2022-2023学年天津市西青区当城中学高一（上）期中语文试卷

一、阅读下面的一段文字，完成下面的小题。（9分）

• 1．阅读下面一段文字，完成各题。
  “世界那么大，我想去看看”——这句流行语生动反映出人们在精神消费方面的愿望。纵观古今，人类从没有像今天这样（　　）于旅游。一场完美的旅行，必须要选择一家称心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出门办事，人们如何解决住宿问题呢？
        西周早期，统治者在通往都城的道路上广修客舍，便于各地诸侯入朝纳贡和朝觐时休息。春秋战国时期，名为“传舍”或“逆旅”的客舍也出现了。西汉初期，各地均在交通要道上设立驿馆。南北朝时，许多王公贵族发现经营旅馆存在巨大商机，竞相建置，旅馆林立城中。唐朝繁盛，各国使者纷纷到大唐学习、取经。为了彰显唐人风度，官方旅馆的建设被提上日程。与此同时，民间旅馆的发展也相当可观。据《太平广记》记载了岐州富豪开设的私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。宋朝商品经济发达，在临安，私营旅馆临街而立，热闹非凡，尤其是西湖岸边的湖景旅馆，密密匝匝，令人（　　）陆游那句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，就是在杭州西湖砖街巷的一家湖景旅馆里写的。明初，全国要冲均设驿馆、递铺，“十里一铺、六十里一驿”的（　　）最常见。至晚清，中国的旅馆业走上了近代化之路。
  （取材于刘中才《回到古代住旅馆》）（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是

   

  
  

  A．热衷	左顾右盼	局面
  B．热衷	眼花缭乱	格局
  C．热心	眼花缭乱	局面
  D．热心	左顾右盼	格局

  （2）文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是

   

  
  A．据《太平广记》记载，岐州富豪开设的私家旅馆可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。
  B．《太平广记》记载了岐州富豪开设私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。
  C．《太平广记》记载的岐州富豪开设私家旅馆，可以容纳千人食宿，可谓世所罕见。
  D．据《太平广记》记载，岐州富豪开设的私家旅馆可以容纳千人食宿，可谓世所罕见。
  （3）下列与选文相关的文学常识，对应不正确的一项是

   

  
  

  A． 客舍青青柳色新	王维	《送元二使安西》	绝句
  B．舍相如广成传	司马迁	《廉颇蔺相如列传》	散文
  C．夫天地者万物之逆旅也	李白	《梦游天姥吟留别》	乐府诗
  D．驿外断桥边，寂寞开无主	陆游	《卜算子•咏梅》	词
  组卷：197引用：7难度：0.7

  解析

二、阅读下面的文字，完成下面小题.（9分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一
        冰雪运动；特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。
        对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。
        首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。
        其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，是以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。
        最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。
  （选自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）
  材料二
        我国冰雪运动历史悠久，北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。
        据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。
        隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，“室韦”“拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等雪上休闲活动，尤其是北方各民族发展出了各类雪上民俗体育活动。这些活动延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。唐代，北方民族以滑冰开展狩猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具：宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具已非常成熟；元代，冰床扩展为动物牵拉的形式；著名的《马可•波罗游记》中记录了狗拉冰橇的情况：明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化。冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统一女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役，满族的“靰鞡滑子”（简易冰刀鞋）大大提高了冰上活动的技术。《满洲老档秘录》记载，努尔哈赤于1625年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到广泛发展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。
        我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中迸发出新风采。让我们从传统文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。
  （摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.当前，我国各地冰雪文化活动的展演形式多样，但大多停留在表象的展示阶段，缺乏对冰雪文化的深度挖掘和个性化展示。
  B.我国地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容很重要，我们要做实它们，还要在传承的基础上对文化进行创造性转化。
  C.冰雪运动自诞生之初起就与人们的生产劳动和生活方式相连，而随着滑雪工具的改良，娱乐性、竞技性则成为了冰雪运动追求的主要目标。
  D.我国有许多传统冰雪文化运动的古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等，它们体现了中国智慧、中国精神，意义十分重大。
  （2）根据材料和材料二，下列说法正确的一项是

   

  
  A.我们对于地域传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆实践还原冰雪场景是唯一途径。
  B.地域传统冰雪文化是村落乡土文化优质资源，它以血缘、地缘、业缘关系为基础，因此它的开展会引发所有人对乡愁的记忆。
  C.我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，是世界上最早反映滑雪运动的考古发现，这一发现为现代滑雪运动发源地的认定提供了依据。
  D.从历史发展来看，在唐宋时期我国冰雪运动中使用的滑冰工具已非常成熟：元明时期，冰上运动发展更为专业化、多样化。
  （3）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。
  B.随着冬奥会的临近，各种各样的冰雪运动渐受大众喜爱。春节期间，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪项目，感受冰雪运动带来的乐趣。
  C.办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会的筹办工作使命光荣、意义重大。
  D.伊犁冬季开展的冰雪运动项目越来越多，内容更丰富多彩，通过这一系列活动的开展，大大提高了大美伊犁的知名度，促进了伊犁的经济发展。
  组卷：30引用：3难度：0.5

  解析

三、阅读下面的文言文，完成各题。（15分）

• 3．下面的文章，完成下面小题。
  李台州传
  [宋]杨万里      李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀             ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，             饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
        坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？若或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
        宗质负其母              归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
        宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也，觌无子，子台州之子。”予一见不敢再              ，亦未知其孝。
        后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。
        赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
  （1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.生宗质而罹靖康之乱	罹：遭遇
  B.愿霁怒	霁：停止
  C.除知台州	除：罢免
  D.终身饮恨	饮：含着

  （2）依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是

   

  
  ①东南无之，必也蜀             
  ②必宽骨之，             饮泣强食
  ③宗质负其母              归
  ④子一见不敢再              
  

  A.焉	乃	于	者
  B.乎	其	以	者
  C.乎	乃	以	也
  D.焉	其	于	也

  （3）文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是

   

  
  A.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
  B.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
  C.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
  D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
  （4）以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是

   

  
  ①既长，仕所至必求母
  ②舟所经过州，若县若村市，必登岸，追其地大声号呼
  ③某倒囊钱为阿婆寿
  ④右袒示之，于是母子相持而哭
  ⑤自是奉板舆孝养者十余年
  ⑥觌无子，子台州之子
  A.①②⑤
  B.①③④
  C.①⑤⑥
  D.②④⑥
  （5）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是

   

  
  A.李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
  B.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
  C.为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。
  D.文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
  组卷：6引用：1难度：0.7

  解析

六、文化常识与名著阅读（7分）

• 9．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
        子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
        子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《述而》）
        太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《子罕》）
  （1）请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。
  （2）综合以上材料，简述孔子获取知识的途径，并就其中一点谈谈对你的启示。
  组卷：139引用：6难度：0.5

  解析

七、微写作

• 10．微写作。
        青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。请用文字抒写你的青春情怀，给未来留下宝贵记忆。
        要求：（1）主题鲜明，积极向上，可议论，可抒情；（2）不少于300字。
  组卷：2引用：2难度：0.5

  解析