人教部编版必修下册《第4课 窦娥冤》2024年同步练习卷（1）

一、选择题

• 1．下列对课文句子中加点部分解释有误的一项是 （　　）

  A．天地也！只合（只应，本来就应该）把清浊分辨，可怎生糊突（同“糊涂”，“混淆”义）了盗跖、颜渊（分别借指坏人和好人）？

  B．念窦娥葫芦提（元代口语，“糊里糊涂”的意思）当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前以往干家缘（做家务的缘故）。

  C．【净（戏曲角色名，俗称“花脸”）扮公人，鼓三通、锣三下科（戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语）。刽子磨旗、提刀，押正旦（传统戏曲中的女主角）带枷上。刽子云】行动些（走快些），行动些，监斩官去法场上多时了。

  D．鲁侍萍：（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍（潜台词为：你是我的萍儿吗？你就是我日思夜想的儿子吗？你太令我失望、痛心、愤怒了！），——凭，——凭什么打我的儿子？
  组卷：61引用：7难度：0.8

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• 2．对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是（　　）

  A．“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

  B．“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

  C．前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。

  D．四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。
  组卷：104引用：7难度：0.7

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二、填空题

• 3．给下列加点字注音。
  ①刽子手

   

  
  ②提防

   

  
  ③盗跖

   

  
  ④错勘

   

  
  ⑤前合后偃

   

  
  ⑥罪愆

   

  
  ⑦瀽

   

  
  ⑧一陌儿

   

  
  ⑨尸骸

   

  
  ⑩苌弘

   

  
  ⑪亢旱

   

  
  ⑫湛湛

   
  组卷：3引用：2难度：0.9

  解析

六、语言文字应用

• 10．材料是余光中先生演讲的一段内容，请阅读这段文字，用一句话概括“这件事情”的内容。（字数在15字以内）
        所谓艺术经验，它包括写出来的作品，包括文学，也包括绘画或者音乐，这些经验可以互相转化。也就是说，文学、艺术、音乐，甚至雕塑，甚至建筑，这些美的艺术，都可以互通。比如，诗人写了一首诗，那么画家把它画成一幅画，或者小说家有一本作品，被拍摄成电影等。这些艺术的转化是一个很广阔的天地。我所要讲的就是这一件事情。
  组卷：6引用：8难度：0.8

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• 11．阅读下面的文字，完成各题。
        炎黄时代也被称为中国古史的  时代，我们的祖先在这片古老的土地上  、生生不息，留下了早期华夏民族薪火相传、  的文化轨迹，形成了一条  于西方国家的文明路径。（　　）。它预设了世界文明进程的中国路径，也彰显出中国文化的本质特征。
        炎黄时代，中国境内分布着华夏、东夷和苗蛮三大部族集团。首先，黄帝族与炎帝族经过阪泉之战，逐渐融合在一起，形成了以炎黄二族为主体的华夏集团。后来，华夏集团向东、向南扩张，分别与东夷、苗蛮集团通过战争而相互融合。三大部落集团融合后，随着夏王朝的建立，以王朝国家为框架凝聚成了最初的华夏民族。所以，华夏民族从其最初的生成过程来看，是以炎黄为主干，融合了部分东夷、苗蛮等众多部族集团而形成的。华夏民族的血缘并不是某一特定族群的延续，而是围绕中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A．传奇	筚路蓝缕	源源不绝	异常
  B．传说	焚膏继晷	绵延不断	异常
  C．传说	筚路蓝缕	绵延不断	迥异
  D．传奇	焚膏继晷	源源不绝	迥异

  （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A．这是一条“共同体”之路，具有鲜明的特色
  B．这是一条特色鲜明的“共同体”之路
  C．鲜明是这条“共同体”之路的特色
  D．这条“共同体”之路的特色是鲜明的
  （3）文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A．华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。
  B．华夏民族的血缘并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。
  C．华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是围绕中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。
  D．华夏民族的血缘并不是某一特定族群的延续，而是围绕中原地区，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。
  组卷：3引用：2难度：0.6

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