2023年内蒙古包头市包钢一中高考语文二模试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        ①社会个体有表情，个体表情是指个体在进行认知、作出价值判断的基础上所形成的一种情感表达。与此类似，群体甚至整个社会也有表情。社会学家库利指出：“每个时代和国家都多少有些独特的情感方式，正如每个时代和国家都有独特的思想方式一样。”社会表情是指一个社会群体甚至整个社会在进行充分的社会认知和作出集体价值判断后所形成的情感表达。特定社会表情的形成和变化是各种因素复杂作用的产物。从宏观的社会结构视角出发，可以识别出影响一个社会或其主要群体的社会表情变化的主要因素。
        ②从社会变迁性质看，社会变革状态是影响社会表情变化的社会环境性因素。一般而言，在没有推行社会变革的凝滞型社会中，社会安逸的表情会长期存在，但随着经济社会等结构性因素的变迁，整个社会或其中的主要群体可能会呈现出社会焦虑甚至是社会愤怒的表情。在一个变革型社会中，如果主要进行增量改革，不触动现有利益结构，主要是通过在新领域创造增量来实现社会总福祉的最大化，一些主要社会群体的社会表情是幸福的或者是安逸的，如果主要进行存量改革，由于被改革群体要承担各种改革风险、付出各种改革成本，因此短期内其社会表情可能是焦虑的，甚至是愤怒的，而一旦改革的长期正向效应显现出来，社会整体上就会处于一种持续的幸福状态。
        ③从社会财富结构看，社会财富配置是社会表情形成和维持的当期直接的决定性因素。在快速发展的初期，财富总量增长会使各社会群体的幸福感快速提升，而一旦发展水平越过拐点如人均GDP超过3000美元，幸福感与财富总量增长就可能不存在直接相关。随着发展水平继续提升，当财富配置差距扩大局面持续一段时间后，国民对社会财富配置的关注就会从“扩大程度”转向“差距内涵”，如关注这种差距是三五年的短期差距还是三五十年的长期差距，是社会纵向流动畅通的流量差距还是财富分配格局已经定型的沉淀差距，等等。这些差距如果维持在前一类上，则社会幸福、社会安逸等社会合作型的社会表情就会占据主导地位；而一旦演化为后一类，社会表情就会向社会焦虑、社会愤怒等不合作型演化。
        ④从社会控制结构看，社会调控能力是影响社会表情变化的主要制度性因素。在社会调控能力中，有作为软控制的意识形态引导能力，也有作为硬控制的社会秩序维护能力。一个国家或社会中，如果主流意识形态缺乏引领力，而社会稳定的调节能力也差，必然会导致一些社会群体无法正确认知社会、他人与自我，从而作出错误的社会判断，使其社会表情与客观现实之间形成错位。如果主流意识形态异常强大但缺乏吸引力，强力维持社会秩序的能力也很强大，则短期内可能会营造出一团和气的社会表象，但一些社会群体的负面情绪无法正常呈现，就会在社会心理层面不断郁积，最终可能会以异常激烈的形式爆发。
        ⑤社会表情是一个社会的晴雨表，良好的社会表情是社会合作秩序得以形成和维系的心理基石。因此，面向未来，我国应当积极思谋，在社会中引导形成并长期维持社会幸福等社会合作型的社会表情，从而为解决新时代的社会主要矛盾、实现新时代的总任务提供良好的社会心理基础。
  （摘编自王道勇《社会表情与社会合作》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.个体表情与社会表情既有不同之处也有相似之处，二者的形成都需要作出价值判断。
  B.增量改革中，由于没有直接利益受损群体，一些主要群体的社会表情是幸福或安逸的。
  C.国民对社会财富配置的关注一旦转向“差距内涵”，就会出现社会焦虑等社会表情。
  D.要实现社会的良性发展，可将造就社会幸福等社会合作型的社会表情作为有效方法。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章先阐释社会表情，然后分析影响社会表情的因素，最后提出建议，脉络清晰。
  B.文章引用社会学家库利的话语，是为了论证社会表情与个体表情存在类似的地方。
  C.文章使用假设分析，从两个方面揭示了社会改革会对社会表情产生什么样的影响。
  D.文章在分析影响社会表情的因素时，从三个方面进行具体论述，逻辑上是并列的。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.财富增长与幸福感的直接相关可能存在拐点，这个拐点就是人均GDP3O00美元。
  B.当社会财富配置随经济发展出现差距，国民对社会财富配置的关注点会随之转向。
  C.如果主流意识形态具备强大的引领力，就能在社会群体中形成合作型的社会表情。
  D.社会幸福、社会焦虑、社会愤怒这几种社会表情，在社会合作程度上由高到低递减。
  组卷：15引用：5难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        所谓AI绘画工具，一般是指建立在人工智能算法上，经过深度学习，能够自动迭代，可根据用户指令自动绘制出图画作品的软件或平台。这些软件操作门槛较低，只要输入关键词，选定艺术家风格和绘画形式，AI便会通过运算，在短时间内为用户提供多组低像素画面，经用户选定后，便能进一步生成高像素图像文件。而这整个过程中，用户不再需要通过长年累月的学习、繁琐枯燥的训练，也无需具备深厚的绘画功底和素养，只需支付极低的费用甚至是免费，就能得到一张用AI绘画工具“创作”的图画。从这个意义上说，AI一定程度上让“人人都是艺术家”成为了现实。
        面对AI绘画带来的改变，网友们更多的是好奇，将之变成茶余饭后的谈资，或者亲自上手体验一番。而在职业插画师和艺术家眼中，围绕AI绘画还有许多争议的话题，比如：AI生产的画作，算不算艺术品？职业插画师面对AI绘图工具，应当秉持怎样的态度？有人说自己用AI创作出来的作品，体现了独特的思考和创意，可以归入艺术品之列；也有人认为，AI绘图充其量是“文字世界的图解、拼贴和延展”。一些画师积极拥抱AI作画技术，试图将其作为辅助工具，提升自己的作画质量和效率；也有反对者担忧，如果十几秒就能生成一张“还不错”的作品，还有多少人愿意扎下根来学习、安心进行艺术创作？类似的讨论也意味着，这一新鲜事物迈入规范健康发展的轨道，还有一段较长的路要走。
  （摘编自《人民日报》曹祎《AI作画兴起，画师们该感到“压力山大”吗？》）
  材料二：
        8月，AI绘制的油画在艺术比赛中斩获奖项，引发热议；8月底，NovelAI模型流出，越来越多的二次元绘画作品登上社交论坛，甚至被用于售卖；9月，图片版权商GettyImages禁止上传交易AI作品……AI绘画“火”了，有人却担心艺术会因此消亡。
        AI绘画的爆火，贴合了人们亲近艺术的追求。绘画创作原本是小众的专长，多数人只能望而赞叹。现如今只需提供几张画作参考，并输入个性化词条，每个人都能拥有自己的作品。你可以大胆地将一束花变为美少女，抑或是将梦中模糊的光景记录下来。AI绘画降低了构图作画的门槛，让更多的人能够体验艺术创作的乐趣。
        AI绘画作品流入市场，一定程度上改变了业态。圈内流传着一则玩笑：“7月份，某画师还在鄙视AI作品，9月份就已经被抢走生意。”这反映出AI进步之快与适应能力之强。现如今，AI能够为画师提供底稿，精简艺术创作流程，或是直接为快消宣传供稿。可以预见，成熟的AI绘画在大数据的支持下能够紧跟市场导向，戳中多数人的审美点。
        但若要说AI可以取代艺术，仍是无稽之谈。德国哲学家本雅明曾用“光韵”的消失来描述传统艺术性的消亡，在AI绘画上亦可窥见一二。艺术不仅是纸面上的颜料色块，更是一种独一无二的生活体验。它可以是米勒在秋后麦场上体味的艰辛，是徐悲鸿在飞鬃墨骨间传达的抗争，也可是林间碎叶光影的定格，是深夜的孤独与惆怅。艺术家通过画作传达情感，引起观众的共鸣。AI绘画尚且需要对既有风格进行模仿，是资源整合而非原创，终究难以触碰到艺术的灵魂。艺术性需要的不是“通解”，更不是基于市场参与的“最优解”，而是直戳人心的“个性解”。
        科幻小说中，有了“拐棍”的写手丢掉了名为“灵感”的财富；现实世界中，AlphaGo之后的围棋定式“无聊透顶”。过分追求“最优解”，却忽略了艺术的个性与创意，忽略了人自身的发展和进步，这才是消亡的真相。更多的参与、更快的创作不会毁掉艺术，能取缔艺术的只有人类自己的盲目与无知。
  （摘编自《南方日报》张宇驰《AI绘画“火”了，艺术会“凉”么？》）材料三：
        仅从“方法论”的角度而言，AI绘画确实算得上是一种艺术。不过，这种艺术更多是一种科技艺术，而非人文艺术。即使AI绘画工具可以呈现毕加索、蒙克、莫奈的画风，其所呈现的是基于精密计算的临摹，而绝非独一无二的创作，充其量不过是一件“精仿”的赝品。仅就绘画领域而言，各种足以乱真的赝品多如牛毛，但它们何曾阻止那些真正的创作？
        承认AI绘画属于“艺术”，并不会绞杀真正的艺术，相反，还可以成为推动艺术创新的“催化剂”。在漫漫历史长河中，艺术的表现形式不断推陈出新，人工智能的自身特性决定了其只能“推陈”，而无法“出新”。无论大数据运算的能力如何强大，目前仍只能依赖已有的数据建模。换句话说，AI绘画只能临摹已有的流派和表现形式，既无法开辟新的表现形式，更无法凭空创造新的流派。
        科学技术的发展必然意味着原有格局的打破，有人因此不得不走出“舒适区”。每一次科技革命，都有人被“夺去饭碗”，重新定义自己的位置，但人类社会并没有因此停滞不前，反而爆发出更大的创造力。究其原因，在于科技只能替代科技可以解决的问题，而无法替代人类的思考和创造。
  （摘编自《中国青年报》赵志疆《AI绘画算不算“艺术”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.AI绘画工具让不具备深厚绘画功底和素养的人也能利用它进行图画创作，让每个人都有了成为艺术家的可能。
  B.AI绘画作品进步速度快，适应能力强，已经能在大数据的支持下紧跟市场导向，改变了业态。
  C.艺术是一种独特的生活体验，而材料三提及绘画领域赝品多如牛毛是为了表明AI绘画并非独一无二的创作。
  D.艺术的真正魅力，在于独一无二的灵魂，这是一种很难被数据化计算的领域，艺术性需要的是个性和创意。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.材料二以AI绘画相关消息引出“艺术是否会因此消亡”的话题，然后从两方面论述了AI绘画的优点，对AI可否取代艺术的讨论给出了肯定回答。
  B.AI绘画降低了构图作画的门槛，它的火爆体现了人们亲近艺术的追求，随着AI绘画的不断发展和成熟，它将能满足多数人的审美需求。
  C.坦然接受AI绘画属于“艺术”，不但不会扼杀真正的艺术，反而可以推动艺术的创新。社会不会停止发展，人类的思考与创造无法被替代。
  D.材料二和材料三都围绕AI绘画来展开论述，都谈到了AI绘画的利弊，不过它们的论述重点并不相同。
  （3）任何新事物在诞生之初，肯定存在一个被大众接受的过渡时期。我们应以怎样的眼光来看待AI绘画？请结合材料，谈谈你的想法。
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  擀面杖的故事
  铁 凝      我父亲作为一个长于西画的画家，却特别喜爱中国民间的“俗物”，擀面杖是其中之一。他搜集的擀面杖，多半来自乡间农户，木质、长短、粗细各有不同，他对它们没有特别的要求，他的原则是有意思就行。当他有机会去农村的时候，他喜欢串门。那时主人多半是好客的，他们通常会大着嗓门邀他进屋。他进了屋，便在灶台、水缸、案板之间东看西看起来。遇有喜欢的，或直接买到手，或买根新的去以新换旧。有一次他为了“磨”出一根他看上的擀面杖，在一个村子耽搁了大半天。而他进村的时候，不过是想画些钢笔速写。这样，画速写用去二十分钟，“磨”擀面杖却花了五个小时。为了达到目的他能忍住饥饿，忍住焦渴。他的顽强以至于惊动了那村的全体村干部。而看热闹的村人越发以为那家的擀面杖是个稀有的宝贝，便撺掇着主人将价格越抬越高。最后还是村干部从中说合，我父亲以近两百元人民币的价格将擀面杖买下。我没有问过父亲这值不值，我知道“喜欢”这两个字的价值有多高。
        那年初秋，我随父亲去太行山西部写生，他在一户人家发现了中意的擀面杖。照我当时的看法，这根擀面杖其貌不扬，木质也一般。但也许正是它那种不太圆润的样子吸引了父亲，他小声对陪同我们前来的镇长说了买擀面杖的意图。镇长说这也叫个事儿？这也用买？先拿走，回头我让人上供销社给他们送根新的来！
        这个上午，这家当时只有一位年近五十的妇女。当她得知我们要买她的擀面杖时，显然觉得这是一件不可思议的事。她明确表示了她的不情愿，她说其实那不是地道的擀面杖，那年她当家的和兄弟分家的时候，他们家没分上擀面杖。他当家的在院里捡了根树棍，好歹打磨了几下权作了擀面杖，其实这擀面杖不过是个普通的树棍子。这位妇女想以这擀面杖的不地道打消父亲想要它的念头，我却接上她的话说：“既是这样，就不如让我买一根真正的擀面杖送给您吧。”哪知那妇女听了我的话，又立刻调转话头，说起这擀面杖是多么的好使，说再不地道也是用了多少年的家伙了，称手啊，换个别的怕还使不惯哩……这时镇长不由分说一把将擀面杖抓在手里，半是玩笑半是命令地说这擀面杖归他了，他让妇女到镇供销社拿根新的，账记在他身上。妇女仍显犹豫，却终未敌过镇长的意愿。我们自是一番千谢万谢。一出她的院门，父亲富有经验地说，应该尽快离开这个村子，以防主人一会儿反悔。
        我们随镇长来到镇政府，在他的办公室聊天，镇长对我讲起了他的一些宏伟计划。我们的聊天被一阵高声叫嚷打断，原来是刚才那家的闺女前来讨要擀面杖了：“把我那擀面杖还给我！把我那祖传的擀面杖（明显与其母说法不符）还给我！”镇长上前想要制止她的大叫，说我们不是白要，不是让你娘去供销社拿新的么。但这女儿显然不吃镇长那一套，她“哼”一声冷笑道：“别说是新的，给根金的也不换！快点儿，快把擀面杖拿出来，正等着擀面呢（也不一定），莫非连饭也不叫俺们吃啦……”我和父亲只感到很惭愧。毕竟这其貌不扬的擀面杖是一户人家用惯的家什，用惯的家什，确能成为这家庭的一员。那么，我们不是在“掠夺”人家家中的一员吗？我父亲不等这女儿再多说什么，赶紧从屋里拿出擀面杖交给她。谁知这女儿接了擀面杖，表情一下子茫然起来，有点像一个铆足了劲儿挥拳打向顽敌的人突然发现打中的是棉花；又仿佛她并不满意这痛快简便的结局，愣了一会儿，她才攥着擀面杖骑车出了镇政府。
        过后父亲对我说，这没什么，比这艰难的场面他也碰见过。我知道他要说起一个名叫走马驿的山村。两年前他就在那儿看上了一根擀面杖，却未能得手。两年之间他又去过几次走马驿，并且间接托了朋友，每次都是败兴而归。但父亲在概念里早已把那擀面杖算成了他的，有时候他会说：“走马驿还有我一根擀面杖呢。”
        我经常把父亲心爱的擀面杖排列起来欣赏，它们长短参差着被我排满一面墙，如管风琴一般。它们的身上沾着不同年代的面粉，有的已深深滋进木纹；它们的身上有女人身上的力量、女人的勤恳和女人绞尽脑汁对食物的琢磨。每一根擀面杖，都有一个与生计依依相关的故事。在“信息高速公路”时代，在物欲横流的今天，正是这些凡俗的生活用具，使我能够找到离人心、离自然、离大智慧更近的路。
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.父亲收藏擀面杖并没有统一的标准，他更看重擀面杖有没有意思，可见他收藏擀面杖并不是为了这些藏品将来能进一步增值。
  B.“我”特别能理解父亲对擀面杖的痴迷，也自然能理解父亲以画速写或写生为借口，深入乡村农户，寻找擀面杖的动机。
  C.那段妇女的闺女到镇政府追要擀面杖的情节，语言生动有趣，而她拿回擀面杖时茫然的表情，写出她真正目的没有达到的一点失落。
  D.本文文笔蕴藉富有哲理，擀面杖这些凡俗的器物源于自然，它们身上留有岁月的印痕、劳动的印记，也沉淀了人们对生活的热爱。
  （2）本文在叙述、组织选材、布局谋篇等方面颇具特色，请加以赏析。
  （3）有人评价铁凝的散文：“坦诚以及时不时冒出来的俏皮取代了穿透与悲悯，文字中饱含对生活的情意，蕴含着蓬勃之美，展现了一种美善惊人的力量。”请结合本文内容，简要谈谈你对这种“美善惊人的力量”的理解。
  组卷：8引用：1难度：0.5

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（二）语言文字运用II（本题共1小题，7分）

• 8．阅读下面的文字，完成下列各题。
        形状记忆材料属智能材料，能够“记住”第一次成型时的初始形状，在适当条件下它会呈现临时形状，但当受到热、光、电等外界刺激时，又可以从临时形状回到初始形状。近年来，形状记忆材料与纺织品碰撞出科技感十足的“火花”，让服装变得有记忆、更“聪明”。比如把镍钛合金形状记忆纤维加入“体型庞大”的婚纱或者演出服中，折叠后只需用电吹风吹一下就会恢复“出厂设置”。再如应用镍钛合金形状记忆纤维制造防烫伤服装，首先把它加工成宝塔式螺旋弹簧状，再进一步加工成平网状，然后固定在服装面料内。当该服装表面接触高温时，触发形状记忆纤维的形变，纤维迅速由平网状变回宝塔状，在两层织物内造成很大的空腔，使高温远离人体皮肤。
  （1）下列各句中的引号和文中加点词语“出厂设置”的引号，作用相同的一项是

   

  
  A.节目《世界听我说》讲述了华人为传承中华文化各显“神通”的独特经历。
  B.“互联网+”时代传统媒体与新媒体的深度融合，为高扬正能量创造了机遇。
  C.剧场科技、智能舞台的应用成为一些地方的宣传噱头和引以为豪的“亮点”。
  D.《典籍里的中国》第一期选择了被称为“政书之祖、史书之源”的《尚书》。
  （2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅；可少量增删词语，不得改变原意。
  组卷：3引用：1难度：0.7

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四．写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求作文。
        有人说，“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”；也有人说，一个人必须面向未来，想着要着手做的事情，一个人的过去是一种日益加重的负担；还有人说，忘记过去，就意味着背叛。
        作为新时代青年，读了以上内容，你有怎样的感悟与思考？请综合材料内容，并联系自身发展，写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
  组卷：5引用：1难度：0.5

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