2021-2022学年河南省安阳实验中学高三（上）开学语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        ①今天我们非常重视生态保护，其背后存在着一套完整的生态哲学。生态哲学是人类重究天人之际，再探群己权界，重新定义自己相对于自然的权利的边界，确立对于自然界的道德责任的一种哲学思考；其实质在于把自然作为价值和权利主体，确定人对于自然的义务，探索二者和谐共生的主体间性关系^【注】。
        ②中国的生态哲学可谓古已有之。儒家哲学中对于人与外部世界的关系的认识表现在思维结构上，先是天、地、人不相分离的三重结构，进一步演化为天人关系的二重结构，核心命题是“天人合一”。天人合一是一种人寓居于自然的结构，表明人和自然具有同一性，人性源于天性，自然的规定就是人的规定的理念。《中庸》的“天命之谓性”、《易传》的“继善成性”就是这种理念的表达。儒家哲学对于人与自然关系的认识，本质上是符合当代生态哲学原则的。
        ③西方哲学中的“天”“人”关系则有所不同。虽然西方哲学也承认人和天地万物一样是由物质构成的，但在西方哲学看来，人还有超出自然的理性。人依靠理性的自我立法而进入道德领域，这是人作为人的价值所在。从这个意义上说，天人是不能合一的，人和自然不具有同一性。其实，中国哲学也认识到了人和自然或者说价值与事实的区别。荀子自觉而又明确地论述了人和水火、草木、禽兽相比，“有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”。“贵”就是价值。从北宋张载开始，儒家强调天地之性与气质之性、天理与人欲的区别，这些也都是价值与事实的区别。在中国哲学史上，天人合一的内涵有一个不断丰富和深化的演变历程，是在肯定价值和事实、“是”和“应该”相区别的基础上的更高级的统一。
        ④当然，生态的维度并不是中国哲学的唯一维度，也未必是哲学家考虑问题的出发点或落脚点。孟子要求“斧斤以时入山林”也不直接是为了生态，而是把它作为一项仁政措施。他和管子等其他哲学家一样，有自觉的生态认识，也提出了相应的措施；但由于当时还没有遭到大规模的深刻的生态危机，所以他们并不把生态思考作为哲学的主题。同时，从思维发展的规律来看，逐渐淡化自然话题而专注于精神领域同样是中国哲学的发展趋势。“天命之谓性”到宋明时期更多地落脚于精神境界的提升，所以也不能把儒家哲学尤其是宋明理学简单地归约为生态哲学。儒家哲学本质上是生态哲学，是说这种哲学的基调与生态哲学一致；而不意味着儒家哲学的内容仅限于生态，或者说儒家是出于生态思考而提出命题或构造体系的。
  （摘编自乔清举《儒家生态哲学的元理论体系建构及其意义》）【注】主体间性：20世纪西方哲学中的一个范畴，主要指主体与主体之间的相互性和统一性。
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.生态哲学思考人对自然的道德责任与义务，探究人与自然和谐共生的主体间性关系。
  B.西方哲学认为人有超出自然的理性，人的价值体现在依靠理性的自我立法而进入道德领域。
  C.儒家的荀子认为人在自然界中“最为天下贵”，该观点与“人和自然不具有同一性”相似。
  D.儒家哲学虽专注于精神领域发展，但其基调与生态哲学一致，并通过生态思考来完成自身体系构造。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章通过分析儒家哲学中的“天人合一”思想，论证了中国的生态哲学古已有之的观点。
  B.第③段通过比较中西方哲学关于人与自然关系的不同看法，旨在论证中国哲学在生态保护上的优势。
  C.文章引入北宋张载这一具有历史标志性的人物，进一步论证了儒家哲学中价值与事实的区别。
  D.文章使用引用论证，如“斧斤以时入山林”，意在证明生态维度未必是儒家考虑问题的出发点。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.生态哲学的实质在于把自然作为价值和权利主体，因而人只能恪守对自然的义务。
  B.中西方哲学都承认天地万物是由物质构成的，可见这两种哲学本质上都是生态哲学。
  C.“天人合一”的内涵得到不断深化，说明人们对人与自然关系的认识也在不断深化。
  D.孟子和管子不把生态思考作为哲学主题，因此其学说对当下生态发展无太多借鉴价值。
  组卷：3引用：2难度：0.6

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        冯骥才先生在中国传统村落保护（鸣鹤）国际高峰论坛上的演讲，引发了100多位与会专家的共鸣。
        如何在日益加速的城市化进程中守住家园、留住乡愁，是一个全球性的普遍课题。此次会议云集了来自德国、意大利等国的100多位古村落保护专家。专家们围绕“传统村落保护的政府职责和行为”“传统村落保护的村民立场和权益”等11个选题进行了深入交流。与会专家一致认为，古村落是有生命的生产生活场所和传统社区，因此古村落保护必须兼顾物质文化遗产和民俗、方言等非物质文化遗产。
  “2001年至2010年间，全国少了90万个古村，每天有80到90个古村正在消亡。”被称为“传统村落保护第一人”的冯骥才先生在2006年率领有识之士发表了呼吁保护古村落的《西塘宣言》。十年后，他在故乡宁波发出了“唤起村民文化自觉”的呼吁。冯骥才在演讲中指出，提高村民的生活质量和收入水平是解决古村空巢化问题的重中之重；古村首先是留住乡愁的精神家园，不能被粗陋的“蝗虫式”旅游开发侵蚀了历史的原真性。
  （摘编自《冯骥才回乡把脉古村保护》）材料二：
        随着城市化进程及新农村建设步伐的加快，有的古村落正面临着瓦解甚至消亡的危险。在这个进程中，作为中国五大民居之一，居住着4000多万人，延及陕、甘、宁、晋、豫五省（区）的黄土高原上的窑洞，就是首当其冲的一种。
        黄土窑洞古村落在中国保存了几千年，凝结了丰富的中国传统建筑文化。人类最适合的生活环境，温度在10℃～22℃，相对湿度在30%～75%。黄土是绝好的保温隔热的建筑材料，太阳晒不透——夏天不热，寒气侵不入——冬天不冷。再从窑洞室内的湿度来看，黄土高原地处少雨的高寒地区，但窑洞覆土涵养的水分经下渗可使室内湿度保持在30%～75%，甚至可以保持在35%～50%的最佳状态，起到滤尘和灭菌的作用。其温度、湿度接近于人的生理适应范围且相对稳定，完全可以达到俗谚所云“冬不生火暖融融，夏不摇扇凉清清”的境界。窑洞的保温隔热从根本上说，是节约了能源。面对能源危机的严酷现实，窑洞的节能效应已在建筑学家、环保专家与公众三者之间达成了共识。
  （摘编自郭冰庐《传统窑洞古村落文化生态的保护意义》）材料三：
        浙江松阳是一个历史悠久的小县城。2018年11月8日，一批外国专家学者走进松阳。这支近60人的团队，来自17个国家。他们穿梭于白墙黑瓦间，用脚步丈量中国古村落。
        松阳还保留着格局完整的传统村落100多个，其中国家级传统村落75个，数量位居全国第五。过去几年，松阳提出“文化引领的乡村复兴”，系统推进生态修复、文化修复，人心修复，并取得了一定成效。几年下来，松阳初步探索出了一条新路径，通过社会组织与地方政府合作，推动民众自发保护古建筑。
        蔡宅村村民蔡秀叙因此受益。她们村新建的豆腐工坊，由著名设计师设计，集油豆腐加工和游客参观、体验为一体，她每月收入有1万余元。而整个蔡宅村油豆腐的年产量，将近30万斤。这不是个例。相关负责人说，老屋的修复，提升了松阳村民对其的价值判断和文化自觉，还带动了乡土工匠的回归及传统手艺的恢复。
  “农村的发展关乎人类未来，松阳以文化建筑为切入点进行建设。”在德国Aedes建筑论坛总监汉斯—尤尔根•科莫瑞尔看来，松阳的实践不仅对德国，对欧洲乃至世界都有借鉴意义。
  （摘编自《17国专家学者探访浙江古村落：数年间焕发活力令人不可思议》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.古村落保护既要关注建筑等物质文化遗产，也要关注村民的生活风貌等非物质文化遗产。
  B.在日益加速的城市化进程中，一些古村落正面临着瓦解甚至消亡的危险，窑洞古村落就是首当其冲的一种。
  C.窑洞具有冬暖夏凉、节能效应显著的特点，曾作为受欢迎程度最高的传统民居而广泛存在。
  D.松阳政府做了积极有益的探索，并取得了良好效果，吸引了世界各地的专家来松阳取经。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.冯骥才在《西塘宣言》中，呼吁“唤起村民文化自觉”，提高村民的生活质量和收入水平，以更好地保护古村落。
  B.冯骥才先生认为，古村落是留住乡愁的精神家园，不应该进行旅游开发，以免侵蚀其历史的原真性。
  C.松阳政府对古村落保护的探索，与冯骥才保护古村落的理念遥相呼应，对德国、欧洲乃至世界都有借鉴意义。
  D.材料一和材料三以具体的数字、生动的事例展示了我国在保护传统古村落方面取得的可喜成就。
  （3）请结合材料，从个体和政府两个角度，分析如何保护古村落。
  组卷：5引用：2难度：0.6

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  大民还乡
  李一清
        多年前的一天早晨，梁大民代他爹去村口露天会场开村民会。同在那天早晨，他几天前刚相过亲的一位穿红裙的姑娘，将由媒人引领，陪父母上他家相境况，俗称“看人户”。刚洗过澡又换了身崭新行头的大民，走在去村道口的路上。头顶的天蓝得不能再蓝，太阳的光亮得不能再亮。风很轻柔，到处都是炊烟袅袅，空气中多了一种熬新麦粥的甜丝丝的味道。
        大民兴冲冲地来到村道口，红裙姑娘一行还没到，村主任老五叔正在开会。老五叔暗地里找人看过风水，看风水的人说如果在他家新修的屋门前挖一口塘，后人想不发达都不行!之前他已放出口风，碍于他在村里的绝对权威，大家不好反对。现在他在台上动员大家投工、投劳，大家就在台下交头接耳。大民因在外忙着开石，今天才第一次听说这件事。他是一个石匠高手，知道老五叔家门前那一带的地质，于是就忍不住说那地方不宜修塘，修塘关不住水。老五叔很不高兴，讥笑他没有长天眼!大民一急，话冲口而出：“就算适宜，塘也不能修在你家门前!有很多人都说闲话了。”
        老五叔一愣，从台上下来，抬手给了他俩耳光：“老子修塘是给自家添风水？梁上坪就你嘴尖得像炒胡豆？”
        耳光响亮。大民被打蒙了。这一幕正巧被红裙姑娘一行看见了，转身就走。红裙姑娘的爹妈托媒人捎话，说他们家的女娃丢不起那人!
        大民也丢不起那人!后来就外出务工了。他认识了一个和他一样在城里务工的女人。认识后的某一天，女人想买裙子穿，他放狠话：“穿裙子，各走各!”女人不想各走各，理解成这是爱她。
        经过多年的努力，大民在省城的一个文化大院买下了一套二手房。住了一段时间后，他发现这里的人多衣冠整洁，多气度悠闲，多谈吐机趣，多文质彬彬。他感觉自己简直就是只土鸭子掉进了天鹅湖。他开始严格约束自己，同时也这样要求他的女人。在改掉了从前养成的很多坏毛病之后；还和对门邻居刘诗人成了挚邻。作为大院业主，一件力排众议说服所有住户都同意安装电梯的事更是让院里的文化人都记住了他。他笑逐颜开，他竟油然而生成就感。以后但有见面，都对他微笑点头，客气地叫他老梁，也有叫梁师傅的，甚至有人对他跷大拇指。这样愈受到尊重，他愈要被一段梦魇缠绕，有时缠得紧了，入夜难眠，心便锐痛!
        他叹气说：“可惜老家的人不知晓。”女人不解。他煞有介事地说：“与其在远方受人喝彩，倒不如在家门前得到掌声!”话一出口连他自己都大吃一惊。莫非和刘诗人接触多了，不知不觉地受到了影响？正想间，老爹突然来电话。
        大民不由得想起老爹之前在电话里告诉他的，那个小小五叔回乡当村官的事。当年挖在老五叔新房门前的塘，果然关不住水!后来有一天老五叔不当村主任了，他儿子小五叔接着当。小五叔有个儿子，人们都戏称他“小小五叔”。当小小五叔考上大学时，小五叔因被查出贪污种粮直补而坐了牢。老五叔因此大病一场，最后撒手西去。老五叔临走的前一天，有人看见小小五叔从学校赶回来，他们爷孙俩手拉手说了很多话。
        当时并不在意，此刻却鬼使神差地问起老爹：“老五叔的那个鳖孙子，村主任当得怎么样？”老爹责备他骂人，还说：“那孩子对我可是尊重得很哪!”接着便告诉他，小小五叔上的是农业大学，他决定利用所学知识，大面积栽种优质水果，目前计划先挖一口塘……
        他突然打断：“先人板板的!他家三代人折腾梁上坪，又要挖塘啊!”
        老爹严肃地说：“人家这次挖塘，跟他爷爷不同，是真心要带领全村人致富!只是还不知道该把那口塘挖在哪里。”他一时百感交集，冲动起来，要老爹转告小小五叔，明天给他来个电话。
        某天晚饭后，刘诗人酝酿写诗，正写着，有人敲门。
        是大民向他辞行，说要明早回乡。
        刘诗人问：“非得回去？”
        老梁点点头，说：“你同意了的事情，你就得去参与、去遵守、去监督、去执行，对吧？”
        回到家，大民忽然对女人说：“从现在起，你可以穿裙子了，但不可以穿红裙。”女人激动地反问：“你看我是穿红裙的年龄吗？”
        原来，那天小小五叔按大民爹提供的号码给大民通电话并在电话里给大民道歉，大民便问他也要挖塘的事，最后叮嘱他要挖塘就挖在七道沟!小小五叔听了将信将疑，又请了县水利局的专家前往勘探，果然应验，震惊得他张口结舌：我的大民哥，他当真开了天眼!于是立刻给大民打电话。
        第二天，大民身背行囊，踏上了回乡的火车。站在家乡的原野上，他强烈地意识到自己更是这片土地的业主，虽只是其中之一，但赓续有代，其来有始!为文化院你尽了一个业主的义务，比如安装电梯，那么为这片土地，你就更应该责无旁贷，没有理由不为她做点什么了!家门前的掌声也不是那么容易得到的，有关挖塘你得到了一次，那么接下来呢？
        他的眼里不知何时噙满了泪水。
  （有删改）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.第一段中的景物描写，如“头顶的天蓝得不能再蓝，太阳的光亮得不能再亮。风很轻柔，到处都是炊烟袅袅”等，烘托出大民愉悦的心情。
  B.老五叔、老爹、刘诗人等人物都推动了情节发展，尤其是老五叔，如果没有他的耳光，大民就不会外出务工，也不会有后来的相关情节。
  C.本文语言极具特色，如“看人户”“先人板板”体现出鲜明的地域色彩；“梁上坪就你嘴尖得像炒胡豆”则又有口语化的特点。
  D.小说展现了与梁大民生活切身相关的乡村和城市两个世界，也展现了大民的心路历程，大民进城和返乡，在思想和行动上都有了很大的转变。
  （2）本文不同于传统乡土小说，而是重在展现现代化进程中，新一代农民表现出了不同于上一代的特点，请结合文本简要分析。
  （3）赓续有代，其来有始。你认为在城里安居立业的大民还能真正返乡吗？请结合全文简要分析。
  组卷：6引用：2难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）

• 8．阅读下面的文字，完成下列各题。
        只要把箱子放在地上或者书柜上，猫都会迅速地躺进去、占有它。①          ？行为生物学家给出了一些有趣的解释。
        首先，对于常常处于压力环境中的猫而言，在密闭的空间里它们会感到舒适和安全。在荷兰的一家动物收容所中，温克教授把猫分成两组，②          ，另外一组则没有。结果发现两组猫咪的心理压力水平出现了显著差异——有箱子的猫能更快地适应新环境，更喜欢与人类交流。
        其次，科学家们认为，猫咪们似乎并没有发展出像其他群居动物一样的解决冲突的策略，因此它们可能会通过回避对方或减少活动来避免激烈的遭遇战。当一只猫③          ，而不是去解决问题的时候，它就会找一个箱子。
        细心的观察者还发现，猫不仅喜欢箱子，还会蜷在洗手池、鞋子、购物袋等狭小的空间里。家猫最适应的温度是30到36摄氏度，在这一范围内猫会感到舒适。纸板通常是很好的隔热材料，狭窄的空间使猫不得不蜷成一团，反过来有助于它保存热量。这也就能解释为什么许多猫喜欢蜷在狭小的空间内。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
  （2）材料分析了猫喜欢钻箱子的三个原因，请分别以“箱子”为开头进行概括，每个原因不超过20个字。
  组卷：2引用：2难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        2002年夏天，身为木匠的李向阳在随州市某小区给客户装修时，看到楼下有许多围观者朝他所在的方向观望，原来隔壁单元顶层六楼阳台外悬着一名女子，女子的丈夫双手跨过栏杆死死抓住女子胳膊，但却力有不逮，情形十分危急。李向阳见状，就在腰间拴上一根晾衣服的电线，冒险从顶楼顺着水管爬到六楼阳台，成功将人救起。此后19年，他从未向任何人讲起救人的事。当年他也不知道，救人是可以申报见义勇为的。如今儿子要参军，他才忽然想起这件尘封在记忆中的往事，为了“成为儿子的骄傲”，他打算去申报见义勇为。消息传出，人们对此议论纷纷。
        对此，你有什么看法？请写一篇文章，体现你的认识与思考。
        要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：5引用：2难度：0.7

  解析