2020-2021学年江西省鹰潭市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（一）论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”。他说词能言诗之所不能言，表达出诗所难以传达的情绪，但有时也不能表达诗所能传达的情意。换句话说，诗有诗的意境，词有词的意境，有的时候诗能表达的，不一定能在词里表达出来，同样的，有时在词里所能表达的，不一定能在诗里表达出来。比较而言，是“诗之境阔，词之言长”，诗里所写的内容、所传达的意境更为广阔、更为博大，而词所能传达的意思是“言长”，也就是说有余味，所谓“长”者就是说有耐人寻思的余味。缪钺先生在《诗词散论•论词》中也曾说：“诗显而词隐，诗直而词婉，诗有时质言而词更多比兴。”
  为什么诗与词在意境和表达方面会形成这样的差别和不同？其既有形式上的原因，也有写作时语言、环境、背景的原因。
        我们先说形式上的原因，如果以词跟诗歌相比，特别是与五言古诗相比，二者之间便有很大的不同。像杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》这样的长篇五言古诗，所叙述的内容这样博大、这样质朴，像这种风格和意境，在词中是没法传达的，因为词在性质上本是配乐歌唱的歌辞，它有音乐曲调上的限制。
        另外，在形式上的字句和音律方面，诗一般流行的是五言和七言的句式，通篇是五言或七言，字数是整齐的，押韵的形式都是隔句押韵，即第二、四、六、八句押韵，形式固定；而词的句式则长短不整齐，每句停顿的节奏也不尽相同。就诗的停顿而言，一般来说，五言诗常是二三或是二二一的节奏，七言诗常是四三或二二三的节奏，像杜甫诗句“玉露-凋伤-枫树林，巫山-巫峡-气萧森”。可是在词里，不仅词句的字数是长短不整齐的，而且在停顿节奏方面也有很多不整齐的变化，就算是五字或七字一句的，其停顿也有时不同于五言或七言诗的停顿。即如五言的句子会有一四的停顿或三二的停顿，七言的句子会有三四的或三二二的停顿，如周邦彦词句“嗟-情人断绝”和“似-风散雨收”。当然，词里面也会有与诗相同的停顿。这两种不同的停顿方式有两个名称：凡最后一个停顿的音节是单数的与诗相同的，这样的句式称之为单式；最后一个音节的字数是双数的，则称为双式。一般来说，一个词牌里单式的句子较多，这个调子就比较轻快流利，而双式句子较多，这个调子则比较曲折、委婉、含蓄。
        有的人要说，不是词里才有不整齐的句子，诗里面也有杂言的形式，也是不整齐的句式。即如汉乐府诗：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”同词一样是长短不等的句式。有人还说，汉乐府和词一样都是可以配乐歌唱的诗歌，两者相似，其间有没有什么密切的关系呢？
        我以为，乐府诗是先有歌词后配乐曲的，而词则是先有曲调而后按照曲调填写歌词的；乐府的长短句是完全自由的，而词则是完全不自由的。二者虽外表形式很相似，但完全自由写作的乐府诗和按曲填写的歌词是有很大区别的，而且所配的音乐也是不同的。
  （选自叶嘉莹《唐宋名家词赏析》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．一般情况下，诗能表达的，不一定能在词里表达出来；词能表达的，也不一定能在诗里表达出来。
  B．诗的内容、意境更为广阔、博大，而词所能传达的则有余味，正所谓“诗之境阔，词之言长”。
  C．诗与词在意境和表达方面会形成巨大差别，除了写作时的各种原因，主要还是二者形式不同所致。
  D．杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》的内容之所以博大、质朴，是因为它们没有音乐曲调上的限制。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章先提出基本观点，接着着重从形式的角度进行了论证，最后就乐府诗与词的异同作了辨析。
  B．文中引用缪钺先生《诗词散论•论词》中的话，旨在证明王国维“诗之境阔，词之言长”一说的正确性。
  C．文中论述诗与词的形式差别时，主要侧重于有无音乐曲调的限制以及句式、押韵、停顿等的不同。
  D．在论述诗与词在字句、音律上的差别以及乐府诗与词的不同时，文中采用的都是引证法。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．诗的句式都是整齐的，隔句押韵，停顿上有固定的节奏；而词的句式长短不齐，每句停顿的节奏不尽相同，较之于诗更富于变化。
  B．诗与词的停顿是不一样的，如杜甫的《春望》和苏轼《水调歌头•明月几时有》中的五字句，前者是二三的节奏，后者则是三二的节奏。
  C．一首词，其中可以融合单式和双式的句法变化，而一首诗，却往往只有二三、二二一或四三、二二三等的单式停顿，变化少。
  D．乐府的长短句是完全自由的，而词是完全不自由的，因为前者是先有歌词后配乐曲，而后者是先有曲调后按曲调填写歌词。
  组卷：7引用：13难度：0.7

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（二）实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：文化类综艺节目《国家宝藏》火了，朋友圈呈现刷屏之势。这是一个文博探索和普及性节目，由张国立担任主持人，每一期节目都会邀请几个明星来担任国宝守护人，负责介绍该国宝，并在小剧场中扮演某个角色，还原该国宝的前尘往事。《国家宝藏》在豆瓣上的评分都达9.5分，与《见字如面第二季》一并成为今年国产最高分的综艺节目。
        有一年的世界博物馆日的主题说得好，“博物馆藏品架起沟通的桥梁”。博物馆的意义在于“藏品”，也在于“沟通”——让公众经由它实现与文物的沟通，并经由文物，实现与历史的对话、与先人的情感交流。《国家宝藏》火了，就在于它成功完成了“沟通”这一使命，让文物抵达公众，让公众了解文物。
        看了第一期节目，一个感觉就是“燃”。无论是舞美效果、配乐还是节目编排，再挑剔的观众都会心服口服。《国家宝藏》在这些外在形式方面做得足够精致、大气、动人。但更具巧思的是其推介文物的方式。明星守护人的设定，让严肃的节目有了娱乐的外壳，公众更容易亲近；小剧场的演出，轻松、有趣、形象，有效传递出了文物的历史背景；最后通过漫 山遍地采矿的颜料传承人、故宫志愿者、战火中辗转护送文物的家族等素人故事，严肃科普文物的技艺和其他历史信息，并传递一种向匠人礼敬并求索国魂的虔诚精神。
        由文物抵达历史和文明，并转化为一种滋养现在和未来的“甘泉”，《国家宝藏》成功激起了观众对传统文化的潜在热情，以及一种文化自豪感。
  《国家宝藏》的确是精品，但遗憾的是，普通观众更青睐的依旧是不用费脑费力、娱乐休闲的综艺节目，如何在保证文化品位的前提下，让文化真正走进千家万户，让普罗大众喜欢并接受？还任重道远。
  （摘编自2017年12月7号《新京报》）材料二：“承古人之创造，开时代之生面”。去年年底，央视一档文博类综艺节目《国家宝藏》火爆全国。
  九大国家级历史博物馆的27件镇馆之宝“走”出陈列馆，登上电视屏幕，呈现在亿万观众面前。每一期的《国家宝藏》都被称为中国的“博物馆奇妙夜”。同时也激起了亿万观众强烈的民族自豪感和爱国情绪，以及对中国深厚文化精神的自信。
        关于文化自信的培养和建设早已上升到国家战略层面的高度，习近平总书记多次强调要“让文物活起来”。文物真正让人动容的核心，在于其背后所蕴含的人文精神，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程，因为它们的存在我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。
        近些年，以国宝为题材的电视节目不稀奇，如《国宝档案》《鉴宝》《寻宝》等，但大多以平实叙述为主，而《国家宝藏》则首次将博物馆拉进了综艺。形式的创新是这档节目受到如潮好评的根本原因之一。甚至很多90后00后看完之后竟有“此生不悔入华夏，来世还生中华家”的感觉，这就是对中华文明最好的继承和传承。
        对于文化自信的养成，节目的主要负责人吕逸涛表示，“我们的节目内容强大，传播广泛，好评如潮，这就是文化自信的最好表达。走出去让世界认知我们的能力，传播中国文化，这是‘文化走出去’，我们的强国策略之一。现在很多海外机构版权购买方已经在洽谈我们节目的版权模式，希望购买后复制到他们的国家去落地生根。原来是我们买别人的东西，现在我们的原创力也达到了让西方国家来引进我们的文化产品模式了。这正是中华文化软实力强大的具体表现之一。”
        关于文化自信的建设，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“我们现在很多东西，你要从知识层面有一个广泛的全民性的普及教育，同时我感觉国家应该推出更多的宣传推介，中国的国学经典、民间文化，传统的生活方式，这样的东西作为一个积累，让大家真切感受和了解中国的文化财富是庞大的，目前，这种系统化建设还不够。博物馆的教育，严格来讲是中小学的教育。应该让中小学生多到博物馆去看看，国家民族的历史，中国有哪些国家宝藏应该是在中小学解决的问题，而不是现在我们的观众感觉突然间有这么多宝贝。”
        全国政协委员、吉林省文联副主席景喜猷还谈到了社会层面文化自信建设的问题，“在习总书记提出的4个自信中，文化自信是最根本的自信。中央也下发了文件，繁荣中华传统文化，但到地方层面，落实起来还是有一些问题的。”他还说，“文化软实力是一个城市的精神，需要地方从点滴做起。地方政府需要在文化传承方面投入应有的资源和力量。”
        文化自信从每寸土地、从每个人开始，从点滴传承做起，正如《国家宝藏》宣传片中的表述：守护历史，选择未来。
  （摘编自2018年3月9日新文化网）（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．《国家宝藏》的热播，吸引了大批观众，但这些普通观众更喜欢的依旧是娱乐休闲的综艺节目。
  B．因为《国家宝藏》成功完成了“沟通”这一使命，所以让文物抵达公众，让公众更了解文物。
  C．《国家宝藏》不仅在外在形式上做得精致、大气，而且在推介方式上也极具巧思，让很多挑剔的观众都心服口服。
  D．与其它以平实叙述为主的国宝类电视节目不同，《国家宝藏》首次将博物馆拉近综艺，使形式更加创新，因而广受好评。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

   

  
  A．《国家宝藏》推介文物的方式有设定明星守护人，演出小剧场、素人故事以及舞美效果。
  B．材料一和材料二写作的侧重点不同，材料一主要分析《国家宝藏》一夜爆红的原因，材料二则通过现象分析本质，侧重讲如何培养对中国深厚文化精神的自信。
  C．正是因为文物背后所蕴含的人文精神，才使我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。
  D．中国的文化财富是巨大的，中国的国学经典、民间文化，传统的生活方式等都是文化的一部分。
  E．中华文化软实力已经足够强大，很多海外机构版权购买方已经购买我们节目的版权模式，希望能到他们的国家去落地生根。
  （3）对于所拥有的博大深厚的历史资源和文化精神，我们身处的社会和每个个体该如何建设自己的文化自信呢？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：2引用：5难度：0.7

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（三）文学类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成下列小题。
  旗魂
  薛培政“哎，老伙计们呐——走啊，咱们到大槐树下升旗去!”初夏雨霁的早晨，太阳露出了灿烂的笑靥，静谧的大山深处，回荡着一个老者那激动而悠长的声音，既像是邀约同伴，又像是自言自语。
        刘家凹村头，伤残老兵长安爷，习惯性地整理过身上的衣服后，便手拄拐杖，挺起胸脯，拖着那条装有假肢的左腿，郑重扛起那面五星红旗，朝前方那棵大槐树下走去。
        阳光透过大槐树枝叶的缝隙，在幽深的山坳里洒落下片片金黄。少顷，随着长安爷唱的那夹杂着浓重方言的国歌声响起，只见老人边用右手行着军礼，边用左手拉动着自制滑轮，将国旗徐徐升到了树顶。
        望着被风刮得呼啦作响的国旗，长安爷咧开没牙的嘴笑了。刘家凹村上了岁数的人说，几十年了，只要不刮狂风不下雨，老长安的国旗每天都会升起，他把那旗看成是他的命哩。
        长安爷曾从战场的死人堆里爬出来，是死过好几回的人了，他压根就不信命。然而，老人却常唠叨国旗有灵性，说那上面染着杨连长、老班长、大个李和小东北等无数烈士的鲜血。
        “冲啊——刘长安，冲啊!”虽然大半辈子过去了，长安爷的耳边仍时常响起冲锋的号角，仿佛听到那些长眠的战友，还像以往那样呼唤着他挥舞旗帜冲向敌军阵地。他总觉得眼前有面战旗在挥舞，这旗就像块磁石吸引着他的灵魂向前涌动，只要看到电视里出现升国旗、奏国歌的镜头，他就禁不住热血沸腾，壮怀激烈，眼前就会浮现出那一幕幕惨烈的战斗场面。
        70多年前的抗日烽火，燃红了神州大地的角角落落。只有百十户人家的刘家凹村，一次走出了8名热血青年，奔向根据地当了八路军，其中就有不满15岁瞒着母亲报名参军的小安子，也就是后来的长安爷。
        也是在一个夏日雨后的早晨，对鲁西南某城日军占领区发起总攻的战斗就要打响，连长把他带到了团长的跟前。大胡子团长望着身材魁梧的小伙点了点头：“嗯，我看这小子是块打旗的料，就是他了!”随后，团长从通信员手中接过战旗交到他手中，命令道：“人在旗在，部队冲锋到哪战旗就要跟到哪，只要尖刀队撕开口子，你就要给我义无反顾地冲到前头去，要把我们的战旗插到城头的最顶端!”
  “是，保证完成任务!”从那时起，长安爷就成了一个勇猛的旗手。
        往后的日子里，只要听到冲锋号响起，他就像一头暴怒的雄狮，高举战旗跃出战壕，迎着弹雨冲向敌阵，直到把胜利的旗帜插上攻克的阵地。
        如同手中那一面面千疮百孔的战旗，作为旗手的长安爷，在血与火的洗礼中，身上落下了累累伤痕，还因触雷失去了左腿。
        后来，他放弃了进休养所疗养，戴着假肢、拄着拐杖回到了故乡刘家凹。他再也没有走出过大山，带回的那一大包军功章也尘封在了床头柜里，唯一陪伴他左右的是当初离开部队时，特地申请的那面五星红旗。
  “把红旗打起来，‘人在旗在，旗在阵地在’，信心就在，胜利就在!当年那不可一世的小鬼子都被我们打回老家了，还有什么困难不能克服？”回到家乡担任了村支书的长安爷，又在家乡那座座荒山上摆开战场，带领乡亲们打响了脱贫致富的翻身仗。每一次向荒山进军，长安爷的动员令都会让人血脉偾张。靠着当年那股拼劲，他让全村老少过上了幸福的光景。久了，乡亲们就觉得长安爷与那一面红旗融为一体了。
        进入耄耋之年的长安爷，再也爬不上村子对面的犄角岭了，但老人的心劲还在，就喜欢与人“摆古”过去与红旗有关的那些事儿。长安爷每次讲故事总少不了要讲“钢八连”。开头便是“那是钢铁的连队、胜利的旗帜……”每当讲到钢八连的口号是“攻必克、守必坚，打到哪里就把胜利的旗帜插到哪里”时，人们就会发现长安爷声如洪钟、语气坚定，处处充满着自豪感……
        一代代的刘家凹人，就这样听着长安爷的故事长大了，有的上了大学，有的参了军，有的外出务工，纷纷离开大山，创业去了外地，但长安爷的故事仍时刻滋养他们的心灵，“人在旗在、旗在阵地在”促使他们砥砺意志，战胜困难，一个个成为行业的翘楚，且口口相传、生生不息，最后就成了刘家凹人的精神名片。
        看!长安爷又把那面五星红旗升起来了。
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.习惯性地整理衣服，挺起胸脯，行着军礼，唱着国歌等一系列动作描写，展现了长安爷对国旗的敬畏之心。
  B.“人在旗在，旗在阵地在”这句话一直激励着长安爷从战争年代走到和平年代，并激励着他带领乡亲们脱贫致富。
  C.作品采用插叙等手法，叙述了长安爷坚持升国旗的感人事迹和战争年代革命前辈们浴血奋战的烽烟往事。
  D.长安爷每当讲到钢八连的口号时，“声如洪钟、语气坚定，处处充满着自豪感”，这表明长安爷对钢八连感情深厚。
  （2）小说画横线处借助长安爷的想象、回忆，以虚写实来刻画人物形象，请结合小说内容谈谈这样写的好处。
  （3）小说以“旗魂”为题，有什么作用？请结合全文进行分析。
  组卷：1引用：1难度：0.7

  解析

三、语言文字运用

• 9．给下面新闻拟一条一句话新闻。（不超过20个字）
        近日，中共中央、国务院印发的《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，
  提出了要制定实施细则，明确教师教育惩戒权。对此，教育部基础教育司司长吕玉刚今天在教育部新闻通气会上表示，正在研究制定教师惩戒权具体的实施细则，将尽快出台，接下来，将从对学生的关爱和保护以及从促进学生健康成长的愿望出发，研究制定具体实施细则，明确教师教育惩戒权实施的范围、程度、形式等，规范行使教育惩戒权。
  组卷：3引用：3难度：0.7

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四、作文

• 10．阅读下面文字，根据要求作文。
        在亚洲国家生长着一种毛竹。最初5年里，它以一种不易被人发觉的方式向地下生根，在5年时间伸展出长达几公里的根系，人们几乎看不到它的发展变化。第6年雨季到来时，毛竹终于钻出地面，而后，像被施与了魔法一样，以每天60厘米的速度生长，迅速到达30米的高度。神奇般的生长速度，让人惊叹不已。
        上面文字，引发你怎样联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。
        注意：①立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不得透漏个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。
  组卷：13引用：6难度：0.7

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