苏教新版必修5《第1单元 科学之光》2018年单元测试卷（2）

一、现代文阅读

• 1．现代文（论述类文本）阅读
  科学对待中国画的文化传统
  马振声  焦自伟
         中国画的传承与发展需要科学对待文化传统。作为中国文化的重要组成部分，中国画传承至今，经过了不同时代的砥砺与淘洗，并在发展中一直求新求变，成就了中华民族文化精神的传承和民族文化基因的塑造。因此，科学客观地对待中国画的文化传统，就要对千百年来形成的中国画基本理论进行厘清，明晰其特质，并对它的时代面貌有清醒的把握。
        中国画从以儒、道、释三家为主要源流的传统文化中蒙泽深厚。
  儒家思想坚持“经世致用”原则，更注重发挥书画艺术的教化功能，这种教化功能在整个书画发展史中得到了一以贯之的体现，其中人物画表现最为突出。在这种观念下，书画被看成是经艺之本、王政之始，是神圣而重要的。
        一直以来，写意精神被认为是中国传统艺术的精髓和中国画的价值核心，它更多地源于道家思想。既然艺术不应停留于模仿自然的外在形象，而需深入揭示自然的内在本质，那么写意精神的逻辑思路正是不求形似，注重神韵。写意精神也便把中国人的审美理想--“澄怀观道”“返璞归真”淋漓尽致地表现出来。
        佛家思想，则将中国画的审美观念向前推进了一大步，这种影响体现在实践和思想两方面。一方面，宗教画成为中国画的传统题材之一，众多的僧侣也参与到绘画创作中；另一方面，佛家将心性的修习与对世界的观照通过宗教意识连接了起来，这使中国画的精神更加深闳，境界更加阔大。中国画，尤其是文人画，不再停留于对自然现实的简单表现，而是着力达到空灵的境界，体现物我一如的人生哲学和审美情趣。
        儒、道、释汇合而成中国传统文化，赋予了中国画“是其所是”的文化本质特征。中国画理应以之为根基，从传统资源的丰厚土壤中汲取营养，反映和传承中华民族的精神追求，塑造中国文化的特有品质和价值。
  要科学对待中国画的文化传统，还应当遵循中国画的艺术规律。
        中国画自身有着相对独立的发展规律，对一些重要的艺术因素和关系有着深刻独到的认识和理解，成为了其承变进程中始终不易的特有基因。这特有的基因就是贯穿其中的是绵延不绝的文心文脉。
        主客观关系是中国画学中极其重要的问题，“外师造化，中得心源”是这一关系的高度概括。中国画的美学体系包含着传写性（写实性）与倾泻性（写意性）。传写性偏于客观、写实，倾泻性则偏于主观、写意，二者之间和谐互生，才能达到中国画的至高境界。
        空间观念和笔墨问题同样是中国画的本质要素。传统山水时空是画家用笔墨组合的、主观化的时空。但笔墨的提炼和主观化的表达，发展到一定程度，易形成某种模式。这种时空的虚拟性和模式的产生，一定程度上遮蔽了中国画从现实时空中吸纳、丰富艺术形象的通途。中国画在向现代的转型中显然无法回避这个问题。文化精神为体，笔墨技巧为用。从此观念出发，中国画的笔墨所具有的文化根源断然不能忽视，用传统的笔墨表现新的时代精神，借古开今，不仅有着诸多成功的历史经验，也为中国画的发展提供了一条值得选择的道路。
  审视中国画的发展历程，它始终处于不断的发展过程中，有变者，有不变者。不变者是其自身的发展规律，是千百年来绵延不绝的文心文脉；变者是随着时代的发展，中国画所拥有的时代精神和新的认识。立足文心，以及核心问题上的独特见识，无疑是中国画区别于其他艺术形式，并不断发展自身的核心文化要素。
  （选自《人民日报》2015年1月25日第12 版，有删改）
  （1）关于儒道释等传统文化与中国画之间的关系，下列理解符合原文意思的一项是

   

  
  A．以儒道释为代表的传统文化是中国画的文化传统主要的源头活水，对中国画产生了全方位的深远影响。
  B．在儒家“经世致用”思想的影响下，中国画自始至终重视“教化功能”，从而使中国画地位神圣而重要。
  C．被认为是中国传统艺术的精髓和中国画的价值核心的写意精神，来源于道家思想，它表现了中国人的审美理想。
  D．众多僧侣参与到绘画创作中是佛家思想对中国画产生实践影响的直接体现，这也使得中国画意境更加深闳、阔大。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．中国画在发展过程中不断创新求变，经过不同时代的传承，已承载了中华民族文化精神和民族文化基因。
  B．厘清中国画的基本理论，明晰其特质，并清醒把握其时代风貌，是科学客观地对待中国画的文化传统的应有态度。
  C．中国画，特别是文人画，不注重对自然现实的表现，而是力求达到空灵的艺术境界，体现物我如一的人生哲学和审美情趣。
  D．新时期，中国画要反映和传承中华民族的精神追求，塑造中华文化的特有品质和价值，仍然需要从传统文化中汲取营养。
  （3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．中国人的审美理想--“澄怀观道”“返璞归真”体现了“不求形似，注重神韵”的写意精神的逻辑思路。
  B．“外师造化，中得心源”是中国画主客观关系的高度概括，只有主观与客观、写意与写实和谐共生，才能达到中国画的至高境界。
  C．空间观念和笔墨问题是中国画向现代转型中无法回避的问题，用传统的笔墨表现新的时代精神，方能解决这一问题。
  D．立足文心，保持自身相对独立的发展规律及核心问题上的独特见解，是中国画不断发展的核心文化因素。
  组卷：8引用：4难度：0.8

  解析

二、古诗文阅读

• 2．阅读下面的课外文言文，完成下列各题。
        熊安生，字植之，长乐阜城人也。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，又从房虬受《周礼》，并通大义。后事徐遵明，服膺历年。遂博通《五经》，然专以《三礼》教授，弟子自远方至者千余人。乃讨论图纬，捃摭异闻，先儒所朱悟者，皆发明之。齐河清中，阳休之特奏为国子博士。
        时朝廷既行《周礼》，公卿以下多习其业，有宿疑踬滞者数十条，皆莫能详辨。天和三年齐请通好兵部尹公正使焉与齐人语及《周礼》齐人不能对乃令安生至宾馆与公正言公正有口辩安生语所未至者便撮机要而骤问之，安生曰：“《礼》义弘深，自有条贯，必欲升堂睹奥，宁可汩其先后？但能留意，当为次第陈之。”公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。公正深所嗟服，还，具言之于高祖，高祖大钦重之。
        及高祖入邺，安生遽令扫门。家人怪而问之，安生曰：“周帝重道尊儒，必将见我矣。”俄而帝幸其第，诏不拜，亲执其手，引与同坐。谓之曰：“朕未能去兵，以此为愧。”安生曰：“黄帝尚有阪泉之战，况陛下恭行天罚乎！”高祖又曰：“齐氏赋役繁兴，竭民财力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府库及三台杂物散之百姓，公以为何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿台之财，发巨桥之粟，陛下此诏，异代同荧。”高祖又曰：“朕何如武王？”安生曰：“武王伐纣，悬首白旗；陛下平齐，兵不血刃，愚谓圣略为优。”高祖大悦，赐帛三百匹、米三百石、宅一区，并赐象笏及九环金带，自余什物称是。又诏所司给安车驷马，令随驾入朝，并敕所在供给。至京，敕令于大乘佛寺，参议五礼。宣政元年，拜露门博士、下大夫，时年八十余。寻致仕，卒于家。
  （节选自《周书•熊安生传》）
  （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．后事徐遵明，服膺历年	服膺：铭记子心
  B．先儒所未悟者，皆发明之	发明：研究创造
  C．当为次第陈之	次第：按照顺序
  D．齐氏赋役繁兴，竭民财力	繁兴：繁多繁重

  （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．天和三年/齐请通好兵部/尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要丽骤问之/
  B．天和三年/齐请通好/兵部尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩/安生语所未至者/便撮机要而骤问之/
  C．天和三年/齐请通好兵部尹公正/使焉与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆与公正言/公正有口辩/安生语所末至者/便撮机要而骤问之/
  D．天和三年/齐请通好/兵部尹公正使焉/与齐人语及《周礼》/齐人不能对/乃令安生至宾馆/与公正言/公正有口辩安生/语所未至者/便撮机要两骤问之/
  （3）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
  B．年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
  C．象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
  D．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
  （4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．尹公正对熊安生渊博的学识深为叹服，他从北齐回到北周后，向高祖详细报告了熊安生的情况，高祖对熊安生大为钦佩推重。
  B．北周高祖尊儒重道，对没有早一点离开战场来看望熊安生感到很愧疚，熊安生认为即便是黄帝也会忙于战事，更何况高祖是在替天行道。
  C．熊安生年少时勤奋好学，孜孜不倦，起初跟随陈达学习“春秋三传”，又跟着房虬学习《周礼》；后来师从徐遵明，潜心学习了好些年。
  D．北周朝廷推行《周礼》的学说，公卿以下官员多研习《周礼》，但积累下来了几十个没有弄懂的疑难问题，一时没有人能解释清楚。
  （5）把上面课外文言文中加横线句子翻译成现代汉语。
  ①公正于是具问所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。
  ②俄而帝幸其第，诏不拜，亲执其手，引与同坐。
  组卷：25引用：3难度：0.1

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• 3．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
  江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张员外
  白居易
  澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。
  蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。
  风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
  好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。
  注：此诗是唐代诗人白居易外放杭州时给远在长安的好友张籍的诗，题写在画上。
  （1）这是一首题画诗，请根据本诗来推想白居易寄赠给张籍的画描绘了怎样的一幅景象？画中的景象有何特点？
  （2）此诗的感情既寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，试分析这首诗所表达的情感。
  组卷：6引用：3难度：0.6

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四、语言文字运用

• 10．仔细观察这幅漫画，回答下面的题目。
  
  （1）用简要的语言说说这幅漫画揭示了什么现象。
  （2）给这幅漫画拟一个恰当的标题。
  组卷：3引用：4难度：0.5

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五、写作

• 11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        作家麦家说人生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细； 三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。
        上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
  组卷：8引用：12难度：0.3

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