人教新版必修1《第二单元》2019年单元测试卷

一、论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题--为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”
        目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？
        去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
        认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
        以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。
  （摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
  B.对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。
  C.人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。
  D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。
  B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。
  C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。
  D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。
  B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。
  C.老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。
  D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。
  组卷：240引用：57难度：0.6

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二、实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
        材料一
        2012年“六一”前夕，一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》的预告片在网上播出后，遭到网民们的一致差评。不仅如此，13位动画产业的业内人士也质疑该投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
        更让人惊讶的是，由6位刚毕业的大学生制作的和该片一样的预告片，其3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4瓶，A4纸半包。这无疑给了劣质动画一记响亮的耳光。
        许多动漫企业制作动漫时从不关注观众的欣赏趣味和市场诉求，只是为了获取政府补贴。这类动漫企业制作动漫的流程一般是，先批量制作出一部分动漫，然后在电视台和各院线进行公关，最后到政府领取补贴……如此畸形化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
        动漫产业的灵魂是创新和创意，这固然需要金钱的投入和支持，但若陷入钱眼中难以自拔，创新和创意就会为铜臭所污染，这样的产业发展，注定会成为泡沫。
  （选自《从＜戚继光英雄传＞看动漫产业的“气短”》，有删改）
        材料二
        2005年，广州市对青少年展开了一项调查--“迪士尼意味着什么？”答案不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包等。将近70%的孩子也知道把迪士尼定义为“商品、文化附属产业”。
        事实上，由迪士尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。美国的网络游戏产业连续4年超过好莱坞电影产业，成为全美最大的娱乐产业。而20世纪六七十年代曾以《大闹天宫》写下辉煌的中国，却沦为动漫产品的最大输入国。有统计数字称，米老鼠、史努比、Hello Kitty、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元人民币。巨大的市场和薄弱的原创力量，使中国动漫市场80%以上的盈利被源源不断地输送到日本、美国。
        中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从自身五千年的历史文化中寻找新的灵感，比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪士尼公司、日本的宫崎骏等处“拿来”在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。随着中国经济实力的上升和民族自信心、文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。
  （选自《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》，有删改）
        材料三
  
  2011年中日动漫相关内容对比
        材料四
        2017年初，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力在接受媒体采访时表示，今年的工作将把握宣传导向，突出重大主题，围绕党的十九大、改革开放40周年、中华人民共和国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品。同时，今年将继续组织推动“百部中国梦电视动画片扶持计划”“中国经典民间故事动漫创作工程”等重大项目，超前谋划，整合资源，统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取持续出精品、出人才。
  （选自《高长力：2017年将推动中国经典民间故事动漫创作》，有删改）
  （1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

   

  
  A．由材料一可知，许多动漫企业制作动漫带有功利性，其创新和创意往往被铜臭污染，若如此发展下去，中国很难生产出高质量的动漫产品。
  B．由材料二可知，美国、日本将动漫产品源源不断地输入我国，从而获得巨额利润，这与我国动漫缺乏原创力量和创新创意不足不无关系。
  C．由材料三可知，2011年中国动漫在表现民族特色方面和日本动漫不相上下，但它蕴含的教育意义却与日本动漫相差甚远。
  D．由材料四可知，2017年国家将大力推动中国经典民间故事动漫事业的发展，一系列相关的重大工程项目会得到国家政策和资金方面的支持。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A．动画片《戚继光英雄传》遭到了网民的差评和动画产业业内人士的质疑，其制作水平甚至达不到刚刚毕业的大学生的水平。
  B．近70%的人把迪士尼动漫定义为“商品、文化附属产业”，动漫产业正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。
  C．学习和借鉴国外成功的推销文化产品的运作方式，就一定能使我国的动漫产业快速前行，在市场上占得一席之地。
  D．材料三显示日本动漫不论是动画人物形象的刻画、画面的塑造、情节的生动程度，还是音乐设计都在中国动漫之上。
  （3）根据上述材料，概括说明中国动漫产业如何才能实现良性快速发展。
  组卷：3引用：4难度：0.7

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三、文学类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  秋风桐槐说项羽
  梁　衡
        去年十月里的一天，我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。在一家小酒店用早餐时，无意听到百里外的项羽故里有两棵古树，下午即驱车前往。这里今属江苏省宿迁市，我原来以为故里者只是一古朴草房，或农家小院，不想竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。
        中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》，一篇《项羽本纪》在中华民族的文明史上树起了一个英雄，从此国人心中就有了一个永远抹不去的楚霸王。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这棵树下，这桐树就长得特别茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地。有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。现在这棵九代“项里桐”正少年得志，蓬勃向上，挺拔的树身带着一团翠绿的披挂，轻扫着蓝天白云。桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，像一条黄龙一样滚来滚去。这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！
        项羽是个失败的英雄。他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝辄止；他性格残忍，动不动就坑（活埋）俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他逞个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像。这是民间的海选，与政治无关，与成败无关，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系，一个是做人，一个是爱国。
        但项羽毕竟是曾活动于政治舞台上的人物，于是他又成了一面历史的镜子。可以看出来，太史公是以热情的笔触、惋惜的心情刻画这个人物的。后人也纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。
        站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。一棵古树就是一种文化的标志，为我们留存着那个时代的风云。
        秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。
  （选自《人民日报》，有删节）（1）下列对文章有关内容的分析和鉴赏，正确的一项是

   

  
  A．作者前去凭吊青桐和古槐，不仅仅是因为这两棵树生长的年龄足够长，更因为这两棵树寄托着作者对项羽的敬仰之情。
  B．文中的青桐树虽然已历经千载，但是依然青春勃发，翠绿挺拔，完全没有留下岁月的痕迹，还是当年的样子，真是天地间的奇迹。
  C．司马迁以热情的笔触刻画了一个失败的英雄，惋惜之情溢于言表，他的这种矛盾的态度也令后人对项羽褒贬不一。
  D．文章结尾一段，一方面照应文章的题目——“桐槐”“项羽”；另一方面收束全文，点明梧桐、古槐与项羽的亲密关系。
  （2）文章的第一段在全文中有什么作用？
  （3）文中说，项羽“成了一面历史的镜子”。那么镜中的项羽是怎样的一个人？请分条概括。
  组卷：27引用：8难度：0.5

  解析

七、语言文字运用

• 9．“情绪控制”是心理学研究的一项重要内容。下面是一个关于实现自我情绪控制的框架图，请把这个框架图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。
  组卷：5引用：12难度：0.7

  解析

八、写作

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        近年来，年轻人演绎中华传统文化已渐成潮流。《国家宝藏》主创团队平均年龄不过30岁，《本草中华》导演组成员清一色为“80后”“90后”……更为可喜的是，今天的年轻人不仅为传统文化的推陈出新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。在年轻人聚居的网络平台，有的年轻玩家制作“文物”游戏，也有青年设计让国宝（国粹）开口“讲故事”，如此创意“活化”“青春派”表达，常常能带动一番热烈讨论。
        在当下，也有很多传统文化的保护传承正频频“告急”。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统手工艺刺绣，如今为找不到“接班人”长呼短叹……
        当年轻这股力量遇上中华传统文化，会碰撞出怎样的火花呢？作为年轻人中的一员，请根据以上材料，发挥你的联想与想象，写一篇演讲稿，拟在你学校举办的以“当年轻遇上中华传统文化”为主题的演讲比赛中演讲。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：15引用：8难度：0.7

  解析