2021-2022学年甘肃省甘南州合作一中高一（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．现代文阅读一，阅读下面的文段，完成下列各题。
  和谐天人：对自然的亲近——感悟我们身边的传统节日      ①今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？
        ②为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的“节”字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的“节”是本义，节日的“节”，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。
        ③那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？
        ④派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是

   

  。
        ⑤中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。
        ⑥一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。
        ⑦这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。
        ⑧我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。
        ⑨另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。
        ⑩“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。
  ⑪过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！
  ⑫如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。
  （1）下列说法符合文意的一项是

   

  
  A.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。
  B.一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日由衷的喜爱。
  C.中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小节”。
  D.从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不关心“人事”。
  （2）下列诗句中哪一句提到的是春节这一传统节日的习俗

   

  
  A.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
  B.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
  C.樱桃桑椹与菖蒲，更卖雄黄酒一壶。
  D.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
  （3）作者“说文解字”的用意是

   

  。
  （4）根据上下文，第④段横线处应填写的内容是

   

  
  （5）有人说文章的最后两段与“传统节日”无关，应当删去，你同意吗？请简要说明理由。
  组卷：7引用：1难度：0.4

  解析

• 2．阅读下面的文段，完成下列各题。
  虫   嫂      虫嫂是老拐的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子或是更低。所以，虫嫂自嫁到无梁的那一天，就是作为笑料存在的。拿现在的说法，她几乎就是全村人的“开心果”。
        新婚第二天一早，当太阳挂在树梢上的时候，远远望去，人们看见村口滚动着一个巨大的“刺猬”。那“刺猬”背对着朝阳，看上去毛炸炸的，还一歪一歪地滚动着。一直到近了的时候，人们才惊讶地发现，这是老拐家的新媳妇，背着一个大草捆。很能干哪。
        老拐的新媳妇已把身上的新嫁衣脱下来了。她本来个小，身上穿着老拐的旧衣裳，背着这捆草，就像是一个滚动着的刺猬。尔后，当她去牲口院交草的时候，大队会计五斗给她看的磅，称出来竟有七十二斤！五斗“呀”了一声，会有这么多？低头一看，这才发现，就这新媳妇，虫嫂，咬着牙，一只脚悄悄地踩着磅秤呢。于是，会计说，哎，脚，你那脚，挪挪。她擦了把汗，笑着，不好意思地把脚挪开了。再称，五十二斤半。那时候一个壮劳力干一天才挣十分。队里规定割六斤草算一分。扣了水汽，她一个人早上就挣了八分半。
        她就是个“虫儿”。在无梁，“虫儿”就是小的意思，也是低贱的意思。通常是对一些看不起的人的蔑称。刚嫁过来不久，虫嫂就落下了很不好的名声。从此，人们给她起了个绰号：小虫窝蛋。简称：虫嫂。
        在无梁，虫嫂就像是一个童话。
        每每她挑着一副水桶走出来，人们不由地就笑。她人小一号，水桶也是小一号的，从娘家带来的。她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的。在井上打水时，她不让人搭手，说：会。我会。就是辘轳把儿太长了。人们又笑。
        在村里，虫嫂割草、割麦都是一把好手，工分也是不少挣的。可她不会编席。她是无梁村惟一不会编席的女人。她身量小，指头太短，编不了丈席，也试着编了几次，每次都欠尺寸，不合格。收席点的老魏说：她的尺子小一号。那时候，粮食是队里分的，而油盐钱全靠编席来挣（编一张大席可挣一毛五分钱）。虫嫂不会编席，就从娘家逮了一窝小鸡，靠着“鸡屁股银行”，总算能换个油盐钱。老拐腿瘸着，干不了重活。再加上两人结婚时，老拐塌了一屁股的债，那日子就更加艰难些。
        日子虽然难过，可也过了。她会爬树，身量小，却灵活，猴子一样。春天里青黄不接的时候，就捋些槐花、榆钱，掺和着吃。她还会做“鲤鱼穿沙”，就是玉米掺加榆叶儿煮着吃，我吃过一次，也挺香。这年夏天，队里菜地先是少了一垄茄子，尔后又少了一垄辣椒。于是人人都怀疑是虫嫂偷了，却没有证据。治保主任曾建议说：搜，挨家挨户搜。却被老姑父否决了。老姑父说：几个茄子，算了。
        虫嫂生下第一个孩子后，头上勒一方巾，三天就下地了。人们说，虫嫂，可不敢哪，迎了风，就出大事了。她说，没事。我皮实。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩：两男一女。也许是因为她个子低的缘故，她对“大”有无限的向往。她的三个孩子统称为：国。大国，二国，三国（老三是女孩，也叫花，国花）。她生了一群“国”。她说是“国家”的“国”。全是嗷嗷待哺的货色。由于头生儿回了奶，她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，尔后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。当三个孩子牙牙学语、满地滚的时候，她已经是村里有名的小偷了。
        此后人们也就习惯了。一天劳动下来，很累，在村口上拿虫嫂逗逗趣儿，人们很快活。于是虫嫂就成了人们日子里的“盐”。日子很苦，人们还是笑嘻嘻的，有盐。
        一天夜里，老姑父突然对我说：丢，你见过鬼么？我说：没见过。老姑父说：要不，今晚我领你长长见识去。夜半时分，老姑父领着我潜入玉米田旁边的老坟地里。天很黑，四周寂无人声，萤火虫一闪一闪亮着，我吓得头皮发麻，头发梢儿都有点抖了，忙把眼闭上……只听老姑父说：就快出来了。我大着胆睁眼一看，就见一团黑影，像旋风一样从玉米地里冒出来，时隐时现，一忽儿一忽儿地飘……怪吓人的。
        玉米叶沙沙响着，一股黑气像是拨云穿雾一般从玉米田里游出来。在黑森森的玉米田里，在弥漫着夜气的星空下，先是有波浪一样的夜气把玉米棵分开去，接着是风的响声，随风流出来的是一个圆滚滚的东西，就像是滚动着的老鳖盖子……看得我眼皮都要奓了。
        就在这一刻，我明白了，那不是鬼。是人。
        是虫嫂。                                       （选自李佩甫《生命册》有删改）
  （1）下列对本文思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

   

  
  A.小说语言洋溢着浓郁的乡土气息。“虫嫂就像是一个童话”“鸡屁股银行”“老鳖盖子”等用语，都是不事雕琢而又不乏幽默的百姓用语。
  B.因为个儿小，人们就称她虫嫂，但虫嫂的三个孩子都冠以“国”名，是因为她的生活中有着朴素的愿望，对“大”有着无限的向往。
  C.虫嫂变成小偷是有个发展过程的，当生育了三个孩子后，她就越发有名了，这说明虫嫂是一个不懂得自尊、自甘沉沦的农村妇女。
  D.“她挑水就像是走划船步，踮着脚尖，磕磕碰碰，试试摸摸的”，这句话通过生动的细节，写出了虫嫂因个头矮小，挑水行走的艰难。
  （2）老姑父这个人物在小说中有什么作用？请结合全文简要分析。
  （3）简要赏析篇末画线部分的艺术手法。
  （4）结合文本请分析虫嫂这一普通农村妇女形象的特点。
  组卷：0引用：1难度：0.7

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二、古代诗文阅读（35分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
        黄祖舜，福州福清人。登进士第，累任至军器监丞。入对，言：“县令付铨曹^[注]，专用资格，曷若委郡守，汰其尤无良者。”上然之。权守尚书屯田员外郎，徙吏部员外郎，出通判泉州。将行，言：“抱道怀德之士，不应书干禄，老于韦布。乞自科举外，有学行修明、孝友纯笃者，县荐之州，州延之庠序，以表率多士；其卓行尤异者，州以名闻，是亦乡举里选之意。”下其奏礼部，遂留为仓部郎中，迁右司郎中、权刑部侍郎兼详定敕令司兼侍讲。进《论语讲义》，上命金安节校勘，安节言其书词义明粹，乃令国子监板行。荐李宝勇足以冠军，智足以料敌，诏以宝为带御器械。兼权给事中。张浚薨，其家奏留使臣五十余人理资任，祖舜言武臣守阙者数年令素食无代坐进崇秩曷以劝功乞为之限制遂诏勋臣家兵校留五之一。户部奏以官田授汰去使臣，祖舜言：“使臣汰者一千六百余人，临安官田仅为亩一千一百，计其请而给田，则不过数十人。”事不行。保义郎梁舜弼、汉弼，邦彦养孙也，并阁门祗候。祖舜言：“阁门不可以恩泽补迁。”知池州刘尧仁升右文殿修撰，知新州韩彦直升秘阁修撰。祖舜言：“修撰本以待文学，不可幸得。”（故资政殿学士杨愿家乞遗表恩。祖舜言：“愿阴济秦桧，中伤善类。”皆寝其命。秦嬉卒，赠太傅。祖舜言：“嬉预其父桧谋议，今不宜赠帝傅之秩。”）追夺之。迁同知枢密院事。金主亮犯淮，刘汜败，王权走，上将诛权以厉其余。祖舜言：“权罪当诛，汜不容贷。刘绮有大功，闻其病已殆，权、汜诛，绮必愧忿以死，是国家一败兵而杀三将，得无快于敌乎？”上嘉纳。薨于官，谥庄定。
  [注]铨曹：主管选拔官员的部门。
      （节选自《宋史•黄祖舜传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.祖舜言/武臣守阙者/数年今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功/乞为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一
  B.祖舜言/武臣守阙者/数年今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功乞/为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一
  C.祖舜言/武臣守阙者数年/今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功/乞为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一
  D.祖舜言/武臣守阙者数年/今素食无代/坐进崇秩/曷以劝功乞/为之限制/遂诏勋臣家兵校留五之一
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.郡守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事等事务。
  B.礼部是中国古代中央六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事。
  C.国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。
  D.秦桧，南宋宰相，对金国主和派的代表人物，是中国历史上著名的奸臣。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.黄祖舜恪尽职守，积极建言。他认为要想办法选拔守道德讲仁义的人，选拔人才不要拘泥于科举制度，特别优秀的人要推荐给朝廷。
  B.黄祖舜做事认真，慧眼识人。他进献的《论语讲义》获得金安节的赞赏，并刻板刊行；他举荐李宝智勇双全，李宝获得朝廷任用。
  C.黄祖舜刚强正直，直言敢谏。他认为把官田分给淘汰的使臣不妥当，这事得以停止；他反对官员凭皇帝的恩惠晋升为阁门官员。
  D.黄祖舜考虑周全，富有智慧。刘汜兵败，王权逃跑，皇帝要严惩王权来激励其他人，黄祖舜认为王权有罪，应当处死，而应宽容刘汜。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①县荐之州，州延之庠序，以表率多士。
  ②祖舜言：“阁门不可以恩泽补迁。”
  （5）根据文中括号内的句子，请简要回答黄祖舜反对给杨愿家属施予恩惠和反对追赠秦嬉太傅，其理由分别是什么？
  组卷：0引用：1难度：0.6

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四、语言文字运用。

• 9．将下列编号的语句依次填入语段的空白处，使语意连贯。
        费孝通在《乡土中国》一书中提出，世代定居的传统中国社区本质上是熟人社会。在熟人社会中，人们做事靠的

   

  。在这个社会体系中出了案子，首先关乎的

   

  。乡绅会“先照例认为这是件全村的丑事”：“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还认了错，回家去。”费孝通说乡土中国的最高理想是“无讼”，就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则，而犯规的代价

   

  。生活在这样的社会里，首要的技能

   

  。
  ①不是金钱和利益，而是名声和面子
  ②不单是被罚，更是整个团队的耻辱
  ③不是赚钱致富，而是分辨善恶美丑
  ④不是商业和法治，而是道德和礼治
  组卷：33引用：2难度：0.6

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四、作文（60分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
        2002年华语传媒大奖授奖词这样评价史铁生：“用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存有的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身处境的警醒和关怀。”
        2011年全世界拉斯克医学大奖颁给了81岁的中国土生土长的科学工作者屠呦呦，奖励她将一种草药变成了世界广泛使用的抗疟疾药物，“拯救了千百万人的生命——尤其是发展中国家人民的生命，并将在今后抗击这种致命疾病的斗争中继续造福人类。”屠呦呦一没有博士学位，二没有海外留学经历，三不是中国两院院士。她在上世纪60年代时期开始了艰难的中药研究工作，取得了青蒿素抗疟疾药的研制成功，但当前在网上搜不到更多关于她的故事。
        在百般磨难中的坚持，往往使平凡走向伟大，你说呢？
        要求：自选角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
  组卷：0引用：2难度：0.6

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