2022年皖豫名校联盟体高中高考语文三模试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的，但正如蒙培元先生提出的观点：“中国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中，与儒释道三家思想相生相伴，始终影响着我国思想文化的发展，有着悠久的历史。
        我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”，认为应远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索，而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生，焉知死”“未能事人焉能事鬼”，这些都体现了儒家重生、贵生的态度。儒家“不违农时”“钓而不纲，弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重，体现了自然与人的和谐共生。道家则提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说明万物生于天道的过程，同时道家的“道法自然”“道为天下母”及“万物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。佛家的“轮回转世”“众生平等”等观点则体现出对生的无限渴望以及对自然万物生存状态的尊重。
        中西方生态美学发展侧重点不同，有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境美学，将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待，这便有着“人类中心主义”的色彩。我国则重点发展生态美学，“生态”一词本身便将人包含于自然之中，人与万物在自然生态中和谐共生，消解了主客二分，也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外，西方的生态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗学以及建筑领域均有体现，而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论方面，中西方音乐理论都强调音乐与自然的紧密联系，古希腊毕达哥拉斯学派便提出“音乐的和谐体现了宇宙万物的本原”。由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切，《乐论》中往往涉及“天”“和”“性”等概念，例如《礼记•乐记》中提出“大乐与天地同和”“乐者天地之和”；《乐论》认为“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性。则乖”。这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念，但其中的特有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读，因此需要建立具有我国特色的生态话语体系，对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。
        我国古典哲学中丰厚的生态美学观是我国的文化软实力，同时也为当前构建中国生态美学话语体系提供了理论资源，这是我国发展生态美学的一个特有优势，“生生美学”的成功阐发便体现了这一点。“生生美学”作为一种生命美学是我国传统的生态存在论美学，与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处。“生生美学”关注生命的创生、保育、流变，包含着天人合一、天人共生的理念。此外，传统生生美学向人提出了爱护自然、保持仁爱之心的要求，从德的角度展现了贵生的思想。
        建设反映新时代生态文明需求的生态美学话语体系，我们在传承发展中华传统生态美学思想的同时，还要按照时代的新进步新进展，对其持续进行补充、拓展和完善，实现中华传统生态美学思想的创造性转化和创新性发展，让中华传统美学思想展现出永久魅力和时代风采。
  （摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.“轮回转世”“众生平等”等观点体现出佛家对生的渴望以及生命高于一切的观点。
  B.西方的环境美学将环境区别于人看待，是典型的“人类中心主义”的体现。
  C.我国古典哲学为构建中国生态美学话语体系提供了理论资源，这是我国发展生态美学的一大优势。
  D.“生生美学”包含了天人合一的理念，故而在道德层面展现出贵生的思想。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.开篇首先引用蒙培元对于中国哲学的论断，然后肯定了中国生态美学在我国思想文化发展中的地位。
  B.文章以《乐论》蕴含了天人合一、万物共生的生态观念为例，旨在论证我国音乐与自然生态密切相关的特点。
  C.文章将中西方生态美学发展的侧重点进行了比较，指出它们主要的差异点在于人类对待自然的态度。
  D.文章通过对中国生态美学的哲学思想与发展的阐述，论证当下研究生态美学的理论基础与方法、意义。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.儒家“不违农时”“钓而不纲”等观点与道家的“道法自然”“万物齐一”等观点，虽存在着一定差异，但也有同一性，即体现了“重生”的思想。
  B.西方生态美学偏重于发展环境美学，将环境看作区别于人的背景、围绕物，且难以适用于我国传统艺术理论的阐释，尤其是传统生态美学。
  C.“生生美学”是我国传统的生态存在论美学，同时又与当前西方的生态美学与环境美学具有相通之处，实现了中西方生态美学的完美融合。
  D.我国当前的生态美学发展必须植根于传统生态美学之中，但需要处理好继承与创新的关系，使生态美学的发展能够适应时代的要求。
  组卷：3引用：1难度：0.7

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        我国人多地少的基本国情，决定了我们必须把关系十几亿人吃饭大事的耕地保护好，绝不能有闪失。2021年实行粮食安全党政同责以来，各地高度重视，层层压实责任，千方百计挖掘粮食面积潜力，全年粮食产量再创新高，连续7年保持在1.3万亿斤以上，粮食生产喜获十八连丰。
        耕地质量事关粮食产能。守住耕地红线的同时，还要持续提升耕地质量，保证农田“必须是良田”。截至2020年底，全国已完成8亿亩高标准农田建设任务，有力地保障了粮食安全。但目前，我国耕地质量总体上仍然不高。加上光温、水土时空分配不均、利用不合理等问题.我国耕地抗灾减灾能力仍然不强。要确保粮食产得出、供得上、供得优，迫切需要大力建设旱涝保收、高产稳产的高标准农田。
        四川省广元市自然资源局昭化区分局局长贺茜介绍，田长实地巡察，卫星遥感“天上看”，视频监控“实时看”，耕地保护监管网越织越密，无论是土地撂荒，还是乱占耕地，都能第一时间发现。我国农作物耕种收综合机械化率达72%，农业科技进步贡献率超过61%，主要农作物良种基本实现全覆盖，为粮食生产注入源源动力。
        土地整理是耕地保护的一张“关键牌”。走进云南省双柏县法脓镇铺司村，规整的田块，宽敞的机耕道，很难想象这里曾是荒坡地。双柏县用好政策。完成土地整理项目4个，新增耕地1500亩，土地利用率由49.06%增加到72.15%。
        严格实行“数量为基础、产能为核心”的耕地占补平衡，推行“田长制”等耕地保护新模式利用“互联网+”建立智能化耕地监测监管机制，确保“农田就是农田”。
  （摘编自《“农田就是农田，而且必须是良田”》，《人民日报》2022年2月19日）
  材料二：
        中国农业大学副校长辛贤分析认为，目前全球粮食安全状况并不乐观，新冠肺炎疫情的冲击进一步恶化了粮食安全形势，稳产保供不仅事关我国自身粮食安全形势，更具有全球意义。实现稳产保供要从落实好“藏粮于地、藏粮于技”、调动和保护好种粮积极性、充分利用好国内外两个市场两种资源三个方面着手。
        辛贤表示，耕地是粮食生产的命根子，“民非谷不食，谷非地不生”，落实“藏粮于地”就要落实今年中央一号文件提出的“长牙齿”的耕地保护措施，以最严格的耕地保护制度，严守18亿亩耕地红线。而“藏粮于技”是要加快技术进步，大力推进种源等农业关键核心技术攻关，提升农机装备研发和应用水平，提高农业生产的全要素生产率。此外，在“地”和“技”的基础上，粮食生产还需强调保护生产者的积极性。“一是要让农民种粮有利可图，二是让地方政府抓粮食生产有积极性。”辛贤说。
        辛贤还建议，粮食及重要农产品稳产保供需要建立多双边共赢的粮食合作机制，让各方有动力共同参与全球粮食安全治理，充分利用好国内外两个市场两种资源。
  （摘编自《既保粮食安全，又让农民富起来，乡村振兴重任在肩》，“新华社”2022年3月7日）
  材料三：
        日前，安徽省政府办公厅出台《安徽省防止耕地“非粮化”稳定粮食生产工作方案》。方案明确了耕地利用优先次序，部署强化永久基本农田保护，加强粮食生产功能区监管，要求把有限的耕地资源优先，用干粮食生产，着力稳政策、稳面积、稳产量。
        方案强调，确保国家粮食安全是“三农”工作的首要任务，要坚决防止耕地“非粮化”，确保耕地质量提升、粮食面积稳定、粮食产能增加。永久基本农田重点用于发展粮食生产，特别是保障稻谷、小麦、玉米三大谷物的种植面积。一般耕地应主要用于粮食、油料、蔬菜等食用农产品及饲草饲料生产。按照“粮食生产优先”的原则，在确保优先满足粮食和食用农产品生产基础上，允许耕地适度用于非食用农产品生产。
  “十三五”期间，安徽省在全国率先完成5200万亩粮食生产功能区和1900万亩重要农产品生产保护区划定。方案要求，各市、县（市、区）要组织对“两区”划定开展“回头看”。加强对粮食生产功能区的监管，引导土地优先向种粮主体流转，对违反相关产业发展规划、大规模流转耕地不种粮的“非粮化”行为，一经发现要坚决予以纠正。
  （摘编自《安徽省出台方案防止耕地“非粮化”》，《安徽日报》2021年3月7日）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.尽管新冠肺炎疫情使全球粮食安全形势恶化，但我国2021 年全年粮食产量仍再创新高，粮食生产连续十八年喜获丰收。
  B.近年来，我国农作物耕种收综合机械化率达72%，农业科技进步贡献率超过61%，“藏粮于技”取得一定成效。
  C.安徽省率先完成粮食生产功能区和重要农产品生产保护区划定，初步完成了“三农”的首要任务。
  D.安徽省把满足粮食和食用农产品生产耕地摆在第一位，保障稻谷、小麦、玉米等的种植面积。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.目前，我国耕地存在光温、水土时空分配不均、利用不合理等问题，耕地质量总体不高，状况不容乐观，提升耕地质量势在必行。
  B.为确保粮食安全，一方面要“藏粮于地”，保障耕地面积，另一方面也要“藏粮于技”，提高农业生产的全要素生产率。
  C.我国粮食及重要农产品生产是全球粮食安全治理的重要组成部分，需要建立多双边共赢的粮食合作机制，让各方共同参与进来。
  D.为保障我国的粮食供应，既要基本实现主要农作物良种全覆盖，又要杜绝流转耕地不种粮行为，一经发现要坚决予以纠正。
  （3）如何有效保障我国的耕地面积？请结合材料内容简要分析。
  组卷：4引用：3难度：0.3

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  西津渡，锅盖面
  张燕玲
        我知道自己凡俗，太迷恋人间烟火，家里常常鲜花盛开，更香锅热灶；出门在外，只要美味飘来，常常会寻香而去，大快朵颐；不便时，就禁不住一步三回头，内心顿时彷徨，寻思着何时再来。那天，在江苏镇江，面对一轮轮美食袭来，我更是俗相难掩了。
        一杯金山翠芽，“搭茶吃”的是水晶肴肉，以及长得只能吹口琴般撕吃的茅山老鹅翅；热菜是海参酸辣羹，红烧东山羊肉，清蒸鲋鱼，河豚烧秧草，加之满口春气的芦蒿，待上镇江名吃蟹黄汤包时，我早已是打嘴也不丢筷了。学着主人，也拿起一支恒顺“蜂蜜养生醋”倒向形如座钟的小包子，轻轻夹起，慢慢移至嘴边，小咬一角，吸口汤汁，满口鲜香。正当放下辛苦一晚的筷子，主人说：镇江一怪“锅盖面”总要尝尝，吃不动，一口也要吧？可有讲究啦。半推半就，又倒些香醋，居然连汤带面小半碗，好面呀！至此，再也不看其他小吃了。瞬间，一夜珍馔——归作一碗好面的味道，知足了。知足之后，我便提出：明天早餐，我只吃锅盖面了。
        是的，在镇江，你可以不吃肴肉、河豚、蟹黄汤包以及无数河鲜，但必须吃碗锅盖面，否则不算来过镇江。此后，在镇江，这个念头我愈加清晰坚定，尤其饭后漫步西津渡，我才明白了主人说的“讲究”。
        一早独步到“镇江锅盖面品鉴馆”。在镇江，面馆千家遍布大街小巷，人人都需吃上一碗扎扎实实的锅盖面，才能算地道的镇江人。品鉴馆不同于其他面馆之处，在于厨房开放式。面条现做，一根粗杠子压上揉好的面团，师傅坐在竹杠一端上下颠跳，很快面团被挤压成薄薄的面皮，用刀一切，独特的镇江“跳面”就成了。将跳面投入大锅沸煮，女师傅随手扔只小锅盖覆在大锅中央，小锅盖随着沸腾的面在锅中自在漂泊，一如江上生活。浮沫溢出小锅盖边，师傅一勺一勺去沫子，那种漂浮感，那份热乎乎，甚至师傅的麻利劲儿，我都喜欢。我突然明白锅盖面与码头的相生相应了，操作如此大起大落，滋味又醇厚，当然不是为寻常胃口而来。
        这胃口，属于码头。前一晚的踱步，早已令我蹬不尽西津渡码头的千年文化之河，经历过大江东去的举世风尘。难怪这里如此静好。立在金山寺上、明代的待渡亭中、元朝的过街石塔前，想象“潮落夜江斜月里.，两三星火是瓜洲”的前世，眼前一个远远超出我期待，令我惊艳的镇江，居然如此不同于其他喧闹的吴侬之地，人文荟萃，而且宜居。放眼望去，满街都是悠悠闲定的踱步，没有别处似乎追着躲着跑着赶路的急躁，也少些江南的胭脂水汽，多了些悲壮清凉，天书都难写这“金陵渡”。
        那时的金陵渡，各家东翁店伙望着涌上码头的那一片惊魂未定，自然更张扬店里锅盖面的挤，扛，压，煮。招呼上岸人，进店，坐定，一直冒着的热气，便是各色远航人压压惊、解解乏、长长力的小圆满。伙计一声吆喝，面上来了，倒入一勺香醋，热乎乎吸面，汤也喝干，直顺肠胃。醋是香而微甜，酸而不涩，绵软可口；面是不生不烂，汤清味香，直上心头，暖遍全身。一碗好面下肚，心安了，气定了，魂自然也回来了。
        于是，昨日的风浪搏击，方死方生，在热腾腾的汤面中便成一条条远方的传奇，眼前的大江汤汤起来，返身，回家，安枕，入梦。
        于是，“面锅里面煮锅盖，先烫浇头再烫筷”的锅盖面，便得益于码头文化和南北习俗的交融，融入了码头人生，并风靡大江南北。锅盖面不仅仅是舌头与味蕾的依恋，更是生命生活的本质味道，也是汗水、泪水与血水的，欢欣的还有些破碎的津渡人间。择善而生，质朴淳厚，厌世不轻生，无语却向上。
        没有锅盖面，西津渡会怎么样？
        在世间许多方生方死的关口，比如西津渡，水中岸上，并非人人能对世界安之若素，在世界深处，许多人生并不平常。唯此，大风大浪与大悲大喜之后，一碗定神好面何其及时与珍贵。
        苏东坡十一次到镇江，“我谢江神岂得已，有田不归如江水”。《醉落魄•离京口作》中，表达了“此生飘荡何时歇家在西南，常作东南别”的无奈。都说东坡大赦后到镇江时，心似枯木，两月后，就在镇江相邻的常州病逝了。其实，早半年路过廉州时，东坡就心如死灰。我曾寻着他的足迹，一路眉州杭州湖州黄州惠州儋州廉州，也多次对着合浦东坡亭壁上“芒鞋不踏名利场”而叹息不已。有良心的文人，误入仕途，当然只能一路坎坷一贬再贬，但东坡毕竟是旷世奇才，自然一路恣肆于文艺，也美食一路。一句“萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，便为江南美食奠定何等凡尘俗世的快乐，既有绝世才情和趣味，还有暖到心胃的日常。就这样，妙高台上，已处江湖之远的东坡居士与老友佛印方丈相伴，怡然于镇江的山水之间，恬淡在寺庙的禅意里，镇江的秀丽江山和暖心美食，为东坡晚年提供了一个退守的精神家园。
        临别时再入面馆，上来的锅盖面是送客之意了。依旧倒些香醋，又一碗好面落肚，此时无闲事挂心，真是人间好时节。
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文中详细描述了锅盖面从制作到烹煮的全过程，既交代了锅盖面名字的由来，又为下文的议论和抒情作铺垫。
  B.“这胃口，属于码头”，“胃口”紧承上文的“锅盖面”，“码头”则勾连起下文的“西津渡”，过渡自然巧妙。
  C.文中在记叙苏东坡时，多次引用他的诗文，旨在展现他对不平际遇的无奈与痛苦，增添文章的文化底蕴，丰富了主题。
  D.本文围绕“锅盖面”展开，并将历史与现实交织在一起，既写出了历史文化的厚重，同时也展现了现实生活的美好。
  （2）简要分析文中第二段的语言特色。
  （3）“我”为何如此喜爱西津渡的锅盖面，请结合文本简要分析。
  组卷：11引用：4难度：0.4

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 8．阅读下面的文字，完成各题。
        ①在人们固有的观念中，动物会因为繁衍、觅食等原因，②不断地行走、迁徙。③植物则是扎根在一块固定的土地上，④除非人为挪动，否则永远位于“静止”状态。⑤但是，在大自然中确确实实存在着一些可以“行走”的植物。⑥卷柏被称为遇水而安的迁徙者，⑦这是一种会走路的、生活在南美洲的植物。
        卷柏的生存需要充足的水分，所以当水分不足的时候，它就会展开“自救”。把根从土壤里拔出来，然后让整个身体蜷缩成一个圆球，随风在地面上滚动。当滚到水分充足的地方，这个圆球就会迅速打开，根又重新钻到土壤里，安居下来。为了探究卷柏的生存奥秘，一位植物学家对卷柏做了这样一个实验：用挡板圈出一片空地，把一株卷柏放入空地中水分最充足处。卷柏便扎根生存下来。几天后①

   

  ，卷柏便抽出根，②

   

  ，可实验者隔绝了它移走的一切路径。不久，卷柏又重新扎根在那里，在几次将根拔出都动不了的情况下，③

   

  。此时卷柏的根已深深地扎入泥土，而且长势比任何一段时间都好。
  （1）文中第一段有三处语病，请指明标号并加以改正。
  （2）请根据你对语段的理解，将植物学家的卷柏实验过程补充完整。要求条理清晰，句子简洁流畅，每处不超过10个字。
  组卷：1引用：2难度：0.7

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四、写作60分）

• 9．阅读如图的漫画材料，根据要求写作。
  
        要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：9引用：8难度：0.7

  解析