2019-2020学年四川省成都外国语学校高二（下）开学语文试卷

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
        在杂剧产生以前，正统的诗文一直占据着文坛的统治地位，而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴，可以说从根本上 改变了这种状态。读元明杂剧，既要看到它与我国传统文学艺术的联系，更要注重它的特殊性。
        说到联系，我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响，它首先是诗的戏剧，是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美，还熔铸了诗的灵魂和精神。只 要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词，就不难领略到这一点。如明人何良俊评郑光祖的《倩女 离魂》之[圣药王]曲曰：“清丽流便，语人本色；然殊不浓郁，宜不谐于俗耳也。”
        然而，元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起来，甚至必须与表演艺术水乳交融。《元曲选》的编订者臧晋叔谈到：“词本诗而亦取材于诗，大都妙在夺胎而止矣。 曲本词而不尽取材焉，如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇，而要归断章取义，雅俗兼收，串合无痕，乃悦人耳。”杂剧展现的是广阔的社会生活画面，故须兼收并蓄，雅俗共赏，便是所谓“情词稳称之难”。 王国维激赏《窦娥冤》第二折的[斗虾蟆]等曲，说：“此一曲直是宾白，令人忘其为曲，元初所谓当行家，大率 如此。”王国维是真正读懂读透了元曲，他不仅将其当作戏剧的文学剧本来读，且当成美文来读：“由是观之，则 元剧实于新文体中自由使用新言语，在我国文学中，于《楚辞》《内典》外，得此而三。”
        王氏在《宋元戏曲考》中说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已矣。”同一著作中，他又指出“元 剧最佳之处……亦一言以蔽之，曰有意境而已矣”。足见王氏的“自然”与“意境”是密切相关的。但是，元杂剧 的“自然”与“有意境”又与诗词文赋不同，这就是它总体风格上的恣纵、奔放、朴野、犷悍，即本质上的自然之 美，本色之趣。这个特点，比较集中地体现在其艺术语言方面。明初无名氏的《贫富兴衰》第一折[点绛唇]以下 三曲，起手不凡：“四玲云迷，雪花飘坠；长空内，柳絮纷飞，裁剪的鹅毛碎。”将雪景描写与人物内心活动溶成 一片，用语精炼，比喻恰切，真可与《水浒传》中“风雪山神庙”的描写相媲美。
  “自然”之誉当然包括剧作家深刻敏锐的思想感情，“意境”说也与戏剧情境、人物命运以及矛盾冲突相联系，语言文字自然是情感与思想自然的外化，而深层的东西当然是思想感情和内容。
  （摘编自王星琦《元明杂剧的独特魅力》）
  （1）下列对于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．宋元以后，戏曲小说取代诗文而占据文坛统治地位，使文坛面貌发生了根本性变化。
  B．元明杂剧表现出的“诗的戏剧”的特点，是指曲词与表演艺术的水乳交融。
  C．诗、词、曲一脉相承却又各有特点，但曲作为新的艺术形式，又具有特殊性。
  D．元杂剧的“自然”特指语言文字上的自然之美、审美之趣，即奔放、朴野的艺术风格。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章采用总分的论证结构讨论元明杂剧的独特魅力，论证思路清晰严谨。
  B．文章分析了杂剧与诗词的联系与区别，并较为详细地阐述了杂剧特殊性的表现。
  C．文章采用举例论证和道理论证的方法，通过丰富的论据使观点显得更为真实可信。
  D．对于杂剧的分析，文章兼及艺术和内容两个层面，对内容的分析是其更重要的目的。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．按照何良俊的观点，《倩女离魂》的曲词充分体现了郑光祖对诗歌传统的借鉴和超越。
  B．元明杂剧必须与表演艺术相互交融，这既是一种约束限制，也为其发展带来机遇。
  C．只有真正读懂、读透元曲的人，才能体会到杂剧曲词的“稳称之难”，进而欣赏其美。
  D．《窦娥冤》中窦娥临终发下三桩誓愿，由此可以看出王国维评价元曲时所谈的意境。
  组卷：23引用：11难度：0.6

  解析

二、实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成下列小题。
  材料一：
        中国老龄协会会长张文爱说，社区居家养老的本质在于养老体制的转变和以往的“家庭养老”具有本质上的不同，是对传统养老模式的创新和发展，同时也是我国市场经济发展之下的必然产物。养老模式区分的关键不在于在什么样的地点养老，而在于一系列养老协同力的来源包括经济来源、生活方面的照顾以及精神支持等。家庭养老主要是具有血缘关系的家庭成员对老人进行生活上的照料和尽到情感照顾责任。而社区居家养老中的“家”是一种载体，与以家庭经济条件为基础的家庭养老有根本性的区别。社区居家养老这个概念是由养老保障体系发达的欧美国家先提出的，欧美国家由于物质资源较为丰富，他们在解决老年人养老问题时大多选用了集体统一生活的养老方式，建立数量较多的养老院，托老所等，将很多老年人集中在一起生活。养老院、托老所虽然设施齐全，工作人员照顾得非常细致周到，但是这种方式仍然出现了较多的弊端，比如由于监管不到位，有些养老院充扣老人纳的费用，提供劣质服务；老人们集中居住在养老院中，每一位老人单独特殊的一些需求得不到满足，很多时候养老院仅仅满足老年人的基本生活，对于老年人的心理慰藉等是做不到的，集体养老的弊端逐步显现出来。为了解决这些问题，发达国家又出现了“回到家庭中去”的呼声。当然，在社区居家养老模式下，老年人并不是完全脱离社会，不接受社会的服务，而是既居住在家中又接受社区及社会提供的服务，本质上是一种“家庭生活+社会服务”的模式。在这种养老模式下，老年人可以相对更为随意放松地在自己最熟悉的家中居住，政府和社会没有必要修建很多的集中养老机构，只需要在老人生活的社区提供各种社会化服务。包括上门照料生活、简单家庭医疗护理等服务。可见，社区居家养老模式下的“家”与家庭养老模式的“家”的概念已经发生本质性变化。在社区居家养老模式下，老人养老的主要经济来源不再是子女的资助，而是老年人自己的退休金社保等，由社会化的服务体系提供相应的生活照顾和精神慰藉。可见，社区居家养老已经从以血缘亲情关系为基础的养老变成了以经济关系为基础的养老。这无疑是养老机制的一种重大转变。
  （摘编自杨继瑞、薛晓《社区居家养老的社会协同机制探讨》）材料二：
        创立于2007年的福州市金太阳老年综合服务中心（以下简称金太阳中心），是一家非营利性的养老服务公益组织。金太阳中心打造的对接居家养老购买服务模式，在福州市开了先河。这一具有中国特色的社会养老模式，成为养老市场一道极为亮丽的风景线。2013年9月29日，金太阳中心顺利完成接收鼓楼区69个居家养老服务站、69名工作人员的任务。同时，在鼓楼区开展政府购买服务试点工作，为80岁以上7100多位老人购买服务，使得鼓楼区居家养老服务实现全覆盖。一年以来，在和鼓楼区政府、有关部门的合作中，金太阳中心为老人提供的管理服务工作运作良好，受到了鼓楼区政府，有关部门的充分肯定，同时也赢得了老人们的高度评价。
        金太阳中心不断加强服务体系的设计，在医养结合、养老服务资源整合的路子上，进行了积极的探索与实践。金太阳中心充分利用信息呼叫平台和集中的老人群体资源，多方寻找合作伙伴。2014年7月起，金太阳中心和福州市第一医疗集团达成了合作协议，利用其现有的公立医疗卫生资源，为老年患者提供长期医疗、护理等服务，为老人开通疾病救治的“绿色通道”。2014年上半年，金太阳中心积极探索强强联合、优势互补家政服务的新路子，先后与福州市的巨龙保洁公司、鑫兴源家政服务公司合作，进行有效的人力资源调剂，实现了按市场需求来配置资源的良性发展态势。
  （摘编自钱玉婷《福州市金太阳老年综合服务中心：为老人支撑起一个“爱”的屋檐》）材料三：
  
  （摘编自鲸准研究院《2019中国养老服务行业报告》，搜狐网2019年8月12日）
  材料四：
  “虚拟养老院”是在“智慧养老”背景下较早付诸实践并取得显著成效的模式。该模式最早由苏州市沧浪区提出并实践。成立于2007年10月的苏州沧浪区“邻里情虚拟养老院”是一个没有围墙的、不同于传统的养老院。换句话说，它只是一个养老服务信息交流中心，而不是真实的养老院。它由苏州鼎盛物业管理有限公司负责运营，整合了许多优秀的社区服务企业加盟，并依托中国电信开发的“居家乐221服务系统”为居家老年人提供全方位、全天候的居家养老服务。虚拟养老院模式目前已在江苏、北京、甘肃、天津等地推广，成为一种社会普遍认可的新型居家养老服务模式。随着信息技术的升级、普及和运用，虚拟养老院模式也在不断地优化和创新，目前基本成功构建起多层次的社区居家养老服务体系。第一层次为生活服务层，主要提供生活照料、物业维修等服务，目前已针对老年人多元化的需求进行有效的整合和优化。第二层次为商务服务层，主要提供粮油配送、爱心配餐等服务，目前已逐渐进入市场可行性调研与尝试运营阶段。第三层次为健康服务层，即构建对接智慧养老的服务平台，充分运用物联网技术，通过各类可穿戴传感器远程实时监控老年人的日常生活状况以维护他们的健康和安全。这一层次目前正逐渐受到重视，不仅在社区居家养老服务中被广泛运用，而且被日益引入机构养老服务中。
        以虚拟养老院模式所构建的社区居家养老服务体系不仅整合了优质的居家和社区养老服务资源，为居家老年人提供了包括医疗保健、应急救助、物业维修、人文关怀等在内的多元化的上门服务，而且可以融入政府购买养老服务的机制，从而有效满足了经济困难等特殊老年人的居家养老服务需求。它不仅能够降低养老服务业的成本，减轻家庭的养老负担，提高老年人的生活质量，而且可以有效整合社会和企业资源，促进养老产业发展。
  （摘编自李小兰《我国民营养老服务业发展研究》）（1）下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A．“政府大量出资为80岁以上老人购买养老服务，由社区养老机构提供上门照料生活等具体服务。”
  B．“养老院、托老所等养老方式，无法做到既满足老年人的基本生活，又满足老年人的特殊心理需求。”
  C．“只要能够在老人生活的社区提供各种社会化服务，政府和社会就没有必要修建很多的集中养老机构”
  D．“社区居家养老模式下的家与家庭养老模式下的家有本质不同，关键在于养老地点完全不同。”
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．
  B．
  C．
  D．
  （3）推动居家养老服务业的发展需要哪些相关方协作？请结合材料简述各方所起的作用。
  组卷：1引用：2难度：0.6

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三、文学类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成题。
  天堂的日子
  阿成      内人不在，便到女儿家小住几日。女儿的家在一个闹市区。那一带的周边除了一所大学，最热闹的莫过于那条大约有二百米的坡路了。坡路两侧净是摊贩和菜床，浏览其货，可谓是应有尽有。
        停停走走，到了坡路的顶端，便是这座城市最早的主干道之一了。主干道的道路两旁，同样被各种商场、酒店、邮局、餐馆所挤占。然而这还不是全部内容，女儿很内行地告诉我，在这条主街的副道上，即小街小巷里，还隐藏着六七家不为人知的老字号的微型餐馆。据坊间传说，这些小餐馆原本是在热闹鼎盛的道外区。说到“道外”，先前曾有这样的一个说法，城里的道里区是“人间”，南岗区是“天堂”，而道外区则是“地狱”。“天堂”的主干道两侧自然是容不下这些名不见经传的小餐馆了，所以，这些“道外”来的老字号只能选择那些背街背巷安顿下来，悄然开张。因了小餐馆之小，每家挂的招牌也极其通俗、简单。
        有道是“胡天八月即飞雪”。一早起来，天儿已然有些阴沉了。倏忽间，天上竟飘起了零星的小雪。正所谓气候与美食从来是携手并行的。女儿事先提前提醒我说，咱们要去的这家小馆儿，客人多，服务态度不是很好，一副你爱吃不吃的样子。我说，这反倒是“道外”的风格了。其实未必是人家态度不好，而是东北人豪爽个性使然，并不论男女，说起话来自然就很冲。但是，无论如何比之大酒家的服务生的假笑要好受得多。
        女儿领我去的地方是砂锅油饼店，招牌也就是这么简单。女儿问我，愿不愿意吃这种老味道。我说，好，太好了。
        果不其然，这家专事砂锅油饼的小馆儿，凹在一个不显眼儿上处，倘若稍不留神人已经走过去了。进去后，女儿要的是酸菜狮子头砂锅，这倒是南北混搭。只是不知道是怎样的一种味道，我就没必要冒险了，要了一份普通的砂锅豆腐。老板娘看上去五十不到的样子，精力充沛，动作麻利。
        我倒是未看出她态度怎样的不好，反而觉得她的态度颇有一种家庭的氛围。老板娘说，主食有油饼和二米饭。我想了想说，还是油饼吧。老板娘说，你们二位有一斤油饼就够了。我说，那好，就要一斤油饼。
        不到五分钟，砂锅和油饼就上来了。砂锅的汤还翻滚着，一定是在灶台上早就热着了，用汤勺咂一口，果然是存在记忆中的老味道，只是略微有一点点咸。然而这才是东北人的口味呀。在我们父女俩用餐的空间，老板娘还特意过来问，需不需要加点汤？显然，她一直在注意着我们。是啊，称职的老板娘总是要眼观六路耳听八方。说句笑话，组织部的干部都应当先当“老板娘”，然后再当干部。这样工作就会干得更好。我说，谢谢，不用了。过了一会儿，老板娘又顺手把别的餐桌上的客人剩下的餐巾纸包放到我的桌上。呵，正好可以用来擦一擦抓饼的油手。
        外面的雪还在飘着，拉开看，很像一台老式话剧的布景。总之，这顿砂锅油饼吃得很舒服，一额的细汗。一算账，价钱也很便宜，不错。
        父女俩顶着精巧的雪花往回走的时候，女儿似乎有感而发，说，看来什么事都是看人下菜碟啊。我说，此话怎讲？女儿说，这个老板娘很会看人哪，又要给你加汤，又给你送餐巾纸。知道吗，这里的餐巾纸包是要钱的。我在这儿吃过几次，从未见老板娘的服务这么好。我笑着说，同辈分人总是通着心的。
        回去的路上，于纷纷扬扬的雪界里，我突然有了种想喝酒的欲望。便拐进了一家便利店，逡巡之后，选中一瓶。便利店的老板也在五十多岁的样子，他一直在注视着我。我便冲他一笑。他也冲我一笑，还眨了一下眼。我知道这是喝酒人之间会心的一笑了。然而，老板并不知道我其实是不能喝酒的，即便是喝半两也会满脸通红。是啊，这让人喝酒的欲望除了要有好心情，与这下雪的天气总是有些关联的吧。仰头看着这满天飘飘洒洒的小雪，心想，这天堂里的日子大抵也不过就是如此吧。
  选自2017年8月18日《天津日报》有删改（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章第一自然段的环境描写，不仅交代了人物活动的背景，还与下文“天堂里的日子”形成对比。
  B．在老板娘眼里，“我”和她是同辈分人，自然对“我”要比对女儿热情。
  C．“我”和女儿在砂锅油饼店的感受不一样，主要原因是两代人内心体验和情感倾向不同。
  D．结尾处“我突然有了种想喝酒的欲望”，一方面是因为砂锅油饼店的经历让人愉快，最根本的原因是“我”对生活的热爱。
  （2）简析“雪”的描写在全文中的作用。
  （3）谈谈你对标题“天堂的日子”的理解。
  组卷：14引用：3难度：0.6

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七、语言文字运用

• 9．阅读下面的问卷调查统计表，回答后面的问题。
  志愿者对其志愿行为意义的认识（多项选择）
  

  选项\年龄段	18-25岁	26-40岁
  对职业履历有帮助，尤其是体现在个人简历上	82%	69%
  对职业发展有益，因为在志愿服务中获得了某些技能	72%	23%
  对职业发展有益，因为志愿服务让自身才干得以充分发挥	7 4%	65%
  对职业发展有益，因为在志愿服务中拓展了社会关系	35%	61%

  请用简明的语言概括两个年龄段的人对其志愿行为意义认识的同与异。
  组卷：98引用：19难度：0.5

  解析

八、写作

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        疫情期间，身在疫区的某位作家的日记，反映了一些疫区百姓的生活、存在的一些问题，引起网民热议，有些网民认为文学应该反映积极向上的人物事件，给人们以希望、鼓舞。另一些网民认为文学也应该反映时代的苦难和不足。
        针对这两种观点，请发表你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题，字数不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.7

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