2022-2023学年四川省达州外国语学校高二（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        在攸关技术的刺激下，一个问题赫然逼显出来：人是什么？所谓“攸关技术”是指那些关乎人的存在与本质、从而导致人伦忧患的技术。那么，如果孔子生活在今天，面对攸关技术，他会怎样回答“人是什么”这个问题？
        孔子对作为类存在的人是非常关切的。《论语》载有一个著名的例子：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”朱熹解释：“非不爱马，然恐伤人之意多，故未暇问。”这是说，比起动物来，孔子当然更关心人。在孔子看来，个人的肉体生命具有崇高的价值，因此，他说：“未知生，焉知死？”孔子之所以重视肉体生命，是因为肉体乃是父母给予的。但是，如果肉体生命可以不由父母给予呢？这正是攸关技术所提出的严峻问题。攸关技术不仅能够部分地制造出人的肉体，而且甚至能够整体地制造出人的肉体。这就是攸关技术在肉体“硬件”方面造人。这就表明，肉体的存在并不足以保证人之为人的独特存在，即不能界定人的本质，因为动物也有肉体的存在；不仅如此，基因技术使得人造的肉体生命存在成为可能，如克隆人。
        过去的观点认为，技术纵然能造出人的肉体，却不能造出人的心灵。与本文的话题密切相关，儒学中有一个极为重要的论题，即“人禽之辨”。孔子说：“鸟兽不可与同群。”孔子是从三个方面来综合地阐明人之“德”，进而揭示“人禽之辨”的。其一，人虽然并不能“生而知之”，但是先天地具有能知的智能。但是，认知能力并不足以保证人之为人的特有本质。人工智能不仅能够储存、记忆知识，甚至还能够“温故而知新”。人工智能的认知能力不仅远超动物，而且在许多方面都远超人类。其二，对情感的强调，是孔子及儒家的一大特色。著名哲学家蒙培元先生甚至将儒家哲学乃至整个中国哲学界定为“情感哲学”，指出“人是情感的存在”，以揭示人的本质。然而人工智能不仅具有了认知能力，而且可以具有情感能力。目前，一些科学家正在研究“情感机器”乃至于“情感机器人”，意在通过“感性工学”“情感计算”等技术来创造“人工情感”。其三，有一种哲学观点认为，人之为人的本质在于自由意志。孔子无疑具有自由意志的观念，因为孔子认为：人可以选择“欲”，也可以选择“不欲”。选择“欲”，例如“从心所欲不逾矩”；而选择“不欲”，例如“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”。然而，基于人工智能的机器人也可以具有意志能力。因此，学者指出：“自由意志乃是人工智能时代的科学和技术所带来的一系列棘手难题之中的硬核，人类在这个时代所面临的考验最终都会还原或归结为对其自由意志的挑战。”
        综上所述，当出现人造人的时候，“意向性的智能存在者”并不足以成为“人”的定义。那么，这是否意味着孔子对“人”的上述种种本质规定就站不住脚呢？其实不然，上述一切均非孔子的最终回答，因为在孔子那里，人之为人的上述种种规定背后还有其更为根本的根据，那就是“天”。为此，必须纠正长久以来对孔子的一种误解。自从西方的人本主义传入中国以来，孔子的思想就被视为一种人本主义。其实，孔子所继承和发展的中国前轴心期的古老传统，并非人本主义，而是天本主义。所谓“天本主义”是说，一切皆出于天而归于天，此即孔子所说的“唯天为大”。关于“人是什么”的问题，孔子的最终回答乃是：人是天然的存在者，而不是什么人造的东西。所谓“天然’是说“天使之然”，即天令其如此这般。孔子说“天生德于予”，这里的“天生”显然就是“天然”观念。对于天而言，人只是被创造者、被给予者，即是“天生”的、“天然的”。这也就是《诗经》所说的“天生烝民，其命匪谌”，孔颖达解释道，“民生自有此性”。“自有此性”即人性“自然”，“天生”即人性“天然”。孔子讲“天生德于予”，《中庸》讲“天命之谓性”，都是这个意思：人性或人的本质乃是天之所予。后来孟子讲人心的来源，也说“此天之所与我者”。
        回到本文开头的问题：人是什么？以上讨论已经表明，人是天的创造物，即天然的存在者。如果要给“人”下一个足以应对攸关技术挑战的定义，可以这样说：人是天然的意向性的智能存在者。因此，必须敬畏天命，即敬畏人的天然性与自然性。
  （摘编自黄玉顺《人是什么？——孔子面对“攸关的回答》）（1）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．攸关技术能在“硬件”方面造人，说明对于确定人的本质，身体并非决定性因素。
  B．人工智能能够储存和记忆知识，还有学习能力，所以它的认知能力远超人类。
  C．“情感机器人”的出现，证明了可以通过“情感计算”等技术来创造“人工情感”。
  D．孔子开创了天本主义的儒家传统，但因为西方人本主义传入中国而遭到误解。
  （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．孔子问人不问马，并非完全不关心动物，但某种程度上也体现了“爱有等差”的观念。
  B．马斯克公布“脑机接口”技术，意味着攸关技术有可能打破人与机器在心灵上的界限。
  C．孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，体现主体有自主选择的自由，是一种自由意志的观念。
  D．《老子》说“功成事遂，百姓皆谓我自然”，其中的“自然”就是孔子说的人性“自然”。
  （3）下列选项，最能体现孔子对人的本质的最终回答的一项是

   

  
  A．身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
  B．禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义。
  C．人之有形有色，无不各有自然之理，所谓天性也。
  D．人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。
  组卷：0引用：2难度：0.5

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        当前全球范围内的地下水问题已十分突出，但事实上大部分国家仍没有给予足够的重视。联合国2022年度《世界水发展报告》的主题为“地下水：变不可见为可见”。正是由于地下水的“不可见”，在不合理开发和利用时，也造成了“不可见”的后果，包括看不见的地下水超采，看不见的地下水污染，看不见的地雨沉降，看不见的海水入侵，看不见的与地下水有关的生态环境恶化。地下水的“不可见”也变相阻碍了人们对问题的重视，由于地下水缺乏直观性，除了专业研究人员，社会公众一般对这些问题之缺乏概念或了解不多，相比“可见”的地表水、自然也就降低了对地下水问题的关注程度。然而地下水是重要的自然资源和地质生态环境功能因素，地下水及环境关系到每一个人，需要让其“可见”起来。
  （摘编自陆垂裕，何鑫，唐克旺《全球地下水问题及应对策略探讨》）材料二：
        我国第一部地下水管理的专门性行政法规——《地下水管理条例》于2021年12月1日正式施行。《条例》的实施，为我国地下水监管和执法工作提供了规范化依据，对于保护、利用好宝贵的地下水资源具有重要现实意义。
        从20世纪70年代开始，华北地区就开始大规模开发利用地下水资源，到20世80年代中期，年开采量就达到了200亿立方米，到2017年增加到363亿立方米。当前，华北地区地下水储量与1980年相比，累计减少了1800亿立方米；严重超采区面积达到了10.86万平方千米，这部分区域均存在深层超压超采情况；另外还有7.24万平方千米的浅层严重开采区，这部分地区2020年地下水超采量达到了55.1亿立方米，2019年曾高达95.8亿立方米。历经将近50年的地下水开采及超采，华北平原已经形成了沧州、德州、冀枣衡三大环渤海漏斗区域，面积超过了72万平方千米。
        地下水污染不同于地表水污染，不仅监测困难，而且治理的难度也比较大。一方面，地表污染物进入地下含水层及在含水层中运动的速度比较缓慢，如果不对其进行定期监测，通常是不易发觉的；另一方面，地下水污染源来源多样，土壤污染、地表水污染、各种污染物的渗透及吸附，均能够对地下含水层造成污染，是多种污染物共同作用的结果，导致治理成本高。近年来，在我国高速城镇化进程中，城市容量不断扩大，人口不断增加，导致城市污水排放量大幅度增加，因资源投入有限、管网建设滞后、维护不够及时等原因，污染管网渗漏比较严重，对地下水造成了严重的污染。另外，部分超采区重化工业的发展，如石化行业的勘探、生产及堆放等，也会因为地面沉降、地下漏斗的存在，使得污染物加剧渗透到地下含水层。同时，这些超采区进行的地下工程建设，如修建地铁等，也会导致地表水污染直接进入地下含水层，或是不同含水层之间呈现交叉污染。
  （尤彧聪、易露霞《看不见的地下水超采和污染》）材料三：
        在全部水污染问题中，没有什么能比大面积的地下水污染的威胁更令人担忧的了。无论任何地方，在水中使用杀虫剂必定会污染水质。大自然不会在封闭和相互分离的区间运行；水的循环过程也是如此。雨水落在地面，通过土壤的细孔和岩石的缝隙渗入地下，并不断深入，直至到达一个所有缝隙都充满水的地方。那里是一个黑暗的地下海洋，起于山下、没于谷底。地下水总是在不停地运动着。它在看不见的水系里流动，直到在某地以泉水的形式冒出地面、或者被引进一口井里。但大部分会补给到溪流和河水中。除直接进入河流的雨水和地表径流外，所有在地表流动的水都曾是地下水。因此，可以毫不夸张的说，地下水污染就等于全部水污染，这是极其可怕的。
  （摘编自蕾切尔•卡森《寂静的春天》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是

   

  
  A．地下水问题虽然得到了联合国的关注，但仍然没有引起很多国家的高度重视。
  B．我国《地下水管理条例》的实施，能够有效解决华北地区地下水的超采问题。
  C．地表污染物进入地下含水层及在含水层中运动的速度较缓慢，需要定期监测。
  D．地下水污染问题会影响到每一个人，我们要保护、利用好宝贵的地下水资源。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．材料一和材料二分别从国际、国内角度讨论地下水问题；材料二表明华北地区地下水超采现象呈现长期性特点。
  B．在地下水污染的问题上，材料二重点关注的是监测、治理和污染来源，而材料三则聚焦于杀虫剂污染这一方面。
  C．高速城镇化进程及超采区的重化工业发展、地下工程建设都会给地下水造成不同程度的污染，应该予以重视。
  D．水的循环过程为：地表水——渗入地下成为地下水——不停流动——变成泉水或井水（或流入溪流江河）——地表水。
  （3）在地下水治理问题上，面临的主要困难有哪些？请结合上述材料简要概括。
  组卷：7引用：7难度：0.2

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  时光隧道里不熄的烛光
  杨立秋      很多东西，因为时代的变迁消失了，但蜡烛没有。它仍存在着，并且很好、很体面、多姿多彩地存在着。如今，蜡烛不再仅仅用作照明，还成为渲染氛围的载体。它像是丑小鸭蜕变成的白天鹅。白天鹅固然美丽，但我无论如何忘不掉过去的丑小鸭，因为是丑小鸭伴我走过了人生行程中的那一段隧道。
        那个时候，也就是我小的时候，家家离不开蜡烛。几乎每晚都有的定时停电，使千家万户的窗户里都摇曳着昏黄而幽暗的烛光。那时买蜡烛都成包买，一元一角一包，一包十根，有红白两种颜色，都是一个模子弄出来的统一的形状。
        摇曳着蜡烛光晕的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。
        那时，双职工的父母时常要加班或是值夜班，这样，家里就只有我和弟弟。于是，停电的夜晚，就是我们最难熬的夜晚了。天刚刚放黑，我把蜡烛和火柴准备好，和弟弟草草吃完锅里温热的晚饭，就静静地守候在蜡烛旁。只要灯光倏地一灭，两双小手就会麻利地配合着把蜡烛点上。一个划火柴，一个拿蜡烛，点燃后，倾斜一阵，借用滴落的蜡烛油的粘热性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷缩在两个角落里。
        刚刚点燃的蜡烛，先是发出一阵“嗞啦啦”的声响，暴跳一番后，才趋于平静，把昏黄的烛光，懒洋洋地洒在屋子的角角落落里。这时，墙壁上，就映出被烛光颤动出的物体的黑影。这黑影，随着烛光的摇曳，时大时小，时倾斜时竖立……不知为什么，那时，我就是怕这些影子，特别是映在墙上的我和弟弟的影子。头和身子，总会在丝丝缕缕的青烟中，被摇曳的烛光，抻扯出不成比例的黑影，且又颤颤的、黑魆魆的，看着就害怕。越害怕，还越要看。
        这时候，我们最盼望的就是能听到爸爸妈妈的开门声。
        每当我们睁开惺忪的眼睛，看到明亮的灯光和灯光下爸爸妈妈的面庞时，立刻就会像小兔子似的一下子跳起来。那时，我们就会感到灯光格外的可爱明亮，爸爸妈妈的面庞也格外的慈祥可亲。不管多晚了，我们都要在明亮的灯光下，在幽幽的蜡烛的烟味中，蹿蹦几个来回。尽管我们害怕停电的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的时候，父母在家时，停电的夜晚，是很有趣的。那时，我可以十分坦然淡定地面对倏然的漆黑把我们完全吞没，并且，时常会在父母找蜡烛点燃的时间里，和弟弟边学猫叫，边捉迷藏。等父母点燃了蜡烛，一家人要么围着饭桌吃饭，要么各自做着什么事情，一切都是那样的温暖，那样的平和。
        一家人晃动的身影，不时地投在墙壁上，一会儿分开，一会儿重叠，一会儿拉长，一会儿缩短，一会儿倾斜，一会儿竖直，但我没有一点怕的感觉了。有时，我们会缠着爸爸在墙壁上用双手做出各种影像，有张嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的农民……那时，被烛光映照的墙壁，真的就像一块大屏幕，更像一个深藏着可怕和欢快的魔方。
        这魔方，被时光的巨手，玩转成了一段愈来愈久远的记忆。然而，成就这魔方的蜡烛和烛光还在，它们正被另一只时光的巨手继续玩转着，玩转着温馨，玩转着浪漫，玩转着各式各样的烛光晚宴——当然，这是在生活过得平安顺利的日子里。
        但也有例外的时候，顽皮的弟弟再一次从窗子上蹦下来，把左膀弄成了骨折，又多花了几十元钱。于是，刚好能够接续的生活费便断了线。先是妈妈脸上布满乌云，嘴里不断地吐出长长的叹息。这时候的家里就没了往日的欢笑。就像每次遇到困难都是爸爸站出来一样，他带着我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市场卖上无数个两元五角补贴家用。这才使断了捻儿的生活之光又重新燃起了温暖的火苗。
        家里所有人脸上都有了笑意。
        就是从那时候起，不到十岁的我便和父亲一起拾柴火拣焦子（俗称“煤核儿”），一直到我初中毕业弟弟接了班，我家里的柴火和焦子还是堆积如山。
        那时，我们这些在大石河边生活的孩子们，在不同的季节玩着不同的游戏，打鱼摸虾，挖耗子洞，滑冰游泳绕蚂蚱。可我不行，我们爷俩有空就出去一天，不是拾一车柴禾，就是拣一车焦子，每一次虽然累得小腿发软，可心里都是沉甸甸的，是那样的充实。也许就是这段经历培养了我不惧困难、不畏艰辛的顽强品格，才使我在以后的人生路上越走越坚定。
        有一年盛夏，我回父母家，刚进院子，双眼就被映照在夕阳下的满头白发晃了一下，不知为什么，像一道突然燃起的烛光。昔日里那位面对苦难生活永远能够想出无穷应对办法的父亲真的老了，腰弯了，腿不直了，眼睛也花了。
        就在那一刻，我特别想对父亲说点什么，但不知从何说起。父亲不是希腊神话中的太阳神赫利俄斯，给人类带来了无尽的光明，也不是中国神话中开天辟地的盘古，划开天地之混沌。父亲就是父亲，是一个平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父亲给儿子生命时光隧道里点燃了一支永远不会熄灭的蜡烛。
  （选自《散文百家》，2022年第8期，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文中写“麻利地配合着把蜡烛点上”和“麻利地爬上炕”，都从侧面写出了晚上停电在当时是常有的事情。
  B．作者回忆了他和弟弟睁开惺忪的眼睛看到灯光和父母时特别兴奋的场景，是为了表明停电对小孩的伤害之深。
  C．“时光的巨手”玩转着“烛光晚宴”，这里的“晚宴”并不意味晚餐有多丰盛，而是强调那其乐融融的氛围。
  D．父亲的满头白发像“一道突然燃起的烛光”，令作者忆起往事，同时意识到带着父爱的烛光一直燃烧在心中。
  （2）本文是如何在平实的叙述背后隐伏丰富情感的？结合文本，简要分析。
  （3）有人给本文加了一个结尾：“这支蜡烛，无论在生活中遇到什么风险，都能平静地燃烧自己，直到生命结束的那一刻。”你认为合适吗？简要陈述理由。
  组卷：6引用：1难度：0.7

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 8．阅读下面的文字，完成问题。
  【甲】食品一般由水、蛋白质、脂肪、糖等成分组成，其中有的物质无法相互“包容”。食品科学家找到了一种能够使各配料成分混溶协调的添加剂，①           。【乙】乳化剂的分子中既有跟水分子亲近的基团（亲水基），也有和脂肪分子亲近的基团（亲油基）。在油脂和水的混合物中，乳化剂能够。②           ，通过亲油基结合油脂。乳化剂在烘焙食品中应用广泛。就面包生产而言，乳化剂可以改良口感，并延长货架期。
  【丙】目前，国际上通用的乳化剂有70种左右，分为四大类：脂肪酸酯类、改性淀粉类、盐类及其他种类。这些乳化剂大多很安全，合理使用并不会对健康产生危害。不过，面包等烘焙食品往往油脂含量比较高，而且非全麦面包所含的膳食纤维较少，如果主食都吃这些，③           。【丁】要知道，我国“最新的膳食指南”推荐，每天要吃50～150克粗粮。所以，吃面包还是要看看成分表，尽量挑选全麦面包。
  （1）文中画波浪线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是

   

  
  A.甲
  B.乙
  C.丙
  D.丁
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  组卷：11引用：2难度：0.5

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        网络时代，人与人之间距离被进一步拉近。通过各种社交媒体，他人分享的见解、生活等可以一览无遗；而自己的观点、状态等也很容易成为他人关注的焦点。在“关注”与“被关注”的过程中，有的人乐在其中，有的人深感其苦。
        以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：3引用：3难度：0.7

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