2022-2023学年江苏省南京市鼓楼区高一（下）开学语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        第七次全国人口普查数据显示，2020年，中国流动人口总量达到3.76亿，较2010年增长了69.73%。其中，省内流动人口为2.51亿，较2010年增加1.16亿人，增长了85.70%；跨省流动人口为1.25亿，较2010年增加3896万人，增长了45.37%。人口流动参与度大幅度提高，流动人口规模进一步扩大。可以看出，在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的过程中，中国已经从依靠户籍制度建立的定居型社会转变成要素自由流动的迁居型社会，从低流动、被动流动的乡土中国转变成高流动、全方位、多元化主动流动的迁徙中国，乡土中国向迁徙中国形态转变业已形成。
        迁徙转变必然导致人际交往的异质化。首先，随着部分追求经济动机的农村人口离开熟悉的亲属网络、职业网络以及乡土网络流动到城市中，农民之间不再具有共同的身份、进行共同的生活或劳动，农民内部之间出现了分化。外出的农民与村庄之间的联系削弱，村庄的向心力与凝聚力衰退。接受城市文明的流动人口的生产、生活以及交往方式逐渐向城市人口靠近，且随着流动人口的代际传递，传统的农耕文明、“乡愁本色”逐渐褪去，而留守农村的人口仍然遵循着传统的乡土交往习俗。其次，城市社区居民的交往也同样经历着从同质化到异质化的过程。社区人口的户籍化转变为户籍人口与流动人口混居，社区人群的阶层、社会地位差异较大，人与人之间的交往从以情感联系为主转向以市场交换为主。与此同时，在社区居民的逐渐陌生人化过程中，不同人群的服务需求、行为方式等也存在差别，趋于多元化和复杂化。
        改革开放以来，工业化、城镇化在吸引农民从农村向城市自由流动的同时，也使得中国传统的静文化发生转型。迁徙中国的大规模、高水平、主动的人口流动，实际上伴随着静文化的退化以及动文化的建构。在此过程中，一方面，农民冲破土地的限制，告别了过密化的农业，血缘、亲缘关系形成的差序格局不断松散，由此瓦解了传统意义上乡土中国的乡村社会共同体与文化基础，导致根植于生产、生活以及交往方式的静文化逐渐退场；另一方面，随着人口流动规模从无到有，从少到多，从较多到巨大，流动原因趋于多元化，社会主体、社会空间、社会网络以及社会关系不再受限，自由流动的文化观念逐渐取代传统的静文化观念。
        另外，伴随着市场经济的发展以及相关政策的松绑，人口的空间位置的转变逐渐打破了“熟人社会”的稳定秩序，迁徙中国的契约关系在一定意义上代替了乡土中国的伦理关系，成为社会治理的基础。乡土中国的社会治理理念具有浓厚的乡土伦理，以乡村为基，历代相习、积久而成。首先，乡土伦理具有内生性，乡村秩序在村落中自然形成并依靠礼俗规则加以维持和延续；其次，乡土伦理具有习得性，无需专门学习，村民便可以在日常交往中学习并遵守。乡土中国的生产、生活方式以及习惯、礼仪等变化缓慢，世代积累的经验足以维持和保障社会秩序，因此乡土中国是一种礼治社会。随着传统礼治的约束力日趋弱化，走向式微，法治成为迁徙中国的秩序主导。理性化、法治化、公共性是迁徙中国化解社会矛盾、维护社会稳定、推进社会文明的支撑力量。建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体要以法治为基础。
  （摘编自段成荣《由“乡土中国”向“迁徙中国”形态转变业已形成》）材料二：
        经过近百年的历史嬗变，在工业与城市优先的依附式发展模式之下，我国乡村已从乡土社会步入后乡土社会。后乡土社会是乡土社会到现代村社的过渡性阶段，虽然“熟人社会”的物质载体和文化内核仍然存续，但不同于乡土社会的“稳定结构”，后乡土社会带有流动性、异质性和市场化等后乡土性特征，且已呈现农业边缘化、人口外流等衰落之势。
        具体来看，后乡土社会中人口流动的方向主要是由乡村至城市，农村青壮年劳动力大量流出，老年成为农业生产的主要劳动力。传统小农经济模式竞争力弱化，现代化开发则存在“市场失灵”“政府失灵”等多方面问题。另外，后乡土社会中村落共同体在现代性和市场文化的冲击之下，乡村文化的“乡土本色”已经渐渐淡去，乡土文化出现传统与现代、本地与外部的分化，知识、规范与价值观念正走向多元。
        当下，随着乡村振兴战略的实施，乡村发展迎来了新一轮历史机遇。从乡村文化建设方面看，后乡土社会背景下乡土文化逐渐瓦解，然而乡土文化的“破”并未带来现代文明的“立”，这不得不让人反思传统乡土文化的当代价值。乡土文化虽然代表的是农耕文明，但乡土文化“天人合一”的宇宙观和包容和合观念、中庸思想等对于正确处理工业化进程中的生态问题、解决当今世界“文明的冲突”具有重要价值。此外，后乡土社会中依然有所延续和保留的乡村特色饱含浓郁的乡村风情和乡村智慧，具有独特的社会与文化价值，乡风文明、治理有效的乡村一定是基于农耕文化且为农民所认可的。
        因此，在后乡土社会振兴乡村文化，首先要尊重和保护传统乡村环境和人文风貌，尊重农民在乡村文化建设中的主体地位，增强农民的家园归属感与振兴乡村的自觉自信。政府在提供多元化公共性文化服务的同时，也要注重引导和促进传统陋习的移风易俗。其次，要通过国民教育体系、法律下乡以及诚信建设等社会治理手段向农民灌输契约意识、规则意识、法治意识等现代理念，使传统农民逐渐熟悉并掌握现代市场环境下的生存与发展法则，从精神上增强乡村发展的内生动力，夯实乡村的自主性，从而使乡村文化焕发新生机，释放新活力。
  （摘编自闰彩霞《后乡土社会背景下乡村振兴的策略与路径》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．从第七次全国人口普查数据来看，中国农民无论是省内流动还是跨省流动，规模都进一步扩大了。
  B．部分农村人口为追求经济利益而流动到城市，失去了与村庄的联系，导致了村庄凝聚力不断减弱。
  C．工业化、城镇化吸引农民从农村不断向城市自由流动，这使得中国乡土社会的差序格局不断松散。
  D．村落共同体在现代性和市场文化的冲击之下，“乡土本色”已渐渐淡去，乡土文化内核已然瓦解。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．户籍人口与流动人口混居，城市社区人群间差异大，使人际交往从以情感联系为主转向以市场交换为主。
  B．材料二所说乡土社会的“稳定结构”与材料一中“熟人社会”的稳定秩序，都与中国传统的静文化有关。
  C．中国乡土社会浓厚的乡土伦理具有内生性以及习得性，村民们不需要学习这些乡土伦理就可以自觉遵守。
  D．后乡土社会中，乡土文化在传统与现代、本地与外部碰撞中走向分化与多元，也属于动文化的建构过程。
  （3）下列现象中，不能够体现“我国乡村已从乡土社会步入后乡土社会”的一项是

   

  
  A．大量农民外出去城市打工，形成“民工潮”，乡村逐渐陷入“空心化”“老龄化”的困境。
  B．快速城镇化过程中，不少乡村成为“工业村”“城中村”，也有的彻底消失或被合并成新村。
  C．每到春节各地农民工纷纷返乡过年，以酒席宴请、互赠礼物等多种形式来表达孝亲礼敬的心意。
  D．许多新生代农民已脱离了农业生产，生活方式上也从单一的乡村生活迈向乡村、城市两栖生活。
  （4）请简要分析材料一的论证思路。
  （5）有学者指出乡村文化振兴“不是割裂历史的推倒重建，而是在破立并举中涤旧生新”，请结合材料二，谈谈你对此的理解。
  组卷：4引用：2难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  老婆上树
  晓苏      在油菜坡这个地方，差不多每家每户都有柿子树。要说起来，柿子其实并不稀奇。但是，别人家的那些柿子树，结的都是卵柿子，籽多，瓤少；我家门口这棵柿子树，结的却是奶柿子，籽少，瓤多。这棵柿子树给我们家挣了不少钱。用我老婆廖香的话说，它简直就是一棵摇钱树。
        可惜的是，我家这么好一树柿子，却没能都变成钱，少说也浪费了五分之一。要找原因的话，主要是这棵柿子树太大了，又粗又高，没有人能够爬上去。我们卖出去的那些柿子，都是站在板凳上用夹竿夹下来的，树顶上的那些柿子就只好留在上面喂鸟了。
        廖香听采购员说今年奶柿子又涨价了，便坐不住了，猛然从板凳上弹了起来，像一支点了火的冲天炮，命令我说，你赶紧爬到树顶把那些柿子摘下来吧，一斤六块呢！我却呆呆地站着没动，像一截枯死的树桩。从内心来说，我也想爬上树顶把那些柿子摘下来变成钱，但我肚子大，胳膊短，压根儿抱不住柿子树，朝树上看一眼都头晕，更别说爬上树顶了。
        廖香见我没有动静，就气不打一处来，指着我的鼻子尖说，你一个大男人，连一棵树都不敢爬，真是连个女人都不如！
        我听出了廖香在讽刺我。因为我晓得，她是敢上这棵柿子树的。廖香身材瘦高，四肢细长，胆子也大，小时候在娘家曾经爬到枇杷树上吃过枇杷。只是，在我们这一带，女人是不能上树的。哪个女人要是上了树，人们就会说她不懂规矩，还会骂她没教养。听我爹说，廖香当年上枇杷树被她爹看见了，气得她爹火冒三丈，当即从墙角抓起一根竹棍，将她从树上扑通一声打落下来，差点摔断了一条腿。从那以后，她再也不敢上树了。
        廖香冲我吵了起来，她撕牙裂齿，手舞足蹈，声如破竹。我和她从上午一直吵到下午，直到一个戴发套的中年男人突然来到了我家门口这棵柿子树下。
        中年男人从那辆半新不旧的红壳子轿车下来，发套不小心被车门刮掉在地上，像一个打翻的鸟窝。光溜溜的脑袋，好似一把葫芦瓢。他掏出一张名片递给我，原来是县演讲协会的会长，名叫高声。
        高声仰着头盯着树顶上的柿子，用手扶着发套，发套上的毛又粗又硬，黑亮黑亮的，有点儿像杂交猪的脊毛。高声突然激动地叫了一声，啊，多么迷人的奶柿子哟！他一边叫一边张开双手，仿佛要扑上去将柿子树抱进怀里。
        原来，他是冲着我家这树柿子来的。
        他说市里有一个退居二线的老干部叶老，是演讲协会名誉会长，虽说只是个名誉的，可瘦死的骆驼比马大，一切都是他说了算。叶老的母亲最喜欢吃柿子，但她嘴刁，只吃红红的、鼓鼓的、软软的奶柿子。高声说，他今天来这里，目的就是为叶老买奶柿子。
        廖香听了兴奋异常，鼻头都红了，像是涂了一层红药水，连忙问，你打算一斤出多少钱？八块钱一斤，要吗？高声大手一挥说，别说八块，十块一斤我都要。廖香惊叫一声，天啊，十块钱买一斤柿子，你不是开玩笑吧？
        柿子价再高，也是白谈。我冷笑着说。高声一怔，问，此话怎讲？我说，这棵树太高了，柿子摘不下来。高声一下子蒙了。沉默了好久，高声把目光落到我身上。我红着脸说，我会爬树，但这棵柿子树太高了，我不敢爬。
        廖香的情绪也一下子低落下来，仿佛一个鼓鼓的气球突然被针扎了一个洞。这时，高声把目光移到了廖香身上，将她从上到下认真打量了一番之后。他惊喜地说，凭你这身材，肯定可以爬上柿子树。廖香说，爬上去倒是没问题，但我不能爬。高声奇怪地问，为什么？廖香迟疑了一下说，我们这地方，不许女人上树。高声大声追问，这是为什么？廖香不晓得怎么回答，猛然垂下头不说话了。我于是替她说，这是本地风俗。我话刚出口，高声手一甩说，荒唐！他显得很气愤，眉毛都竖起来了。什么时代了？居然还歧视女性，岂有此理！
        听了高声这番话，廖香马上把头抬起来了，目光炯炯地看着高声。高声快速朝廖香走近一步，用鼓动的口吻说，别管什么风俗了，赶快上树摘柿子吧。这树顶上的柿子，我都买了。廖香立刻又来了劲儿，颤着嗓门儿问，真的每斤十块？高声拍着胸说，必须的。好！廖香先大叫了一声，随即扯下腰里的围裙往板凳上一扔说，我这就上树摘柿子。
        这棵柿子树实在是高，我第一眼看到廖香时，竟然没认出来，还以为是一只松鼠。瞪大眼睛细瞧，才发现那是我老婆。她双脚叉开，分别踩在两个树杈上，左手抓住树枝，右手摘着柿子，一边摘一边往蛇皮口袋里放。她看上去没有丝毫的惊慌，压根儿不像身在半空。我却吓坏了，冒了一身冷汗，生怕廖香一不留神从树上掉下来。
        高声一直站在柿子树下，仰着两眼，一眨不眨地看着树顶。当然，有一只手一刻也没离开他的发套。廖香在树上忙了一个多钟头，终于把树顶上的柿子摘光了。
        然而出人意料的是，廖香把满满五袋柿子全都吊到树下之后，却迟迟没从树上下来。
        她看样子一点儿都不害怕，还慢条斯理地对我们说，你们别催我了，好吗？我几十年才上一回树，你们就让我在树上多待一会儿吧。听她这么说，我们都感到哭笑不得。
        廖香说完，突然把低垂的头抬上去了，同时转动了一下脖子，将目光投向了公牛岭那边的羊村。公牛岭真像一头高大威猛的公牛，雄踞在油菜坡西头，把那边的羊村挡得严严实实。如果不爬上这棵柿子树，廖香无论如何是看不见羊村的。她看见羊村到处都是楼房，路也通了，有轿车在村里跑来跑去。
        她忍不住叫道，哈，我看见羊村了！她是这么叫的。叫声听起来十分欢快，有点儿像天上的流云。
  （节选，有删改）（1）下列对小说相关情节内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．小说中不敢上树摘柿子的丈夫虽被老婆数落，但看到老婆廖香上了树却吓得冒了一身冷汗，流露出家人间真实的关切与淳朴的温情。
  B．高声认为女人不能上树的风俗是对女性的歧视，他鼓动廖香别管什么风俗，展现了他为达成买柿子目的的功利心理和虚伪心态。
  C．廖香从情绪低落、迟疑到最后大叫了一声，扯下围裙上树摘柿子，这样的转折有很大一部分原因来自高声高价收购柿子的利益诱惑。
  D．廖香身处那么危险的地方，居然还说“我几十年才上一回树，你们就让我在树上多呆一会儿吧。”这展现了廖香豪爽烂漫的本性。
  （2）下列对小说相关内容和艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说中作者使用“像一支点了火的冲天炮”“像杂交猪的脊毛”等略带夸张、新奇生动的比喻，既让人印象深刻又能引人思考。
  B．作者描写戴发套的中年男人，运用了外貌、动作、语言、心理等多种描写方式，刻画了一个为了“高声”而煞费苦心的会长形象。
  C．小说插叙了“廖香胆子也大，小时候就因为爬枇杷树而被父亲打”的往事，和后文她麻利地上树、丝毫不惊慌等情节相照应。
  D．小说中的“我”既是廖香的丈夫，也是有关廖香一些事迹的叙述者，“我”的存在和叙述，使作品更具主观性、真实性和亲切感。
  （3）“柿子树”是小说中的重要意象，意蕴丰富，请结合文本简要分析。
  （4）《老婆上树》呈现了“有意思”的故事风格和“有意味”的意义探寻，请结合小说内容谈谈你的理解。
  组卷：4引用：2难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        明明昨天晚上睡得挺好，一上午也是元气满满，但一吃完午饭，就哈欠连天，困意挡都挡不住……这种饱后犯困现象，最常见的解释是：在吃完饭后，血液涌进胃部帮助消化，供应大脑的血液减少，所以会犯困想睡觉。这种说法听起来很有道理，可并没有得到科学研究证据的支持。甚至有研究表明，饭后大脑的血流量不仅没减少，①        。
        那么，究竟是什么导致了饱后犯困呢？其实，这是人体内的各种激素在“作祟”。
        人体进食之后就会分泌一种叫胆囊收缩素的激素，人体睡意与胆囊收缩素含量呈正相关。食物中脂肪含量越高，胆囊收缩素分泌就越多，②       。饱后犯困和促食欲素的水平也有关系。进食能够引起身体血糖的升高，进而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就会导致人困倦、不想动弹。此外，科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为，③       ，但是可以通过影响血糖对睡眠产生间接影响。食物中的葡萄糖被人体吸收导致血糖上升，胰岛素就会分泌出来帮助降低血糖；胰岛素还会促进蛋白质合成，使人体中的色氛酸含量增多，进一步形成褪黑素，从而让大脑产生睡意。
  （1）下列句子中的引号和选文中的引号用法相同的一项是

   

  
  A．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
  B．当老师和学生进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。
  C．看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。
  D．“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：6引用：2难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        人的成长总是需要先能够打破边界，然后再找到边界。
        前一个边界是外界给自己设定的限制和束缚，后一个边界则是自己能力可以达到的范围。
        打破前者，为的是获得生命的丰富和各种可能性，打开眼界和格局；找到后者，为的是认清自己的局限和使命，获得专注与平静。
        对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：3难度：0.5

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