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人教部编版选择性必修中册《第1课 社会历史的决定性基础》2021年同步练习卷(11)

发布:2024/4/20 14:35:0

一、基础夯实

  • 1.下列各组词语中,注音、字形完全正确的一组是(  )

    组卷:6引用:3难度:0.9
  • 2.阅读下面的文字,完成下列各题。
          一个气势豪迈的词正在流行,这个词叫“打造文化”。这文化并非        ,而是多指当地有特色的文化。        ,类似“打造文化”这样的口号多是一些政府部门喊出来的,喊出这些口号的本意往往还是好的。但这种“打造”是造不出文化来的。文化的独特性愈强,旅游价值就愈高。而在市场霸权的时代,一切原有的文化都        要被市场重新选择,如果用市场的要求来打造历史文化,就一定要对历史文化大动商业手术。文化的浅薄化是市场化的必然。此外,市场还要根据自己的需要,借助涂脂抹粉、添油加醋、插科打诨的手段对原有文化进行再造。这也使得市场催生了胡编乱造的“伪民间故事”及无数宝贵的口头文学遗产消失不存,重建的“古迹”拔地而起。这儿添加一个花里胡哨的牌坊,那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条仿古“明清街”——文化便被打造成了。文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造成果,是自然        而成的。你可以奋战一年打造出一个五星级酒店,甚至打造出一个豪华的剧场,却无法制造一种文化。正如我们所说,使一个人富起来是容易的,使一个人有文化——哪怕是有点文化气质都是艰难的。
    (1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
     

    A.子虚乌有 毋庸讳言 注定 积淀
    B.望风扑影 毋庸置疑 注定 沉淀
    C.子虚乌有 毋庸讳言 必定 沉淀
    D.望风扑影 毋庸置疑 必定 积淀
    (2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
     

    A.于是市场催生了胡编乱造的“伪民间故事”及无数宝贵的口头文学遗产的消失不存,重建的“古迹”拔地而起。
    B.于是市场催生了胡编乱造的“伪民间故事”,无数宝贵的口头文学遗产消失不存,重建的“古迹”拔地而起。
    C.这也使得市场催生的胡编乱造的“伪民间故事”、无数宝贵的口头文学遗产消失不存,重建的“古迹”拔地而起。
    D.这也使得市场催生的胡编乱造的“伪民间故事”及无数宝贵的口头文学遗产消失不存,重建的“古迹”拔地而起。

    组卷:2引用:1难度:0.7

一、基础夯实

  • 7.阅读下面的文字,完成各小题。
          远行的游子,人在他乡,经历了春秋代序、斗转星移,看惯了霜霑林木、北雁南飞,遭际了江湖秋水、世情况味,在与家疏离的漂泊中感受着乡愁的苦痛。对于涌起乡愁的人来说,周遭无一不是可感之景,无一不是可触之情。冬去春来、物候变化、时空间隔,都会引发游子内心深处的乡愁。不论是(甲)______,还是(乙)_____,不论是(丙)_____,还是(丁)_____,不管你走了多久、走了多远,乡愁一起,失魂落魄。
    “乡”的繁体字是“鄉”,甲骨文写法中,左右是二人,中间是食物,像两个人相对用餐的样子。相对用餐意味着关系亲近、和睦。一方水土养一方人,这里有人与土地的和谐,有人与环境的和谐,①_____.“乡”是那一片自小生于斯长于斯的土地,家乡的土地养育了千千万万的民众,是人们生存的根基。“家”“宁”“宜”“宴”等汉字
          形体都有表示住在家乡的房子里,获得宁静、安居的生活的涵义,而离开家乡就是他乡之“客”,就是“寄”人篱下。而一旦客居在外,从地缘上、心理上都会感觉漂泊。这时往往会回忆起那一份和睦的温情,为孤寂冷清的生活带来慰藉,这就是乡愁巨大的文化张力。
          乡愁是我们最根本的血脉,是我们民族的印记。②_____,不仅身体远离了家乡的土地,而且心理也远离了民族的精神气质。乡愁是中国人砥砺前行的精神基础,乡土的厚重与和谐能分别消除无根的漂泊与对立的异化,生态的和谐被乡土的顺天应时所维护,其家国同构也能维系国家社会的稳定。中国人带着乡愁走进了工业文明、走进了新世纪,相信我们还会带着它一直走向更美好的未来!
    (1)文中(甲)(乙)(丙)(丁)处,对应的填上下列四句,顺序最恰当的一项是
     

    ①离家十年的吴文英
    ②与故乡仅一水相隔的王安石
    ③离家万里的王维
    ④少小离家的贺知章
    A.①③②④
    B.④①③②
    C.②③①④
    D.③①④②
    (2)请把文中画波浪线的句子改写成一组排比句,可以适当增减字数,不得改变原意。
    (3)请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

    组卷:14引用:5难度:0.5

二、巩固提升

  • 8.阅读下面的文字,完成各题。
          材料一:
          孔子说“君子和而不同,小人同而不和”,代表了一种不偏不倚又包容大度的处世智慧,和而不同既是一种世界观,也是一种治国理政、为人处世的价值观,深刻影响着人们的思维方式,成为中华民族重要的文化基因,进入新时代,“和而不同是一切事物发生发展的规律”,强调“促进和而不同、兼收并蓄的文明交流”,指出“要秉持和而不同理念”,赋予和而不同崭新的时代意蕴。当今世界有200多个国家和地区、2500多个民族和多种宗教,孕育出各具特色、异彩纷呈的文明。不同文明具有各自独特的文化和历史,不同民族有着自己的思维方式和发展道路,文明没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别,一切文明均有其价值,都应该被尊重。放下文明优越论,以包容和平等的心态看待一切文明,就不存在什么文明冲突,只有承认文明的平等性、多样性,才能进行有效的交流互鉴;只有在平等的基础上互鉴,对话,才能让人类文明更为丰富多彩、充满活力,文明的差异并不一定会带来冲突,相反,不同文明相互借鉴、相互交流恰恰是世界文明活力的源泉,当前,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展,没有哪个国家能够独善其身,也没有哪个国家能够独自应对,国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体,各国各民族各种文明只有加强交流合作、深化互学互鉴,不断发掘、利用人类已经积累和正在创造的一切优秀文明成果,共同致力于构建人类命运共同体,才能有效应对挑战与难题,开创世界和平发展与人类文明进步的美好未来。
    (摘编自董卫国《彰显和而不同的时代意蕴》)
          材料二:
    “文明冲突论”把世界划分为八个文明板块,预测后冷战时代的国际冲突将在这些文明之间进行,各文明交界的“断层线”地区尤其可能爆发剧烈的冲实,世界将呈现文明间集团对抗的情况。
          作为著名政治学家,亨廷顿当然知道国际冲突都与利益有关,他提出“文明冲突论”的目的是要找到利益冲突背后的原因,强调“价值、文化和体制深刻地影响国家如何界定它们的利益……具有类似文化和体制的国家会看到它们之间的共同利益”。用文化差异解释国际冲突的做法或许不无道理,但也并不新鲜,“文明冲突论”的特点是将文化差异的作用推到极致,强调不仅文明差异将成为国际冲突的深层原因,而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。
          由于“文明冲突论”的基础是文明差异性,因此亨廷顿坚决否认文明共同性的存在及其意义,应该说,亨廷顿否定西方价值普世主义并没有错,但是,由于他完全从冲突论的视角来看世界,所以看不到日益强化的以和平与发展为核心的人类共同价值追求,进而忽略了作为国际关系常态和主流的国际合作,任何国际关系理论,只有利于世界的和平与发展才是积极的和建设性的,否则就是消权的和破坏性的,“文明冲突论”就是这样一种错误的理论。
    (摘编自田德文《“文明冲突论”错在哪里》)
          材料三:
          文明是冲突的,还是能够和谐共存、交融互鉴?
          在国际形势复杂演变的今天,在封闭和开放、单边主义和多边主义交织的时刻,这一问题再次成为人类向何处去的时代之问,爱琴海岸,此次中希两个文明古国携手对话,意义深远。
    “各种文明本没有冲突,只是要有欣赏所有文明之美的眼睛,我们既要让本国文明充满生机勃勃,又要为他国文明发展创造条件,让世界文明百花园群芳竞艳。”半年前,在亚洲文明对话大会上,习近平主席这样给出了答案,帕夫洛普洛斯总统对此深为赞赏。在11月11日的会谈中,帕夫洛普洛斯总统再次强调:“一个国家用‘文明冲突论’来制定国家政策将是十分荒谬和非常有害的,无论是中国的历史文化传统,还是当今中国日益开放、进步、发展的事实,中国都有力地回击了‘文明冲突论’和‘国强必霸论’。”
          此前,外界已关注到中希关系中的“不寻常”--希腊在欧盟国家中较早同中国签署共建“一带一路”文件,希腊总理两次出席“一带一路”国际合作高峰论坛,今年4月,来华出席第二届论坛的希腊时任总理齐普拉斯说,共建“一带一路”是个伟大的倡议,既包含中国古代哲学的智慧,又充满对世界前途的思考,希腊作为和中国一样的文明古国,能够从历史长河的角度理解“一带一路”,从一开始就积极支持并参与。
          照亮历史的文明对话,也在一次次照鉴未来。作为东西方古老文明的发源地和传承者、在百年未有之大变局下,肩负运用文明智慧、解决当下世界难题、应对全球挑战,共建人类命运共同体的历史使命,在文明上的相知、相亲和相互尊重使中希超越了政治制度、国家规模以及社会传统的差异,成为不同国家之间和平相处、合作共赢的典范,正在为当今世界持续提供着智慧和启示。
    (摘编自《人民周刊》(2019年第22期))
    (1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.和而不同成为中华民族重要的文化基因,以此思想孕育的文化在新时代更强调促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
    B.亨廷顿认为“文明冲突论”将成为国际冲突的深层原因,而且文明板块内部将形成国家集团并与其他文明对抗。
    C.一切文明均有其价值,没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别,都应该被尊重,因此不存在什么文明冲突。
    D.作为同为文明古国的希腊,因为从历史长河的角度理解“一带一路”,所以从一开始就积极支持并参与“一带一路”。
    (2)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.只要承认文明的平等性、多样性,并在平等的基础上进行交流互鉴、对话,就能让人类文明更为丰富多彩、充满活力。
    B.亨廷顿提出的“文明冲突论”否认文明共同性的存在及其意义,肯定西方价值普世主义,其根源基础是坚持文明差异性。
    C.人类共同价值追求是以和平与发展为核心的,以此促进国际关系常态和主流的国际合作,这一价值追求得到了所有国家的认可。
    D.不同文明具有各自独特的文化和历史,不同文明的相互借鉴、相互交流是世界文明活力的源泉,国际社会日益成为命运共同体。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.构建人类命运共同体,需要吸收人类一切优秀文明成果,加强交流合作、深化互学互鉴,才能有效应对挑战与难题。
    B.中国不会形成“文明冲突论”“国强必霸论”,这从中国的历史文化传统和当今中国日益开放、进步、发展的事实得到了印证。
    C.中希超越了政治制度和社会传统的差异,运用文明智慧,解决当下世界难题,成为不同国家之间和平相处的典范。
    D.共建“一带一路”的倡议,包含中国古代哲学的智慧,又充满对世界前途的思考,得到了世界各国的普遍认同和支持。
    (4)材料三在论证上有何特点?请简要说明。
    (5)文明是冲突的,还是能够和谐共存、交融互鉴?请结合三则材料谈谈自己的看法。

    组卷:22引用:9难度:0.5
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