2023-2024学年新疆乌鲁木齐101中学高三（上）月考语文试卷（8月份）

一、非连续性文本阅读（共20分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        北京中轴线，是我国古老都城规划设计思想在北京实践的“杰作”。它无疑是变化的，但又“万变不离其宗”，传承是其最基本的特性。这不仅仅表现在虽历经风云变幻、政权更迭，但今天它仍然保持着相对完整的样貌和形态，更表现在它传承着中华文脉。其中最突出的是“居中立国”的历史传统和“贵中尚和”的价值理念。
        中国的都城史始于何时现无定论，但都城作为政治中心之于政权的重要性，很早就被人们认知。历代执政者都十分重视都城的选择和建设，并形成“居中立国”的文化传统。择中立国是西周初年周公在汲取前代经验的基础上明确提出的。它以“天下”为空间视域，通过测日影的方法找到“地中”所在，结合当地的自然地理条件和社会人文基础，确定为都城，并以其为中心，在四周划定畿辅之地。择中立国的原则，将都城视为“天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也”的宇宙中心，突显了都城的神圣性，也进一步突显了都城的优越性及作为枢纽的地位与功能。由于都城为“帝居”，择中立国的原则也使最高执政者处于“居天下之中以均统四方”的地位，从而明确了中央与地方、执政者与社会成员之间的相互关系，既突显了最高执政者宅中图治的合法性、配天治民的权威性和敬德保民的责任担当，也强调了中国社会的大一统。周公之后，择中立国的原则不断得到认同和发展，荀子提出：“王者必居天下之中，礼也。”是否处于天下之中，成为一个地方是否适宜作为都城的首要标准。一旦选址确定，人们又进一步通过都城建设来强化其“天下之中”的特性。后世在都城建设实践中，运用“苍龙、白虎、朱雀、玄武”四灵“以正四方”，或者在都城四郊设置天坛、地坛、日坛、月坛等礼仪建筑。都城中轴线得以形成并不断完善，正是择中立国原则不断发展和实践的结果。都城中轴线总是南北方向，居于都城的中间，重要的礼仪建筑位于线上或两侧，对都城规划建设发挥了极其重要的作用。
        目前关于都城中轴线的起源时间虽有不同观点，但最保守的说法也承认北魏洛阳城内有一条南北向的中轴线。之后，历代都城建设中都注重中轴线的应用，蒙古人建元大都，汉族人建明北京、满族人建清京师，无不在中轴线上下功夫。中华人民共和国定都北京后，也对中轴线进行经营，改建天安门广场，仍然延续着“居中立国”的历史传统。
  “贵中尚和”作为中华文明的价值理念，历史悠久。《尚书》中已有对“中”“和”的深刻思考，其中《大禹谟》提出了著名的“十六字心传”：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”西周末年，史伯又提出“和实生物，同则不继”的命题。到《礼记•中庸》，进一步厘定了“中”“和”的概念和重要价值，所谓：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道也。”中和是中华民族的理想境界，表现在天地各安其位。运行有序，万物各尽其性，繁荣生长，也即《中庸》所说的“天地位焉，万物育焉”的宇宙和谐。
        北京中轴线传承着中和理想，以位于中轴线上的前朝宫殿为例。我国历来重视正名，前朝宫殿是传统社会国家政权最重要的象征，也承载着执政者的执政理念和价值追求，分析宫殿命名及其名称的变化可以窥见全豹之一斑。明朝北京紫禁城前朝大殿，初称奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖年间分别改名皇极殿、中极殿、建极殿。“皇极”“中极”“建极”出自《尚书•洪范》“皇建，其有极”，孔颖达解释：“皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。”可见对“中”的推崇。清顺治年间，将三大殿分别改名为太和殿、中和殿与保和殿。殿中匾额则分别为“建极绥猷”“允执厥中”“皇建有极”。三大殿均位于中轴线上，均以“和”字命名，再清晰不过地表达了对“和”的追求，三大殿的匾额则直接承袭了明代的名称，彰显了对“中”的期许。从上可见，尽管王朝易代，殿名更替，但对“中”“和”的追求却一直未变。值得注意的是，这些殿名和匾额至今仍在。继续发挥着传承中华文脉的重要作用。
  （摘编自张勃《北京中轴线与中华文脉传承》）材料二：
        中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800-3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。清华大学国家遗产中心主任、中国古迹遗址保护协会副理事长吕舟说：“北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。”中轴线上建筑的尺度、形态、色彩以及建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系。中轴线上建筑的类型、功能和等级有别，皇宫、官署、民居、寺庙、祭坛等建筑形态错落有致，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。中轴线上的一些现代建筑也表达了礼制观念，如人民英雄纪念碑等。
        对于中轴线的文化内涵，被采访者不约而同地提到了“和”。中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙、还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多、形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。
  （摘编自李韵《一根线，一座城  北京中轴线是什么？》（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.西周初年周公选择都城除了找“地中”所在之外，也考虑了当地的社会人文基础。
  B.“择中立国”的原则被后人传承和发扬，都城中轴线在建设实践中逐渐形成并不断完善。
  C.尽管王朝易代，殿名更替，但明清故官三大殿的名字都体现了“贵中尚和”的价值理念。
  D.“择中立国”的“中”和“贵中尚和”的“中”的意思异中有同，强调的都是中庸平和。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.北京中轴线“万变不离其宗”，传承是其最基本的特性，主要体现在今天它仍然保持着相对完整的样貌和形态。
  B.虽然起源时间存在争议，但都城中轴线的历史悠久却是不争的事实，人们承认北魏洛阳城内是有中轴线的。
  C.材料一通过引用《大禹谟》中的“十六字心传”，论证了“中国古代都城建设遵从‘贵中尚和’理念”的观点。
  D.两则材料都认为北京中轴线体现了“和”，材料一从建筑布局的角度分析，材料二从建筑名称的角度分析。
  （3）下列对北京中轴线上建筑的解说不能直接支持“北京中轴线体现礼制观念”观点的一项是

   

  
  A.用“太和”给建筑命名，表达的意思是天地祥和，海内清平；象征着国家政治太平，百姓安居。
  B.北京先农坛建于正阳门西南，与其东面的天坛建筑群相对应，是明清皇家祭祀先农诸神的场所。
  C.人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心，南北中轴线上，是为纪念革命烈士而修建的纪念碑。
  D.故宫又称紫禁城。天帝居住在紫微宫，由于皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称“紫禁”。
  （4）请简要分析材料一的论证结构。
  （5）请结合两则材料，简要分析北京中轴线体现了中国传统文化的哪些思想和理念。
  组卷：17引用：4难度：0.5

  解析

二、文学类阅读-单文本（共16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  大食堂      岳书记喜欢吃辣，他这个公开的秘密，老柴更是知晓。岳书记一直在镜水镇工作，老柴也一直在镇政府机关开食堂。食堂说大不大，说小不小，大家喜欢称食堂叫“大食堂”。
        镜水镇离县城偏远，是林果之乡。岳书记专业学的是农林，他精通果树种植技术，在镜水镇从办事员干起，最后干到了“一把手”。
        岳书记刚分到镜水镇，那时人们喊他“小岳”。小岳以镇为家，一天三餐吃大食堂。小岳吃大食堂经常自带辣椒粉，他嫌大食堂里的菜口味太淡。因为时任书记、镇长都不喜欢吃辣。
        大家爱看小岳吃饭，他吃饭时经常被辣得脸上挂满汗珠。渐渐混得熟了，小岳开始叫唤，“柴师傅，您的菜里啥时候能多点辣味？”柴师傅笑笑，对小岳道，“大锅饭就是这样，众口难调！”但他却拿眼睛偷偷去瞟书记。背后常有人打趣，“小岳，你抓紧往上爬，等当上一把手，自然有辣的给你吃，再不用自带辣椒粉。”“其实不完全是这样吧，大锅饭的确众口难调，还是以清淡为主科学！”
        时间过得飞快，换了几茬书记，小岳凭着他的专业特长，也当上了农林办主任。小岳吃大食堂，当然也曾经不用自带辣椒粉，因为其中有一任书记就特别爱吃辣。那任书记调走后，小岳又开始自带辣椒粉。虽然知道大食堂里不公开的秘密，但小岳有时还是忍不住叫唤两声，“柴师傅，您的菜里啥时候能多点辣味！”柴师傅笑笑说，“大锅饭就是这样，众口难调！”他说完拿眼去瞟新来的书记。新来的书记无意中听到小岳叫唤，就对老柴说：“柴师傅，小岳喜欢重口味，你以后单独为他炒上一份。”因为新来的书记依然不喜欢吃辣，小岳听了书记的话，反倒不好意思起来，“书记，大锅饭就是这样，众口难调！我自带辣椒粉哩。”
        多年的媳妇熬成婆，十八大后，小岳当上了镜水镇“一把手”。在大食堂吃饭，他悄悄将老柴喊过去。老柴心里忐忑不安，“岳书记找我，是不是嫌菜的口味还不够辣？”新上任的岳书记喜欢吃辣，他这个公开的秘密，老柴心知肚明好多年。岳书记履新当天，老柴就特意加重了每份菜的辣味。岳书记听了老柴的话，笑道：“柴师傅，你可不要只念着我，这大锅饭嘛，众口难调。还是像从前那样，口味以清淡为好。”老柴唯唯诺诺，心里却提醒自己，岳书记这是刚上任，架子可能还不大放得开。
        第二天，岳书记在食堂吃完饭，他又悄悄将老柴喊过去。老柴心里依旧忐忑不安，“岳书记，是不是辣味被我减大啦？”岳书记这次板着脸，说得很认真。“柴师傅，你不要只念着我嘛，这大锅饭，众口难调。还是像从前那样，口味以清淡为好。”老柴拿眼睛偷偷去瞟岳书记，在心里开始埋怨自己。“哦，都说现在领导注重保健，想来他当上了书记，突然想改掉过去吃辣的习惯。”
        老柴还是像从前那样，大食堂每道菜口味清淡，保持着大众化。他也还像从前那样，爱站在一旁看着大伙吃饭。老柴看着看着猛地想起什么，他拿眼睛偷偷去瞟岳书记，忽然他眼前一亮。岳书记额头上又挂满汗珠，他的饭碗旁边，放着老柴熟悉的辣椒粉。
        看着岳书记吃完饭笑眯眯地丢下饭碗，与大家像往常一样谈笑风生，老柴的心头热乎乎的，开办大食堂几十年，他感觉时代的变化真大！
  （选自2020年12月24日“中国作家网”）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“众口难调”，老柴和岳书记都多次说过，老柴主要以此当作菜味清淡的借口，岳书记则认为这是客观的情况。
  B.老柴做饭看书记的喜好和脸色，是一个唯上是从、见风使舵、曲意逢迎、用心险恶的“老油条”形象。
  C.各任书记虽然没有出场或者出场很少，但是，借老柴的心理活动，可以看出他们都有老柴所认为的“架子”。
  D.同事们常拿吃辣的事情和小岳打趣，表明他们知道并接受食堂做饭的“不公开的秘密”，反映出机关单位的一些现实。
  （2）下列对本文的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说以“大食堂”为特定的环境，以菜的口味为线索，以岳书记为核心人物，反映深层次的社会现实，展现了时代进步。
  B.文章中人物的语言描写富有特色，相同的话重复出现，但是并不显得语言单调，而是更能突出人物形象的特点。
  C.文章两次写小岳因菜口味淡而“叫唤”，一次句末用问号，一次句末用感叹号，表明小岳成了主任后语气也变得强硬了。
  D.文章四次写了老柴“偷偷地瞟书记”，通过细节描写，表现出了老柴的谨小慎微，而前两次“瞟”还流露了不满之意。
  （3）文章用较多笔墨描写了老柴的心理活动，有何作用？
  （4）根据文意，请简要概括分析岳书记这个人物形象的特点。
  组卷：6引用：4难度：0.7

  解析

六、简答题组（共8分）

• 6．阅读下面的文字，完成下列各题。
        南极大陆的年平均降水量为55毫米，随着大陆纬度的增加①____，大陆中部地区的年降水量仅有5毫米。在南极点附近，②____，比非洲撒哈拉大沙漠的降水量还稀少。所以，南极是③____。其主要原因是固态的冰雪降落在大陆后形成巨大的冰盖，加之极端寒冷的气候和极少的日照量，冰盖的累积量还略大于消融量，形成干燥的“白色沙漠”。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。
  组卷：0引用：3难度：0.7

  解析

七、作文（共60分）

• 7．阅读下面的材料，根据要求写作。
  材料一：
        当代中国的家长若以对待孩子学习态度来分，大体上可以分为两类：一类是“鸡娃”式家长，他们给孩子“打鸡血”，为了孩子能考出好成绩，不断给孩子安排各种补习班，让孩子不停去拼搏；另一类是“佛系”家长，他们倡导顺其自然，要接受孩子的普通，尊重孩子的选择。
  材料二：
        近段时间，某知名企业掌控人马某因发表“996”（每天从早上9点工作到晚上9点，一周工作6天）是“福报”的言论，“人设”几近崩塌。之前，他是无数青少年的偶像，被视为人生“逆袭”的楷模；此后，他被很多人视为“吸血资本家”。不少年轻职场人认为，要按“薪”劳动，你逼我加班，我就“摸鱼”（即偷懒、磨洋工）。
  材料三：
        每次考试临近，班主任总会重复两句话，一句是“拼了！拼了！！拼了！！！这次考试事关我班尊严，我们一定要PK掉他们。我班必胜！”；另外一句是“平常心，不就是一次考试吗？没什么大不了。”
        从古到今，我们似乎都不免在“内卷”和“躺平”之间挣扎徘徊。有人认为，人生要义在于建立一番功业，一定要“内卷”，要不懈奋斗，所谓的淡泊名利不过是失败者的自我安慰；有人认为，人生在于寻求内心安宁，不妨可“躺平”，可放下执念，所谓的拼搏奋斗不过是功利者的自我粉饰。
        请结合以上材料，运用驳论的技巧，自拟标题，自选角度，确定立意，写一篇不少于800字的驳论文，要体现你的感受与思考。
  组卷：11引用：3难度：0.6

  解析