2021-2022学年河北省邯郸市肥乡一中高三(上)开学语文试卷
发布:2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读
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1.阅读下面的文字,完成下面小题。
解冻
迟子建 冰消雪融时,小腰岭人爱栽跟头的日子也就来了。
小腰岭的女人恨透了泥泞,一旦暖阳照拂得屋顶的积雪脱胎换骨,屋檐滴答滴答地滴水了,她们便不愿让老人出门,不愿让男人喝酒,更不愿让孩子玩耍。不然,她们得一天洗一盆衣服,可是泥泞怎么能阻止他们呢?你时常能在路上,逢着那些栽倒后滚了一身泥水的人。女人们没办法,只好让家人穿最破旧的衣服和鞋子。若是外乡人这时节来小腰岭,看着一村人衣衫褴褛的,会说:“这村子穷掉底儿了!”
有一个在泥泞中依旧衣着考究的人,他就是小腰岭的小学校长苏泽广。只要上班,他必得穿上皮鞋和中山装,虽然他倍加小心,可是回家的时候,裤脚还是溅上了泥点,鞋帮沾满了污泥。他老婆黎素扇少不了埋怨他几句:“你说你看看小腰岭的人,谁像你穿成这样,让人笑话!”苏泽广说:“我这么多年没穿中山装了,好不容易盼到能穿的日子了,再让它压箱底,不是可惜了吗?”工宣队进驻学校的那年,他被发配到畜牧厂养猪。平反后的苏泽广官复原职,做的第一件事就是去供销社买了一盒鞋油,把皮鞋打得锃亮,然后又捧出中山装,让老婆把它熨烫得板板正正的,挂在衣柜最显眼的位置。小腰岭人看他穿着中山装的样子,有的羡慕,有的则嗤之以鼻,说:“臭老九又抖起来了!”
苏泽广这天下班回家,滚了一身的泥水,显然他是摔倒了。黎素扇气青了脸,嚷着:“我说让你穿破衣服吧,你非不干!这咔叽布的中山装,洗、熨都费劲,你知道不知道?”
“知道。”苏泽广吁了一口气,边脱衣服边说,“你得赶快把它洗好晾干,我要去兴林开个会。”
“什么会呀,要去兴林?”黎素扇问。
“我要是知道就好了。”苏泽广说,“邮递员下午送来急件,我打开一看,是教育局发来的,让我后天到青峰报到,然后去兴林开个紧急会议,特别注明此事机密,不得外传。”
黎素扇“哎呀——”叫了一声,打了个激灵,说:“是不是出什么事了?”
苏泽广阴郁地说:“我也这么想。以前通知开会,什么内容,会期几天,都说得明明白白的。这次呢,既没说会议议题,也没说要开几天。而且,怎么会把人召集到兴林呢?我看这次,恐怕凶多吉少。”
黎素扇说,“你要是出了事,我们娘仨怎么活啊?”说着,眼泪落了下来。
“你放心,万一有不测,我会安排好你和孩子的生活的。”苏泽广说。
黎素扇说:“你估计,能出什么事儿?”
“我们这次去三个人,有两个是刚刚落实了政策回到教育岗位的,另一个呢,是刚成立的招生办的主任。你说能不能是高考出了问题?”苏泽广似答似问地说道。
黎素扇望着丈夫,说:“不会吧!没做亏心事,不怕鬼叫门。想不明白什么事儿,今儿就不费这个脑筋了。”
第二天吃过早饭,上学的上学,上班的上班。
家中只剩黎素扇一个人时,她开始帮丈夫打点行装。想着丈夫离不开书,便把几本丈夫常看的书也装上了。不过当在拉上箱子的一瞬,突然想起书是个惹是生非的东西。万一有一天这样的书再遭禁,他不等于带去了几颗炸弹吗?于是又把书抽出来。
苏泽广下午到学校开始清点办公室中他认为该销毁的东西。他把平素偷闲写的诗一页页从抽屉里翻出,逐一过目。这时的他宛如一个审判官,裁决着哪些诗该活,哪些该枪毙。当他读到“我在月下独酌,邀一朵彩云,做我杯中的新娘”,觉得过于小资情调了,就把它放到处决的行列中;就这样,经他裁定,只剩下五首诗了。他对这五首仍不放心,又仔细端详了一番,发现“我的泪,落入黑暗,于是黑暗有了种子,生长出了黎明”也容易惹祸,便让它作为最后的殉葬者。他把裁决的诗,连同一卷手抄的《纳兰词》,一并投入走廊的火炉里。只听“轰——”的一声,那些东西顷刻间就被腾起的火焰吞噬了。苏泽广叹息一声,离开火炉,回到办公室,枯坐着。
解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口,治疗这伤口的,是阳光。只要天气持续晴好,这伤口的面积就会逐渐缩小,直至结痂。苏泽广走后,小腰岭始终春光烂漫,短短五天,路上的泥泞萎缩了,人们走路时敢挺胸抬头了。这天中午,从青峰过来的长途客车上下来一个人,他就是穿着中山装的苏泽广。他提着大旅行箱,神采飞扬地回家。
吃过午饭,黎素扇问苏泽广:“究竟是啥会啊?虚惊一场。”
“说了你也不相信。”苏泽广喜滋滋地说,“招我们去,看了两场电影。”
“看电影?”黎素扇挠起眉毛,说,“青峰又不是没有电影院,何苦折腾到兴林,连来带去好几天,又是汽车又是火车的,耽误工夫又浪费钱。”
“这是好事啊,大好事!说明思想解放的时代到了。”苏泽广亢奋地说着,从旅行箱里翻出一本书,说是要上班去。离开学校不到一周,他想得慌。
冰雪完全消融了,小腰岭的村路上,再也没有因泥泞而跌跤的了,人们在春光中忙着翻地,下种。
(有删改)[注]《解冻》,短篇小说,以党的十一届三中全会召开前后为写作背景,发表于2009年。
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说第一段写“小腰岭人爱栽跟头”,既交代了小腰岭人的一种日常生活状态,也暗示主人公的“遭遇”。
B.小说中人物语言起到刻画形象、充实情节等作用。黎素扇谈看电影的一番话既丰富了其形象,又点明了小说主题。
C.黎素扇在帮丈夫打点行装时,起初考虑丈夫的喜好,把几本书装上,后来想起书可能给丈夫招来祸患,又把书取出。
D.小说没有刻意叙写重大历史事件,而通过表现小学校长苏泽广的生活和工作,反映时代和社会思想的变迁。
(2)下列与苏泽广这一人物相关的分析,不正确的一项是
A.小说写苏泽广爱穿皮鞋和中山装,一方面表明苏泽广注重衣着,另一方面表明他有高洁的品格。
B.小说通过写小腰岭人看到苏泽广穿着中山装的样子时的反应,从侧面表现苏泽广的与众不同。
C.小说详细叙述了苏泽广在办公室清点、销毁自己所写的诗歌的情形,表现了他内心的痛苦与无奈。
D.苏泽广因平反后能再穿皮鞋、中山装而兴奋,因要去兴林参加会议而紧张,因思想解放的时代到来而亢奋。
(3)“解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口,治疗这伤口的,是阳光。”这句话意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。
(4)有人评论:“迟子建作品中的悲剧意识深藏于‘温情’的底色之下。”这篇小说写了哪些温情?请根据全文简要分析。组卷:29引用:2难度:0.7
二、古代诗文阅读(54分)(一)课内文言文阅读
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2.阅读下面的文字,完成下列各题。
陈 情 表
李 密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴命诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(1)对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命/
B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主/辞不赴命/
C.逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣/秀才臣以供养无主/辞不赴命/
D.逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣荣举臣秀才/臣以供养无主辞/不赴命/
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“察”“举”都是“考察”“推举”的意思。“孝廉”“秀才”是汉代以来荐举人才的科目,前者侧重被举荐者的品行,后者侧重被举荐者的才华。
B.“太守”是郡的最高行政长官,“刺史”是州的最高行政长官。后文中的“郡县”指郡县的官员,“州司”“牧伯”是指州里的官员。
C.因太子居东宫,故以“东宫”代指太子。“洗马”指太子的侍从官,官名全称为“太子洗马”。“除”指免除官职,等待重新任命。
D.李密自称“密”,有自谦之意。把被晋灭掉的蜀汉政权称为“伪朝”,把当今晋朝誉为“圣朝”,一贬一褒,表明李密对新朝的忠诚。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李密原是亡蜀之臣,对新建立的晋朝有所顾虑,他一再不应诏,违抗皇命,是他看透了官场的黑暗,想“矜守名节”,做一名隐士。
B.李密为了打动晋武帝,没有直陈其事,而是围绕着“孝情”二字,造成一个感人至深的情境,博取晋武帝的同情和怜悯。
C.李密慈父早亡,母亲改嫁,自幼体弱多病,全赖祖母抚养成人;家门人丁不旺,祖母年老体弱,全靠自己侍奉汤药。
D.李密从年龄比较,说明自己正当年,感恩报国,来日方长;祖母年事已高,风烛瓦霜,瞬息可灭,表明自己先尽孝后尽忠。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
②欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。组卷:39引用:5难度:0.7
(二)语言文字运用Ⅱ
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7.阅读下面的文字,完成下列各题。
幸福是人们孜孜以求的生活状态。( )。先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要, ,精神快乐更是幸福所必需的。因此,他们主张对物质财富、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,应该更加注重心灵的知足,领略精神的高贵,关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。
先秦诸子反对自私自利,主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来。他们认为将个人发展与社会结合,心怀天下,为社会谋福利, 。在先秦诸子看来,一个人即使生计维艰也不能见利忘义,丧失操守,不能因为外在诱惑而丧失气节,不能因为外在压力而改变主见。 ,才有真正的快乐、真正的幸福。
(1)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.先秦诸子的幸福观意义重大,常引发人们讨论
B.幸福观对先秦诸子的重要程度,如同水对鱼儿一样
C.先秦诸子的幸福观对我们有着重要的启示意义
D.幸福观对我们而言,有着重要的启示意义
(2)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。组卷:3引用:8难度:0.7
四、写作(60分)
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8.阅读下面的材料,根据要求写作。
孔凡芝,出生于安徽颍上,20世纪40年代和马怀谦结婚,育有三个孩子。1948年,当解放军来到颍上时,孔凡芝听到这样一句话:“打过长江去,让江南的人有鞋穿,有饭吃!”想到平日里受苦受难的百姓,孔凡芝随即抱着刚满月的小儿子鼓励丈夫:“怀谦,去吧,为穷苦百姓做事,是做大好事,你走了,我会为爹娘养老送终……我会等你,一直等你回来。”1951年,丈夫在朝鲜战场牺牲的噩耗传到家乡,孔凡芝当场昏死过去。颍上县人民政府敬赠了一块“无尚光荣”牌匾,此后孔凡芝就把自己的画像和丈夫的照片、牌匾摆在一起,她要和丈夫永远在一起。每当遇到过不去的坎时,她就来到丈夫的照片前,说上几句话,似乎丈夫没有离去,就守在她的身边。60多年的唠叨,就这样藏进了她满头的白发。
为了“打过长江去,让江南的人有鞋穿,有饭吃!”这句话,孔凡芝送丈夫参军,60多年用一块匾寄托对丈夫的思念!至死,孔凡芝也没等到丈夫的归来,但她却等来了新中国的建立、人民的富裕、国家的强盛。这也不正是当年无数中华儿女所等的吗?
请以“‘无尚光荣’牌匾下的思考”为话题,结合自己的联想和感悟,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:4引用:1难度:0.6