人教部编版必修上册《第10课 劝学 师说》2023年同步练习卷（1）

一、选择题

• 1．下列加点字的读音全都正确的一项是（　　）

  A．师襄（xiāng）        嗟乎（jiē）        嘉许（jiā）           孰能无惑（shú）

  B．老聃（dān）           或不焉（fǒu）    谄媚（xiàn）        六艺经传（zhuàn）

  C．传道（chuán）        贻笑（yí）          李蟠（pán）        阿谀奉承（xú）

  D．句读（dú）            不拘（jū）           丰腴（yú）         苌弘化碧（cháng）
  组卷：11引用：2难度：0.5

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• 2．下列常识表述有误的一项是（　　）

  A．荀子，名况，字卿，战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物之一，李斯和韩非子是他的学生，《荀子》今存32篇，《劝学》是其开篇之作。

  B．韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。韩愈和柳宗元一起倡导“古文运动”，反对六朝以来华丽文风，主张“文以载道”。《师说》是他的代表作，在文中，作者论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

  C．“说”是一种议论性文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”古义为“解释，说明”，因而对题目“……说”，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。

  D．“六艺经传皆通习之”中的“经传”指儒家经典和解释经书的著作。
  组卷：22引用：3难度：0.8

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二、填空题

• 3．“而”在课文《劝学》中出现了16次，按示例将这16个“而”字按用法进行归类。
  用法一：连词，表修饰，如：吾尝终日而思矣，吾尝跋而望矣，登高而招，顺风而呼。
  用法二：

   

  
  用法三：

   

  
  用法四：

   

  
  用法五：

   

  
  用法六：

   
  组卷：14引用：2难度：0.8

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五、语言文字应用

• 8．阅读下面一则微博，谈谈你对这一现象的看法。（不超过60个字）
        随着社会的发展，“老师”一词已扩大了语境，不再局限于教育行业，人们已经习惯称“夸父老师”、“嫦娥老师”、“赵匡胤老师”、“武则天老师”、“萨达姆老师”、“金正恩老师”、“科比老师”、“李娜老师”、“李宇春老师”、“曾轶可老师”……我们的“老师”遍天下。
  组卷：14引用：5难度：0.3

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• 9．阅读下面的文字，完成下面小题。
        站在仰韩阁环视，_____，多与两个字有关：一个“古”，一个“韩”——北有韩文公祠，南有韩山古庙、韩江大桥……隔江远望，西南方是潮州古城墙、甲第坊、仁德古庙、韩滨园、青龙古庙……转过身去，东边是笔架山。从古到今，由东向西，名胜古迹密布，大约可见潮州文化发展特色之一斑。
        景点名称有个“韩”字，大都因韩愈而生，而对韩愈的评价，最著名的当然要数苏轼那句“文起八代之衰”。往前一步理解，潮州人尊崇韩愈，其实就是尊崇文化。韩愈固然可敬，可敬之处不仅在于他的政绩——从潮州人口口相传的那些故事中，我们知道他是一个务实的官员，尽管因上《论佛骨表》犯颜直谏而被朝廷贬谪，却仍然坚持以民为贵、以实为本的政治理念。事实上，韩愈在潮州仅仅八个月，要说干多少_____的事情，基本上是不可能的。潮州人之所以紧紧抓住韩愈，很有可能是借题发挥，是利用韩愈这张名片，打出潮州文化的品牌——这个“题”借得好，借得_____——韩愈对于潮州的贡献，主要在于他的文人气节、廉官风骨和不断衍生的各种传说，在潮州人的精神发育史上，在潮州人的文化血液里，韩愈无处不在。尊崇韩愈，就是尊崇文化，还有什么能比“文化”二字更能触动我们的心灵、引起我们的共鸣呢？
  （1）请在文中横线处填入恰当的成语。
  （2）潮州人为什么尊崇韩愈？请结合文本简要回答。
  组卷：6引用：5难度：0.7

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