2021-2022学年陕西省宝鸡市渭滨区高二（下）期末语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本的阅读（9分；每题3分）
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1．论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
黄亚果
①幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记•大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
④以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
（节选自《人民日报》2016年7月22日）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观，被许多中国人奉为立身准则和处世圭臬。
B．先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神层面的快乐则是必需的，是更应该追求的内容。
C．墨子认为，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对先秦各国形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
D．先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面。
B．文章在论证中大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韩非子、庄子、荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
C．文章在论证中以大量篇幅引用了先秦诸子的幸福观，并由此指向了当今社会的幸福观。
D．对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身与他人、社会的幸福关系，最后得到今天仍值得大力传承与弘扬。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．孔子高度赞赏安贫乐道的弟子，孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界提升人的精神境界方面有重要意义。
B．荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”他主张形成理想人格以实现个体幸福，心怀天下为社会谋福利。
C．在先秦诸子看来，只有不因外在诱惑而丧失气节，不因外在压力而改变主见，才有真正的快乐真正的幸福。
D．苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，所以，先秦诸子才有责任意识与担当精神。组卷：12引用：17难度：0.7
（二）实用类文本阅读（15分；4—5题3分；第6题9分）
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2．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
电力产业是国民经济的基础性产业“托底”与“先行”功能兼备。在疫情防控关键阶段，国家电网全系统日均投入10万人，创造了三天三夜为武汉雷神山医院通电，五天五夜为武汉火神山医院通电、37小时为武汉最大方舱医院通电的“国网速度”。火神山医院供电工程中，员工为了连夜吊装4台10千伏环网柜，跳进冰冷刺骨的深水泥坑中敷设电缆，穿着湿透的泥衣战斗到凌晨三点。
除了保供电国家电网还通过快复工、稳就业、补短板等实际行动践行了“人民电业为人民”的企业宗旨：累计出台5批42项措施支持疫情防控及供电服务保障，以电网率先复工带动全社会恢复生产；提供就业岗位4.62万个，比去年增长40%，并优先考虑高校毕业生，贫困地区劳动力等重点群体；实施百日攻坚，让198个贫困县的1777万居民实现了从“用上电”到“用好电”的转变。
（摘编自冉永平，丁怡婷《为做好“六稳”“六保”提供可靠电力支撑》《人民日报）2020年10月10日）材料二：
只要不是没交电费或出现线路故障，就永远不会停电。记者从国网江苏电力公司获悉：停电检修等“计划停电”将在长三角告别历史舞台。首先取消计划停电的是南京、上海、杭州三座城市。
计划停电是电网企业沿用多年的工作模式，一般是为了升级改造电网，消除电网设备隐患，或者让新的工厂，商户、居民接入用电，是企业，居民停电的主因之一。取消计划停电以后，这些作业都将采用不停电作业的方式来进行。
取消计划停电的底气，来自城市电力网架的优化和电网科技的进步，在江苏，电力部门一方面不断升级电网，另一方面全面推动配电作业由以停电为主向不停电转变。在杭州，依靠着有思AI调度、电力大数据感知，电网自愈和带电作业等新技术新手段，停电作业越来越少。在上海，供电部门依靠先进的技术手段和精细化管控方式，减少输电线路不必要的停电时间。
（摘编自申琳《长三角重点城市将告别计划停电》，《人民日报》2020年9月8日）
材料三：
展望未来，电力行业服务经济，社会发展任务依然艰巨。2020-2035年，是我国基本实现社会主义现代化时期，电气化进程加速发展。新旧动能转换，传统用电行业增速下降，高技术及装备制造业和现代服务业将成为用电增长的主委推动力量；新型城镇化建设，推动电力需求刚性增长，未来西部地区用电比重将有所提高，东中部地区仍是我国的用电负荷重心；加快建设能源互联网，提高电网互济能力，共享备用资源，减缓最高负荷增速，可以带来巨大的经济社会效益。这一时期、通过有序发展水电、加快发展抽水蓄能、适度加快发展气电、安全发展先进核电、合理发展新能源发电、发挥煤电托底保供和调节作用，电源结构更加优化，电力系统更加安全。通过统筹源网荷储发展，推进发展集中式与分布式相结合的清洁能源供能方式，进一步增强能源资源的市场化配置能力，电力可持续保供能力将不断提升。
（摘编自中国电力企业联合会《中国电力行业年度发展报告2020》2020年6月12日）
（1）下列对中国电力产业相关内容的理解和分析不正确的一项是
A．电力产业是国民经济的基础，在疫情防控的关键阶段，国家电网保供电、快复工、稳就业，补短板，起到了“托底”与“先行”的重要作用。
B．为了实现升级改造消除设备隐患，或者让新的工厂、商户，居民接电，电网企业一般采用计划停电的工作模式，给用电企业和居民带来不便。
C．在2020-2035年我国基本实现社会主义现代化的十五年里，电力行业将加速发展，但它此后很长一段时间服务经济、社会发展任务依然艰巨。
D．国家电网在疫情防控期间为“六稳”“六保”提供了可靠的电力支撑，取得了良好的社会效益，未来将继续为社会主义现代化建设做出贡献。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．国家电网日均投入10万人，在武汉实现三天三夜为雷神山医院通电、五天五夜为火神山医院通电37小时为最大的方舱医院通电实现供电保障。
B．材料一、二介绍了国家电网在新冠疫情防控阶段及升级改造过程中的努力及取得的进步，肯定了其在疫情防控、经济发展，产业升级等方面的表现。
C．南京、上海、杭州等长三角重点城市将依靠先进的技术手段和科学管控，在电网升级改造消除设备隐患或为新用户接电等情况下永远不会停电。
D．有序发展水电、适度加快发展气电、安全发展先进核电、合理发展新能源发电、发挥煤电托底保供和调节作用等，是我国电力发展布局的任务。
（3）我国电力企业采取了怎样的措施来推进电气化进程的发展？请结合材料简要分析。组卷：0引用：3难度：0.5
二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（21分；7—9题每题3分；10题12分）
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3．阅读下面的文言文，完成各题。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。岑文本为中书令，宅卑湿，无帷帐之饰。有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，更得言产业乎？”言者叹息而退。户部尚书戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特为之造庙。魏征宅内，先无正堂，及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为征营构，五日而就。遣中使赐以素褥布被，以遂其所尚。贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之，惟须纳嘉言，进善事。且国家剩得数百万贯钱何如得一有才行人不见卿推贤进善之事又不能按举不法震肃权豪惟道税鬻银坑以为利益 昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。贞观十三年，魏征恐太宗不能克终俭约，上疏谏曰：“臣自擢居左右，每侍帷幄，屡奉明旨。常许仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。”疏奏，太宗谓征曰：“人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。朕今闻过能改，庶几克终善事。若违此言，更何颜与公相见？复欲何方以理天下？自得公疏，深觉词强理直，遂列为屏障，朝夕瞻仰。又寻付史司，冀千载之下识君臣之义。”乃赐征黄金十斤，厩马二匹。
（节选自《贞观政要》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.且国家剩得数百万贯钱何如/得一有才行人/不见卿推贤进善之事/又不能按举/不法震肃/权豪惟道税鬻银坑/以为利益/
B.且国家剩得数百万贯钱何如/得一有才行人/不见卿推贤进善之事/又不能按举不法/震肃权豪/惟道税鬻银坑/以为利益/
C.且国家剩得数百万贯钱/何如得一有才行人/不见卿推贤进善之事/又不能按举不法/震肃权豪/惟道税鬻银坑/以为利益/
D.且国家剩得数百万贯钱/何如得一有才行人/不见卿推贤进善之事/又不能按举/不法震肃/权豪惟道税鬻银坑/以为利益/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.俸禄，朝廷给予各级官吏的薪酬。形式主要有实物、粮食、钱币等。
B.治书侍御史，唐初为御史大夫的副职，管理赋税、俸饷等财政事宜。
C.还第，即回家。古代往往指官吏因辞职或被解职而返回自己的私宅。
D.帷幄，指室内悬挂的帐幕，常代指天子的近侧或将帅的幕府、军帐。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.太宗认为骄奢会带来灭亡的危险。他以俭律己，虽已备好材木，仍取消建造宫殿的计划；他又定规矩戒奢从俭，约束臣下，取得了明显成效。
B.贞观年间，上下尚俭。岑文本因出身低微而觉得自己配不上高官厚禄，放弃谋求私产；而戴胄、魏征身居要职却居宅简陋，得到太宗的嘉许。
C.权万纪进言朝廷建议开采宣、饶两州银坑获利，受到太宗责罚。太宗认为，天子应当采纳嘉言、多行善事，不能好利贱义而变成昏庸的君王。
D.太宗尊崇尧舜之道，不愿意重蹈桓帝、灵帝等昏君的覆辙；他不仅能以史为鉴，还能乐于接受臣子劝谏，不断修正自我，力求做到慎终如始。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。
②顷年以来，稍乖曩志，敦朴之理，渐不克终。
（5）太宗期望后人能识其“君臣之义”，太宗和魏征的“君臣之义”体现在什么地方？请简要说明。组卷：27引用：5难度：0.6
三、语言文字运用（26分；14-16题，每题3分；17—18题6分；19题5分）
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9．《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④60-80字。
组卷：80引用：15难度：0.3
四、作文（60分）
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10．阅读下面的材料，根据要求写作。
后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语•子罕》
后之视今，亦犹今之视昔。——王羲之《兰亭集序》
必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。——鲁迅《鲁迅译著书目》
今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。
——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》 读了以上句子，你有怎样的感受与思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人、今人、后人”为主题的班级演讲活动。
要求：选好文句，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：11引用：5难度：0.1
