人教部编版必修下册《第15课 答司马谏议书》2022年同步练习卷（5）

一、典例解读

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  谏太宗十思疏
  魏征      臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
        凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
        君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作，则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
  （1）下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是

   

  
  

  A.①臣闻求木之长者	②虽董之以严刑
  B.①必固其根本	②知其不可
  C.①而况于明哲乎	②貌恭而不心服
  D.①君人者	②则智者尽其谋

  （2）下列对文中文化知识的相关内容解说，不正确的一项是

   

  
  A.魏征，字玄成，唐代文学家、政治家、思想家。曾任谏议大夫，封郑国公，世称魏郑公。以敢于直谏著称，史以“诤臣”称之。
  B.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的庙号。庙号常用“祖”或“宗”，如汉高祖、唐玄宗等。
  C.垂拱，垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。
  D.豫游，出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
  （3）下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是

   

  
  A.文章一开始，作者先设置两组哲理性很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实目的。
  B.第一段，作者以三个“不”字的排比句从正面说明问题，进一步强调自己的政治意图。
  C.作者告诫太宗，对人民使用高压钳制，用威势来统治，会造成他们与统治者貌合神离。
  D.作者以“十思”全面阐述“积德义”的具体内容，意在提醒唐太宗从多侧面省察自己。
  （4）翻译文中画线的句子。
  ①有善始者实繁，能克终者盖寡。
  ②念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。
  组卷：35引用：4难度：0.6

  解析

• 2．王安石为什么要写这封书信？
  组卷：0引用：1难度：0.7

  解析

• 3．从文中看，王安石为什么要进行这场变法？
  组卷：0引用：2难度：0.7

  解析

• 4．实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？
  组卷：0引用：2难度：0.7

  解析

• 5．“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事？
  组卷：0引用：1难度：0.7

  解析

• 16．阅读下面的文言文，完成下列各题。
  文本一：
        君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
  ——选自魏征《谏太宗十思疏》文本二：
        魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术，尤属意纵横之说。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝曰：“公独不见金在矿何足贵邪？善冶锻而为器，人乃宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾，未及衰，庸得便尔？”它日，宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，间关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀，以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧舜，虽亮无以抗。”十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。帝亲问疾屏左右语终日乃还是夕帝梦征若平生及旦薨帝临哭为之恸罢朝五日赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布瞻帷，无涂车、芻灵。
  ——选自《新唐书•魏征传》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.帝亲问疾/屏左右语终日乃还/是夕/帝梦征/若平生及/旦薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
  B.帝亲向疾/屏左右/语终日乃还/是夕/帝梦征/若平生及/旦薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
  C.帝亲问疾/屏左右语/终日乃还/是夕/帝梦征若平生/及旦/薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
  D.帝亲问疾/屏左右语终日乃还/是/夕/帝梦征若平生/及旦/薨/帝临哭/为之恸/罢朝五日
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.豫游，出游、游乐，可赏山玩水，也可观风问俗；帝王秋天出巡为“游”，春天出巡为“豫”。
  B.尧舜，黄河流域先后出现的两位德才兼备的部落联盟首领，是历史上备受推崇的明君圣主。
  C.文贞，魏征去世后，朝廷根据其生前的博学、德行和功绩给予的评价，是当时最高等级谥号。
  D.陪葬，大臣死后葬于帝陵近旁，以示位尊和皇恩，文中指的是把魏征的灵柩葬于昭陵近旁。
  （3）下列对文本一、文本二有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.魏征切中时弊，谏而有方。对唐太宗的自满懈怠，他以“十思”及时匡正；善用比喻劝谏，且言辞恳切，入情入理。
  B.魏征少有大志，通晓书术。少时落魄，放弃财产经营，勤奋钻研书术；后来辅助太宗开创了“贞观之治”的圣明时代。
  C.魏征实行仁义，以弼国君。在隋末大乱时，一度看破红尘，选择入观为道；以仁义辅佐太宗，想使帝成为尧、舜之君。
  D.魏征勤于公事，尽忠职守。依据原则处理久拖不决的案件，众人心悦诚服；身为谏官，向唐太宗提出“十思”的建议。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①公独不见金在矿何足贵邪？
  ②纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。
  （5）“见可欲则思知足以自戒”，魏征不仅用此劝谏太宗，也身体力行。请结合《新唐书•魏征传》（节选），对此加以简单分析。
  组卷：28引用：4难度：0.6

  解析

• 17．阅读下面的文言文，完成下面小题。
  （一）      凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
  （选自《谏太宗十思疏》）（二）
        上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
  （选自《资治通鉴•唐纪》）（三）      贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言非公无能道此者人皆苦不自觉公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
  （选自《贞观政要•论纳谏第五》）
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说过失/堪惊。
  B.诚如公言/非公无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说/过失堪惊。
  C.诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓/所行不变/及见公论说/过失堪惊。
  D.诚如公言非公/无能道此者/人皆苦不自觉/公向未道时/都自谓所行不变/及见公论说过失/堪惊。
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.“胡越”指古代分别居于我国北方和南方两个民族。《史记》中有“意合则胡越为昆弟”的说法。
  B.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部编年体史书。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。
  C.“贞观”，是唐朝太宗皇帝李世民的庙号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。
  D.“远夷”中的“夷”，是我国古代对少数民族的称谓，我国古代居于中原的人，自称华夏，用“东夷”“南蛮”“西戎”“北狄”指代边远少数民族。
  （3）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.选文（一）中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。
  B.选文（二）中唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。
  C.选文（三）中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。
  D.选文（三）中魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
  ②草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！
  （5）概括选文（三）中魏征分析唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化？
  组卷：37引用：6难度：0.4

  解析