣老爹就说，他们开不了伙。囡儿，新烧的饵块③，给他们送些去。
荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。
待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木板，刨得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。
黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。
屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。
闻先生说，愿闻其详。
屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。
当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。
他看见荣家老爹捧了一只黑黢黢的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义•祀典》，引《黄帝书》，里头有神荼郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。
他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。
旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。
荣老爹回头瞋她一眼，说，死囡儿，不说话当你哑巴吗。
这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。
半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。
宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先生莫要忘了。
当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。
闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。
冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。
闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。
冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。
（有删改）
【注】：①龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。②也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观，俗称“一颗印”。③饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说的行文节奏缓急有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，瓦猫“开光”则稍显急促，表现出了作品丰富的意蕴。
B.小说气氛轻松愉快，祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写充满了生活气息，淡化了战争的残酷性。
C.小说开头描写翠湖边的梨花，接着在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事，营造了一种宁静幽美的意境，使小说具有诗化美。
D.小说语言轻灵有张力，富于生命力，叙事温润平和又舒畅自然，既典重温雅又细致入微，体现了作者独特的抒情美学追求。
（2）关于文中对“瓦猫”的描述，下列说法不正确的一项是
A.宁怀远将瓦猫错看成古书里镇宅虎，侧面表现了当地匠人心灵手巧、技艺高超。
B.文中对端公的一系列动作描写，既丰富了小说内容，又给小说增添了神秘色彩。
C.文中对瓦猫开光的描写，既展现了西南地区独特的风土人情，又寄予了美好期盼。
D.作者讲述瓦猫镇宅纳福、驱邪避害的风俗，意在揭示西南地区人们的迷信和无知。
（3）诺贝尔文学奖获得者莫言在评价葛亮小说时说：“他笔下的人物，即使在艰难的时世，那种仁义的理念没有泯灭。中华传统文化中最灿烂的一部分，在这些人物身上得到了重现。”请结合文本内容，分析小说中的人物“重现”了中华传统文化的哪些部分。
（4）《瓦猫》里有真实人物和事件，如闻一多先生租房设立“文科研究所”；有虚构人物，如青年学生宁怀远、匠人祖孙。作品采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，这种写作手法有哪些好处？请结合作品简要分析。组卷：18引用：14难度：0.5
二、古代诗文阅读（38分）（一）文言知识积累与阅读（本题共1小题，23分）
-
3．下列句中加点词，解释全都正确的一项是（ ）
组卷：2引用：1难度：0.8
三、语言文字运用与整本书阅读（17分）
-
8．《西郊落花歌》中作者观海棠花落，以此“探春”和“送春”，《红楼梦》第二十七回中林黛玉埋葬落花，一首《葬花吟》道出了多少悲愁。
请结合原著描述“黛玉葬花”的情景，简要分析其葬花时伤感的原因。组卷：16引用：2难度：0.6
四、写作（60分）
-
9．阅读下面的材料，根据要求作文。
2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。”他们“有很高的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：49引用：23难度：0.7
