粤教新版必修1《第二单元 传记》2019年单元测试卷（2）

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成1-3题。
  礼的文化意义    礼对于中国文化，产生过怎样的积极意义？这值得好好回顾与总结。
        首先，礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而来，这就决定了人身上不可避免地残留着动物的野性，但是，人与动物毕竟存在着本质区别。那么，人应该怎样定义自己？人之所以为人的根本理由究竟何在？《礼记•冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记•曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”孔颖达疏说：“人能有礼，然后可异于禽兽也。”可见，在中国人看来，人是按照礼也就是理性要求来生活的，而其他动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。
        其次，礼是文明与野蛮的区别。这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。韩愈在他的《原道》中说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”他认为一部《春秋》，讲的无非是严夷夏之别。而夷夏之别则在于一个“礼”字。春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却享受中原先进文明的资格，故只配把它们当夷狄看待。相反，有些夷狄之邦向慕中原文明，积极效仿，日久天长，已进于中国，则可与中原诸侯同等对待。春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”者谁影响谁的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。韩愈之说，深入人心，故中国人始终以本民族高雅、文明的礼仪自豪。
        第三，礼是社会一切活动的准则。人离不开群体生活，是具有社会性的动物。为了保证社会的有序，需要有成套的合理的规范，在中国文化中，这就是礼。《礼记•曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”道德为万事之本，仁义为群行之大，施行道德仁义，不通过礼则无由得成。
        第四，礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开始，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。
        第五，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对于一个大一统的国家而言，如果没有统一的行为规范，听之任之，放任自流，结果自然不堪想象。经过两千多年的经营，礼成为在方言与风俗之上的一个更高层次，各地人彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互歧，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在漫长的历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
  （节选自《文史知识》2014 年第二期彭林《道德理性：中华礼乐文明之魂》）
  1．下列各项中，其性质不属于原文所论“礼”的一项是

   

  
  A．2012 年11 月15 日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时习近平总书记强调说：“我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”
  B．最初的座右铭，是一种叫做欹器的祭器。据古书记载，欹器，是一种奇特的盛酒器，空着的时候是倾斜的，装了大半罐则稳稳当当 地直立起来，装满了则一个跟头翻过去，酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警戒自己不要骄傲自满。
  C．广昌人家的厅堂中央，都会挂一个祖宗牌位，这个牌位的格式一般是：中间一行是“天地国亲师位”，两旁是两副对联。
  D．电影《非诚勿扰》中葛优饰演的秦奋在教堂一连忏悔了数个小时，撑不住的神父对秦奋的朋友说：“你的朋友罪孽太多了，我们这个小教堂已经装不下了。这附近还有间大点的教堂，你们把他送到那里吧。”
  2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．人之所以为人，是因为有文化自觉，通过习礼和禽兽有着本质的区别。
  B．礼是文明与野蛮的区别。在春秋时期，周边文化相对落后的部族进攻中原时，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，这个过程即是文明坠向野蛮的过程。
  C．人是具有社会性的动物，为了保证社会的有序，就必须要有成套的、合理的规范，即所谓的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。
  D．中国在漫长的历史长河中始终保持着统一趋势的深层原因，是因为有礼这个凝聚民族的核心。
  3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A．礼对于中国文化而言，其产生的积极意义不可忽视，即使到了二十一世纪的今天仍不可小觑， 我们本民族高雅、文明的礼仪仍然是国人引以为荣的东西。
  B．中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。
  C．“天行健，君子以自强不息”也是礼的一个范畴，要求人们努力修为，成为一个道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向礼、习礼，天长日久，也能向文明迈进。
  D．中国人的孩子在童蒙教育阶段即教以礼，对礼的教育，贯穿人的一生，从而在总体上维持了全民族的文明水平，也使中国文化一直平稳地向前发展。
  组卷：5引用：8难度：0.7

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一、（二）文学类文本阅读（14分）

• 2．阅读下面的文字，完成答题。
  悬　崖
  周海亮      他观察了三天。他知道那个男人在黄昏时候才能回来。在男人回来以前，那个总是挂着厚厚窗帘的窗口，没有任何动静。这等于说，他可以有充足的时间，在空无一人的房间里翻找。
        他的钢锉和改锥没有派上任何用场。他轻轻推一下门，门就开了。
        他在客厅里胡乱地翻找。他流了满头的汗。他没有翻到一分钱。茶几上有一筒打开的饼干，露着金黄诱人的颜色。他把那筒饼干抓起来，胡乱地向嘴里塞了两块。他将近两天没吃任何东西了。
        他一边吃，一边推开卧室的门，一下子愣住了。
        床上躺了一个女人，侧着身子，正盯着他看。女人的眼睛，含着笑。
        他也看她。其实他想逃走，很想。可是他的两脚似被钉住，不由自主地颤抖。他扶着门，努力使自己不倒下来。
        女人笑了。她说：“你好。”女人的脸色苍白。那上面，没有一丝阳光的痕迹。
        他说：“你好。”这时他才发现自己的嘴里还塞着饼干。这让他的话，含糊不清。
        女人说：“来了？”他说：“来了。”女人说：“你坐。”他说：“不用。”他稍微镇静了些。脑子里，闪出一千种可能和一千种解决的办法。
        女人说：“你是来做钟点工的吧？刚打出广告，你就来了，这速度……”
        他说：“是。”心里狐疑着。他把嘴里的饼干吞下，将右手伸进裤兜，抓紧了那把尖刀。
        女人身边的床头柜上，放着一部电话。女人悄悄地、很隐蔽地把手伸过去。他往前走了两步。他想只要女人的手抓起电话，他就会掏出那把刀子，毫不犹豫地冲上去。
        女人的手，却在距电话几公分的地方停住。她打开床头柜的一个抽屉，从里面取出五十块钱，递给他。“说好了的，先给钱。”女人说。仍是浅浅地笑。
        他走过去，接过那五十块钱。然后愣愣地看着女人。女人说：“扶我起来。”他就小心翼翼地扶女人起来。女人说：“扶我去阳台。”他就小心翼翼地扶女人去阳台。女人坐上一张宽大的椅子，眯起眼睛。
        看得出女人很虚弱，她在轻轻地喘息。
        女人说：“我坐一会儿就行，你慢慢吃。”指着他手里的饼干筒，“冰箱里还有，吃完了，你自己拿。”
        他说：“不用了。”竟有些难为情起来。只是，他插在裤兜里的右手，仍然紧攥着那把刀子。
  “你多大了？”女人突然问。
  “二十三，”他说，“是周岁。”
  “和我儿子一样大。”女人说，“我儿子，和你一样帅，一样壮。”
        他的脸红了。
  “不过现在他在海南，在当兵。”女人说，“我有好几年没见到他了。”
  “想他吗？”他问。
  “当然想。”女人说，“你失业了？”
  “是的。”他承认。
  “没关系的。”女人说，“像你这样的年龄，机会一抓一大把。做钟点工，不也是机会？”女人开始咳嗽，仿佛要咳出五脏六腑。他不得不松开紧攥着刀子的手，握了拳，轻轻捶着女人的后背。
  “谢谢你小伙子。”女人说，“我儿子，以前，也常常这样给我捶背。”
        他的脸再一次红了。“你不闷吗？”他说，“要不把窗帘拉开吧？”
        女人笑笑：“好。”
  “要不，把窗子也打开吧？透透空气。”他说。
        女人再笑笑：“当然好。”
        他拉开窗帘，然后把窗子打开。阳光和风灌进来，把阳台，以及他们，镀上凉爽的金黄。
        突然他听到钥匙转动门锁的声音。他惊了一下。他竟陪这个女人，在阳台上，整整待了一个下午！女人笑着对他说：“时间到了，你该走了。冰箱里还有饼干，如果你喜欢吃，可以拿走。”
        他说：“真的不用了。”转身往外走。正碰到走向卧室的男人。
        他微笑着对男人点头。男人的脸，满是惊讶。
        他听见男人走进卧室，问女人：“谁啊？”
        女人说：“钟点工。”
  “钟点工？什么钟点工？……老天！医生早嘱咐过你不能乱动的！竟然还开了窗子！你不想活了？”男人的声音，惊慌失措。
        他站在门口，一动不动。本来想离开，此时却迈不开步。他重新敲门，走进屋子，在男人惊愕的目光中，从裤兜里掏出那五十块钱，然后掏出改锥、钳子、钢锯和尖刀。他把这些东西堆起来，压住那五十块钱。
        现在他感觉浑身轻松。
        他重新走进卧室，朝女人深深鞠了一躬。
  “谢谢你。”他说，“是你，把我拉了回来。”
  [选自《语文世界（高中版）》]
  （1）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．他准备了入室盗窃的工具，而进门时竟然没有用上，暗示房中有人，他和女主人的命运同时走上了“悬崖”。
  B．他看见茶几上的饼干，“抓”起来就胡乱地往嘴里塞，可以想见他此时已是饥饿至极，暗示他误入歧途、铤而走险的原因。
  C．女人本想从抽屉里拿钱给“钟点工”，但他却不知道“钟点工”的事儿，误以为要拿电话报警，险些干出了杀人灭口的勾当。
  D．本文描述了女人成功处置意外遭遇的整个过程，刻画了一个较有个性的人物形象，展现了人性的灿烂光辉与爱的力量。
  （2）小说中，这位卧病在床的“女人”身上有哪些性格特点？请分条概述。
  （3）你是怎样理解小说标题“悬崖”的内涵的？生活中每个人都有可能身处“悬崖”边上，我们应该如何正确面对“悬崖”呢？
  组卷：0引用：1难度：0.5

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一、（三）实用类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成答题。
  “天眼之父”南仁东：梦想与坚守      2017年9月15日，72岁的南仁东在美国治疗肺癌时去世。“他说，如果有一天他真的不行了，他就躲得远远的，不让我们看见他。”FAST工程调试组组长姜鹏回忆说，这可能就是南仁东的性格，希望保持着最有尊严的形象。
        姜鹏来天文台面试的时候，并不知道南仁东是谁，“只是感觉到他强大的气场，一看就是头儿，甚至有点像‘土匪头儿’”。从20世纪90年代开始筹划FAST项目时，南仁东就一直留着一撮小胡子，过了20多年，头发和小胡子都已变得花白。在工地上他随意地穿着大汗衫，鼻梁上架着近视镜和老花镜，回北京又变回了时髦老人。“出国参加学术会议也很注重形象，要带一箱子衣服去。”FAST工程办公室副主任张海燕说。
        南仁东是1963年吉林省的高考理科状元，考入清华大学无线电系，“文化大革命”之后，在北京天文台读天体物理的研究生。他是一个爱好艺术和哲学的科学家，尤其喜欢画画，在日本国立天文台访学期间，创作了一幅油画《富士山》，至今仍挂在校教学楼的大厅里。“有一次我问他，为什么反射面周围的六座百米支撑塔要等间距排布，打乱排不是能减少很多工作量吗？结果他就一句话‘那样不好看’．别看他忙，但做PPT特别讲究，有一次开完会其他单位的人问我，你们是请专人帮忙设计PPT吗，怎么版式那么好看？其实都是南老自己做的。”FAST工程副经理张蜀新回忆道。
  “也许是因为喜欢艺术，他和一般科学家不太一样，想法不受拘束，很有想象力，经常会冒出很多创新点子。”FAST工程接收机与终端系统高级工程师甘恒谦说。
        数千块单元组成的球面主动反射面技术是由南仁东主导的FAST最大创新点之一。主动反射面技术在以往的射电望远镜中虽已有应用，但都用在小范围的改变上，目的是通过改变单元反射面的位置来保持整个反射面的抛面形状，而FAST的反射面要进行大范围的运动，每一个单元反射面的作用是要将球面改成抛物面，通过主动的变形实现对天体跟踪式的观测。而要实现这种跟踪观测，对反射面上空的馈源舱^①定位精度要求很高。
  当时他们做过几个馈源支撑缩尺模型试验，馈源舱的指向一直不能达到最大的观测角要求。“由于馈源舱是由塔上的钢索拉动的，角度始终趋向于水平状态，如果达不到40度的角度，就看不到银河系的中心。”甘恒谦说，南仁东很有想象力地提出，在馈源舱周围加一圈流体或半流体的“水环”，流体受到重力影响集中在某一方向，这样可以有效补偿姿态控制的不足之处，会使馈源舱的角度发生相应变化。不过后来通过与德国科学家的合作，FAST最终采用了钢索牵引驱动的轻量化柔性馈源支撑模式，“水环”的方案没有被采纳，但南仁东的想象力确实让项目组其他成员印象深刻。
        与传统射电望远镜采用独立分块反射面单元技术不同，FAST主动反射面的主要支撑结构采用了创新性的索网技术，2002年FAST技术年会上，南仁东第一次正式提出这个概念。“我问南老师，原来的技术应用很成熟了，为什么要改？他说：‘很简单，因为省钱。反射面放在索网上面，坑的弧度要求就没那么高了，不然工程耗费会非常大。’”甘恒谦说。
        但索网的制造和安装难度相当大，首先是钢索结构超高疲劳性能的要求。钢索构建疲劳强度不得低于500兆帕，他们从知名企业购买了十余种性能最好的钢索结构进行疲劳试验，结果令人意外的是没有一家符合FAST的要求。
  “一开始并没有想到寻找合适的钢索材料会面临如此大的困难，”姜鹏说，“当时南老压力太大了，在两年内，几乎总是寝食难安，这是FAST项目遭受到的最大的一次危机。”在想解决方案时，南仁东又开始了他天马行空的想象。“他甚至提出用弹簧作为弹性形变的载体，来解决索疲劳问题，我觉得很不可思议，最后拿出一个终极版的弹簧方案，目的是说服他，如果这个方案不行，其他弹簧方案也不用考虑了。但他这么说，其实是希望大家都能发散思维，提出更多的新方案出来。”
        FAST对钢索结构的性能要求已经远超国内外相关领域的规范，因此没有任何一家企业能够提供相关产品，南仁东等人只能将方向转向钢索的研制中。当时发现并无可借鉴的经验，FAST必须从头开始解决材料的问题。姜鹏回忆说，因为无法确定问题的根源，所以研制工作要在涂层改善、锚固技术等几个方向上同时开展，在两年的时间里，经历了近百次的失败，几乎每一次的实验，南仁东都亲临现场，沟通改进措施。他们请来上海、南京等地的十几家单位以及国外钢索结构的顶级专家一起评审，同时也幸运地找到一家既懂技术又有经验，同时愿意配合的厂家，在工艺控制上为FAST提供经验和产品，最终钢索结构才终于被研制出来。
  （节选自吴丽玮《“天眼之父”南仁东：梦想与坚守》）注：①馈源舱：里面装置有馈源，也叫作超宽带接收机，是FAST接收和回转信号的最核心部件，整个射电望远镜的反射面所接收到的全部宇宙信号，都靠它来收集。
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．南仁东油画《富士山》至今仍挂在国立天文台教学楼的大厅里，说明他在艺术上有一定的造诣，也有着自己的艺术审美。
  B．姜鹏来天文台面试时对不认识的南仁东的感受是“强大的气场”“头儿”“土匪头儿”，说明南仁东既有魅力，又让人惧怕。
  C．南仁东作为一个科学家，能在科学研究过程中不时地展现出艺术方面的想象和灵感，对于当今社会人才的培养模式，很有启示意义。
  D．由南仁东领导的FAST工程在研究过程中遇到诸多难题，尤其是钢索结构的研制，经历近百次失败才取得成功，表明科学成功从来不是一蹴而就的。
  （2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

   

  
  A．在FAST工程办公室副主任张海燕眼中，南仁东不同场合的不同着装，既体现出他对职业的尊重，也表明他为人并不古板。
  B．作为理科状元、清华无线电系的高才生，南仁东爱好艺术和哲学，尤其画画，这对他今后的科学研究都有着直接的影响。
  C．FAST采用球面主动反射面技术，主要支撑结构采用创新性索网技术，主要说明他善于在给自己制造的困难中前行。
  D．本文写作上大量引用南仁东身边人的评说，客观真实地表现了南仁东的生活格调、兴趣爱好、工作态度，人物形象立体丰满。
  E．本文前面以较少篇幅介绍南仁东相关经历，后面以较多篇幅介绍天眼FAST相关情况，分别照应标题中的“梦想”与“坚守”。
  （3）在“天眼之父”南仁东身上，你认为有哪些可贵的精神品质值得我们学习？
  组卷：0引用：2难度：0.7

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二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读

• 4．阅读下面的文言文，完成后面题目。
        陈希亮，字公弼，其先京兆人。幼孤好学，年十六，将从师，其兄难之，使治钱息三 十余万。希亮悉召取钱者，焚其券而去。业成，乃召兄子庸、谕使学，遂俱中天圣八年进士 第，里人表其闾曰“三俊”。知房州，或言华阴人张元走夏州，为元昊谋臣。诏徙其族百余口于房，几察出入，饥寒且死。希亮曰：“元事虚实不可知，使诚有之，为国者终不顾家，徒坚其为贼耳。此又皆其疏属，无罪。”乃密以闻，诏释之。老幼哭希亮庭下曰：“今当还 故乡，然奈何去父母乎？”遂画希亮像祠焉。迁京东转运使。潍州参军王康赴官，道博平，大猾有号“截道虎”者，殴康及其女几死，吏不敢问。希亮移捕甚急，卒流海岛；又劾吏故纵，坐免者数人。数上章请老，不允，移知凤翔。仓粟支十二年，主者以腐败为忧，岁饥，亮发十二万石贷民。有司惧为擅发，希亮身任之。是秋大熟，以新易旧，官民皆便。于阗 使者入朝，过秦州，经略使以客礼享之。使者骄甚，留月余，坏传舍什器，纵其徒入市掠饮 食，民户皆昼闭。希亮闻之曰：“吾尝主契丹使得其情使者初不敢暴横皆译者教之吾痛绳以法译者惧其使不敢动矣况此小国乎？”乃使教练使持符告译者曰：“入吾境，有秋毫不如法，吾且斩若。”取军令状以还。使者至，罗拜庭下，希亮命坐两廊饮食之，护出其境，无一人 哗者。希亮为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。少与蜀人宋辅游，辅卒于 京，母老，子端平幼，希亮养其母终身，以女妻端平，使同诸子学，卒登进士第。
  节选自《宋史》注释：于阗，古代西域王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一。
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．吾尝主契丹/使得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧/其使不敢动矣/
  B．吾尝主契丹/使得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧其使/不敢动矣
  C．吾尝主契丹使/得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧其使/不敢动矣/
  D．吾尝主契丹使/得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧/其 使不敢动矣/
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．幼孤指小时候父亲去世，“孤”在现代汉语中指父母双亡，而古文中多指幼年丧父。
  B．闾泛指门户、人家，中国古代以二十五家为一闾，“闾阎扑地”指富庶人家众多。
  C．立生祠是古代民俗，百姓为活着的官员立祠奉祀，借此表达对官员的感激与崇敬之情。
  D．请老，指古代官吏请求退休，表示此意的词语还有“致仕”“乞骸骨”“移病”等。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．陈希亮为人宽容大度。他十六岁准备拜师求学时，哥哥故意刁难，他并没有因此记 恨，而是在学业完成后教导哥哥的孩子求学。
  B．陈希亮敢于声张正义。王康在上任途中遇到恶霸，被殴打几乎丧命，官员们都不敢 过问，而希亮不畏强暴，终将恶霸流放并惩治了官吏。
  C．陈希亮勇敢承担责任。他在凤翔做官时，发生饥荒，他果断拿出十二万石粮食借给 百姓，主动承担了擅自动用官粮的罪责。
  D．陈希亮真诚善待朋友。朋友宋辅去世，陈希亮照顾朋友年迈的母亲并为其送终，还把自己的女儿嫁给宋辅之子。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①元事虚实不可知，使诚有之，为国者终不顾家，徒坚其为贼耳。
  ②希亮为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。
  组卷：26引用：4难度：0.7

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八、解答题（共2小题，满分11分）

• 11．如图是某校为教师编写个人专业发展规划而提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
  组卷：17引用：7难度：0.5

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四、写作（60分）

• 12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        襄阳63岁的志愿者吕军海，为劝阻路人闯红灯，不停向他们90度深鞠躬，并微笑提醒：请遵守交通规则！每周5天，每天鞠躬200次，老人已经坚持了半年，还是有人行我素。面对争议，老人说，无奈才出此“下”策，虽有争议仍会坚守。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
  组卷：0引用：4难度：0.7

  解析