2023年北京市朝阳区高考语文一模试卷

一、现代文阅读（18分）

• 1．阅读下面材料，完成问题。
  材料一
        中国人爱花赏花之俗由来已久。浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的刻有盆栽花木纹样的陶片，证明了距今7000年前我们的祖先就已经开始种植和品鉴花卉了。中国还有专属于“花”的节日__________农历二月十二日的花朝节，已有2000多年的历史。在花朝节人们赏花、簪花、敬花神……与其他节日里花用以增添节日气氛不同，花朝节里花是主角，人们所有的活动都围绕花展开。重要的节日里赏花，平常的日子里也要赏花。饮酒观花、品茗对花、吟诗咏花……人们不仅品鉴花的姿色气味，还吟咏花的寓意内涵，从花的生长中感悟生命的律动。赏花在中国早已成为一种文化，根植在中国人的血脉里。
        赏花文化发展到唐宋时期达到鼎盛。唐代，赏花品花之风在上层贵族的日常生活中盛行，并且逐渐推广到了民间。宋代，很多地方会举办赏花大会，其中以河南洛阳的牡丹花会最为著名。人们会在牡丹开放之时赶到洛阳参加牡丹花会。在花会上，为花谱曲配乐，进行“琴赏”；给花画像，进行“图赏”……这些赏花活动带动了洛阳附近相关产业的发展，赏花文化催生了赏花经济。时至今日，洛阳这座文化古城，依然延续着举办牡丹花会的传统。洛阳人学习和传承赏花文化，让传统的赏花文化在今天依然能展现独特的文化魅力，使“始于隋，盛于唐，甲天下于宋”的牡丹花会，在经济高速发展的今天，依然是推动洛阳经济发展的重要力量。
        历史上，赏花胜地多在江南和中原地区，如今北方地区的很多省市也开始大力开发花卉资源，推广赏花文化，发展赏花经济。今年春天，相关网站早早公布了“北京景区赏花时间表”（见附录），北京的各赏花地也早早做好准备，静待赏花客的到来。地处我国最北端的黑龙江也依据城镇花卉资源推出众多赏花活动，如每年五月举行的哈尔滨丁香节、鸡西杏花节、伊春杜鹃花节等。赏花季来临，祖国处处繁花似锦，真如古人所说：“春风如贵客，一到便繁华。”
        附录：2023年北京景区赏花时间表（部分）
  

  景区	花卉品种	赏花时间
  卧佛寺、红螺寺、香山公园	梅花	2月底—4月
  大兴庞各庄梨花庄园	梨花	3月
  玉渊潭公园、北京植物园	樱花	3月中旬—4月中旬
  颐和园、大觉寺	玉兰	3月末—4月上旬
  响水湖	杏花	4月
  元大都遗址公园、北海公园	海棠	4月初—4月中旬
  潭柘寺	桃花	4月—5月

  材料二
        进入二月，神州大地春意渐浓，百花竟放，人们纷纷迈出家门，开启踏青赏花之旅，各赏花胜地也在发展赏花经济上做足了文章。
        金色油菜花海，花浪翻涌，蜂鸣蝶舞，赏花客纷至沓来，这是近年来福建建宁县每到二月都会出现的景象。2021年以来，农业大县建宁县围绕“赏花游”着力建设休闲观光果园、休闲垂钓渔场、特色村落、精品民宿等，以赏花串联起乡村各种特色旅游项目，延长了赏花经济的产业链条，丰富了文旅业态，带动了乡村经济的发展。原来只能作为农作物的油菜花，如今成了建宁发展赏花经济的主要资源。赏花，不仅给建宁带来了“人气”，还给当地农民带来了“财气”。赏花经济孕育动力、展现活力，成为建宁乡村振兴的新抓手、致富增收的新路径。
        无锡拈花湾的近千株早樱、晚樱和吉野樱在三月竞相开放，配上当地唐宋风格的建筑，让拈花湾呈现一派唯美浪漫之景，令游客心旷神怡。2022年元宵节，拈花湾曾凭借一段“打开元宇宙传送门”的视频在各大社交平台走红。尝到了元宇宙“甜头”的拈花湾，在今年赏花季顺势而为，运用AR、MR技术让游客体验“沉浸式”赏樱，真实的花卉与科技手段相结合，为游客开启了虚实相生的奇妙赏花之旅。
        相比油菜花和樱花，桃花在我国分布更为广泛。花开时节，大江南北处处都有桃花的身影。然而，每年桃花盛开之时，依然会有很多游客不远千里，长途跋涉，只为去西藏林芝看桃花。为什么要去林芝看桃花？林芝的做法给了我们答案。每到三四月份，林芝都会根据桃花盛开的花期举办盛大的桃花节，每年桃花节都会有主题不同的文化活动。今年林芝就根据“松赞干布与文成公主”的历史传说，为桃花节定制了独具特色的舞台剧。除此之外，林芝在设计赏花路线时将当地的山水融入其中，开发了“南峰徒步线路”。在这条全长4.2千米的徒步赏花线路上，人们能看到雅鲁藏布江S型拐弯，还能近距离欣赏被称为“西藏众山之父”的南迦巴瓦峰。赏花路上，灿如烟霞的桃花，壮丽圣洁的山水，都让游客沉醉。
        这个春天，让我们走进春光里，赏花品花，借花事聚人气，集财气，升腾烟火气。
  （两则材料取材于《人民日报》《经济日报》相关文章）（1）根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是

   

  
  A.在中国众多节日中只有花朝节的活动是以花为核心的。
  B.人们饮酒观花、吟诗咏花可称之为“酒赏”和“诗赏”。
  C.赏花时人们可以从花的盛放与凋零中获得生命感悟。
  D.如今，我国北方赏花胜地的数量已超过江南。
  （2）下列诗句中写到的花开时间，与材料一表格中的信息相符的一项是

   

  
  A.梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。
  B.北山梨花千树栽，年年清明花正开。
  C.秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。
  D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
  （3）根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是

   

  
  A.丁香花是哈尔滨较有特色、可以大力开发的花卉资源。
  B.福建建宁县从传统农业资源中挖掘出新的经济增长点。
  C.独特的建筑让人到拈花湾时仿佛进入网络虚拟世界。
  D.伊春和林芝在开展赏花活动时都会考虑到花期因素。
  （4）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.中国人的赏花行为可以追溯到7000年前。
  B.唐代社会，赏花品花活动已经相当普遍。
  C.我国的樱花、油菜花都没有桃花分布广泛。
  D.材料二介绍了各赏花胜地的历史与现状。
  （5）某地发展赏花经济，可从以上材料中获得哪些经验？请简要概括。
  组卷：17引用：3难度：0.5

  解析

二、文言文阅读（18分）

• 2．阅读下面文言文，完成问题。
        艺之兴也，其由民心之有智乎？造艺者，将以有理乎民。生而心知物，知物而欲作，欲作而事繁，事繁而莫之能理也。故圣人因智以造艺，因艺以立事，二者近在乎身，而远在乎物。艺者，所以旌智饰能、统事御群也，圣人之所不能已也。艺者，以事成德者也；德者，以道率身者也。艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不独立。木无枝叶则不能丰其根干，故谓之疱；人无艺则不能成其德，故谓之野。若欲为夫君子，必兼之乎。
        先王之欲人之为君子也，故立保氏^【1】掌教六艺，一曰礼，二曰乐，三曰射，四曰御，五曰书，六曰数。教六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。大胥掌学士之版，春入学，舍采^【2】，合万舞，秋班学，合声，讽诵讲习，不懈于时。故《诗》曰：“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”美育群材，其犹人之于艺乎？既修其质，且加其文，文质著然后体全，体全然后可登乎清庙，而可羞乎王公。故君子非仁不立，非义不行，非艺不治，非容不庄，四者无愆，而圣贤之器就矣。《易》曰：“富有之谓大业。”其斯之谓欤？君子者，表里称而本末度者也。故言貌称乎心志，艺能度乎德行，美在其中，而畅于四支，纯粹内实，光辉外著。孔子曰：“君子耻有其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其行。”故宝玉之山土木必润，盛德之士文艺必众。
        孔子称安上治民莫善于礼，移风易俗莫善于乐。存乎六艺者，著其末节也。夫陈笏豆、置尊俎、执羽篱、击钟磬、升降趋翔、屈伸俯仰之数也，非礼乐之本也。礼乐之本也者，其德音乎？《诗》云：“我有嘉宾，德音孔昭。示民不佻，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式宴以敖。”此礼乐之所贵也。故恭恪廉让，艺之情也；中和平直，艺之实也；齐敏不匮，艺之华也；威仪孔时，艺之饰也。通乎群艺之情实者，可与论道；识乎群艺之华饰者，可与讲事。事者，有司之职也；道者，君子之业也。君子兼之，则贵也。艺者，心之使也，仁之声也，义之象也。故礼以考敬，乐以敦爱，射以平志，御以和心，书以缀事，数以理烦。敬考则民不慢，爱敦则群生悦，志平则怨尤亡，心和则离德睦，事缀则法戒明，烦理则物不悖。六者虽殊，其致一也。其道则君子专之，其事则有司共之，此艺之大体也。
  （取材于徐干《中论》）注释：【1】保氏；古代以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。【2】舍采：古代学子入学时祭祀先圣先师的仪式。
  （1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.圣人之所不能已也	已：完成
  B.文质著然后体全	著：显著
  C.而可羞乎王公	羞：推荐
  D.四者无愆	愆：过失

  （2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

   

  
  

  A.知物而欲作	耻尤其容而无其辞
  B.事繁而莫之能理也	盛德之士文艺必众
  C.木无枝叶则不能丰其根干	爱敦则群生悦
  D.其斯之谓欤	其致一也

  （3）根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章首段运用比喻手法，形象地阐明了“艺”与“德”的关系。
  B.“六艺”之学内容丰富，古代君主会设立专门的官员来教授。
  C.作者认为礼器设置、舞蹈动作等都不属于“艺”的范畴。
  D.文章多处引用典籍、名人名言，增强了说服力和感染力。
  （4）将下面语句译为现代汉语。
  识乎群艺之华饰者，可与讲事。
  （5）君子为何要学“艺”？请结合文章内容简要阐释。
  组卷：35引用：1难度：0.6

  解析

三、古诗词赏析（30分）

• 3．阅读下面这首诗，完成问题。
  海棠歌
  陆游
  我初入蜀鬓未霜，南充樊亭^①看海棠。
  当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。
  碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。
  蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。
  扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。
  若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。
  风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。
  何从乞得不死方，更看千年未为足。
  注释：①南充樊亭：与下文中的“碧鸡坊”均为四川地名。
  （1）下列对诗句的分析，正确的一项是

   

  
  A.本诗开篇从诗人初到蜀地赏海棠写起。
  B.“蜀姬”句写出蜀地女子的美艳和谦逊。
  C.“扁舟”两句写诗人远离桃李之乡来到蜀地。
  D.结尾表达了诗人追求永生、千古留名的理想。
  （2）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是

   

  
  A.本诗中的“杜鹃”与《琵琶行》中的“杜鹃”都蕴含哀情。
  B.本诗抒发的情感与《临安春雨初霁》的惆怅徘徊有所不同。
  C.本诗与《梦游天姥吟留别》都描绘了奇幻璀璨的梦中景象。
  D.本诗十六句，层次清晰，体现出诗歌起承转合的结构特点。
  （3）本诗歌咏海棠，多从侧面展开。请结合全诗赏析这样写的艺术效果。
  组卷：92引用：5难度：0.5

  解析

• 4．在横线处填写作品原句。
  （1）《论语》中曾子说：“

   

  ，

   

  ”这两句写出士人应志向远大，意志坚强，担当大任。
  （2）《劝学》中“骐骥一跃，不能十步。

   

  ，

   

  ”教导我们要有持之以恒、永不言弃的精神。
  （3）王安石在《答司马谏议书》中以盘庚之例表明自己坚持变法的决心：“

   

  ，

   

  ，是而不见可悔故也。”
  （4）当你登临送目，感叹祖国河山壮美、英雄辈出时，可借用苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中的“

   

  ，

   

  ”抒发自己的情感。
  组卷：29引用：1难度：0.8

  解析

七、作文（50分）任选一题。

• 11．按要求作答。不少于700字。
        宋代思想家张载曾说：“人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？”
        这段话引发了你怎样的联想和思考？请以“今日问于人，明日胜于人”为题，写一篇议论文。
        要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
  组卷：31引用：3难度：0.5

  解析

• 12．按要求作答。不少于700字。
        太阳普照万物，月亮照亮行人的路，灯塔指引航船前行的方向……人发一点光，也能照亮一段路。
        请以“发一点光，照一段路”为题，写一篇记叙文。
        要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
  组卷：16引用：3难度：0.5

  解析