2021-2022学年海南省琼海市嘉积中学高一(下)期末语文试卷
发布:2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共1小题。19分)
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1.阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
《红楼梦》是小说,是文学艺术,表达思想的方式是塑造典型形象,使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象,并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”,一千八百多字,却写了四个人:贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔,但俱各传神,卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义,皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争,我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能的语言,反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头,有你的只是有你的。”这是金钏的语言,反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣,荷叶浮萍’,小的不敢撒谎”。这是李贵的语言,反映他护送宝玉读书,但不识字,也不理会读书,只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐;王熙凤先意承志、博取欢心;红玉伶牙俐齿,如簧百转;麝月在教训老婆子时词锋逼人,势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的,是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗,而且它从开头至八十回的叙述,也都有诗的素质,它的叙述与诗是交融的,是一体。诗是什么?是抒情,抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事,《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
(摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》)材料二:
《红楼梦》主题历来众说纷纭,正如鲁迅所言,经学家见《易》,道学家见淫,才子见缠绵,革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众,此现象实属正常。有些文学作品就像饺子,就为了中间那口馅儿,有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿,人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出,即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想:
第一层,是将“情”理解为爱情之情,认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼,可谓未窥门径,枉费曹公十年辛苦。
第二层境界,认为《红楼梦》是为国立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言:雪芹之大痛深悲,乃是为“千红”一哭,为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起,他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷,天降大雨,他只提醒龄官“快避雨去罢”,却不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉来探,却只嚷不疼,希望黛玉不要伤心……
第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴,探究人与人应如何相处。体贴,以己之心体人之心,即“己所不欲,勿施于人”,这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化,而作为躯壳的“礼”反据要津,《红楼梦》中亦有暗讽,贾敬死后,贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”,回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗,宝玉就是代表、实则大谬,宝玉蔑视的是虚伪,是礼,而非道德,他领会到了仁道精髓,即体贴,是真道德的践行者。
第四层境界、《红楼梦》不仅是仁爱之书,更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上,推己及人,即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱,第三十五回说宝玉“看见燕子,就和燕子说话,河里看见了鱼,就和鱼说话,见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心,他有仁心,坚持、热爱、有信仰;他有诗心,天真、浪漫、充满想象。二者结合,便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌、而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
(摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》)材料三:
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点、《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读,对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府,是贵族少女兼伶仃孤女角度;刘迷姥进大观国是穷人兼世故老妪角度;查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事,喜欢变换视角,但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽,站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度,他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中,黛玉到荣国府,王熙凤说:“天下真有这样标致的人物,我今儿才自算见了。”她夸黛玉长得好,主要为逗老祖宗开心,所以还有下边的话:“这通身的气派,倒不像老祖宗的外孙女儿,竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度?曹雪芹却故意不写,他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写,绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣合含情目”必须从贾宝玉眼中看出,且要接着说:“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中,贾宝玉“面若中秋之月,色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示,他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出,所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时,被婉拒。宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角,一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换,是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
(摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.作为中国古典小说的“绝唱”,《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就,作者通过塑造典型形象来表情达意,人物的语言富有生活气息。
B.材料一认为《红楼梦》不仅是小说,也是一首不用韵的诗,这源于作品中穿插着很多诗,而且从始至终都是叙述与抒情的交融,具有梦幻色彩。
C.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法,指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”,我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。
D.材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点,通过列举事例、引用原文,对《红楼梦》叙事特点进行阐释,准确到位。
(2)根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是
A.《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神,表现力很强,寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。
B.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写,符合人物身份,凸显了人物性格,具有高度个性化的特点。
C.《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处,因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书,也是解读《红楼梦》的重要门径。
D.《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合,这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
(3)下列说法中,能作为论据来支撑材料二观点的一项是
A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联,如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏,暗示她未来的丈夫将会出家。
B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合,也是富有诗的素质的一个重要原因,因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。
C.胡适用“大胆假设,小心求证”的研究方式,考证了曹雪芹是《红楼梦》作者,还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D.无论人或物、有情或无情,宝玉都可以体贴其悲音,感谅其情愫。对他来说,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样。
(4)材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。
(5)请结合材料三,概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。组卷:116引用:38难度:0.5
二、现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)
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2.阅读下面的文字,完成下面小题。
兵叔的玩具
万芊
李凯旋很小的时候就跟着妈妈寄居在陈敦镇的外婆家,妈妈没有正式工作,一直在镇商业合作社办的馄饨店里做临时工。李凯旋从来没有见过自己的父亲,只有房间墙上一张父母的合影。那时彩照不多,脸上的彩色好像是手工涂上去的,一团团的。父亲穿着军装,很年轻。
李凯旋记得,自己很小的时候,家里就常来一位叔叔,妈妈让他叫兵叔。兵叔看上去显得有点苍老,黑脸、跛脚,一直穿一身洗得发白的旧军装。
兵叔是个沉默寡言的人,来了,就在外婆家的客厅里坐一会儿,捧着大碗喝着妈妈给他斟的大麦茶。每次临走时,总是从随身挎的粗布兜里掏出一两件玩具。兵叔的玩具很特别,也新奇,在陈敦镇上很难见到,有时甚至是很奇特的外国玩具。只是,每个玩具都已经过精心的修补,手工制作的小零件,让缺损的玩具不再缺胳膊断腿。李凯旋寂寞的童年在兵叔玩具的陪伴下,慢慢地度过。
小学毕业后,李凯旋到了县城读初中,寄宿在校。妈妈在馄饨店的工资是按天算的,故而,妈妈从来没到过李凯旋寄宿的学校。妈妈给李凯旋的生活费不多。李凯旋知道,妈妈赚得少,有时还要贴补多病的外公外婆。
李凯旋在县城学校寄宿时,只有兵叔不时过来看他。兵叔没话,临走时,总塞给他一两件小玩具。只是,兵叔不再给李凯旋送些幼稚的儿童玩具,而是老旧的小杂物。比如,一副象棋,一只小笔筒,一把小铜壶。脏的,已小心洗过;损坏的,已精心修补过。如一只很老的小瓷碗,原本碎了,新锔了一下,倒也不错。有一次,兵叔带来一副制作精美的国际象棋,只是少了两枚,损坏了几枚。兵叔手工刻了,补全修好,成了李凯旋和室友们的最爱,没事的时候,他们就开始琢磨着这国际象棋的下法,竟然也下得有模有样。
李凯旋寄宿的日子,很拮据,每日的伙食,米饭加咸菜猪血汤。米饭,是自己带了米让食堂代加工的。但家里的米是计划的,他得匀着吃,故常常半饥不饱的。咸菜猪血汤,每碗一分钱。然而就是这一分钱,李凯旋也常常抠着用。省下的钱可买书看。学校食堂里,也有红烧肉,红得冒油,又特别香,八分钱一块,然而李凯旋从没这种奢望。
有一回,李凯旋从学校边的一条小弄堂里走过,看见弄堂边有人摆着地摊,上面放着各式各样老掉牙的小物件。李凯旋好奇地在边上看,竟然发现在这里,有人卖出,也有人买进。李凯旋就想到了兵叔送的小玩具,他犹豫再三,再也受不了地摊交易的诱惑,拿了一件小铜器过来。问摊主,这物件你收不?摊主翻来覆去仔细端详一番,最后一推说,仿的,不值钱。李凯旋心里不甘,追问,那到底能卖多少钱呢?摊主一脸漠然地问,不是偷的吧?李凯旋亮出自己手里的课本说,我是学生,不会偷的。摊主漫不经心地说,搁那边上,自己拿两毛钱吧。李凯旋看着地摊上零零星星的硬币,惴惴地问,能多给两分吗。摊主嘴一撇,不屑地说,你亏死我了,拿吧,有好东西送过来。
李凯旋取了两毛两分钱,兴冲冲地去食堂,多买了一只大馒头,多要了一份咸菜猪血汤,第一次吃得肚子里饱饱的,打着幸福的嗝。
兵叔还是不时来学校看他,每次都带一两件修复过的小物件。李凯旋过段时间,送一件小物件到学校隔壁弄堂里的地摊上,换几毛钱贴补生活。有时看到自己特别喜欢的好书,他也会非常大气地掏钱买下那书,一有空就看,看了还小心地藏好。
有段时间,兵叔没来。过了好长时间,兵叔又来了,只是脚更跛了,走路一拐一拐的。自那回后,兵叔来的次数也稀了,最后再也不来了。
就这样,李凯旋在县城读书读到高中毕业。毕业时,正好赶上恢复不久的公开高考,他一考就中,考上了不用花钱的师范学院,毕业后当了老师。
几年后,李凯旋跟母亲说起以前常来的兵叔,有点挂念,说不知现在他过得如何,决计去寻找那位曾给他送玩具的兵叔。母亲拿出当年收好的几封书信。李凯旋按着信封上的地址,找上了门。那是县城一个废品收购站,在城郊,现已关闭。李凯旋找到了附近上了年纪的人,证实废品收购站是一个叫兵叔的外地男子经营的。但已离开人世了。那位老人告诉李凯旋,兵叔早年是当兵的,在一次执行任务中,他的几位战友都牺牲了,他虽活了下来。脚却跛了。他说,他的命是这些战友给的。他为了帮衬这些牺牲战友的家庭,只身来到江南,以收废旧物品为生。
李凯旋把知道的一切告诉母亲。
母亲说,兵叔最早来时,每次总送钱过来,但她拒绝了。她说,他再送钱就不让他上门。他就送玩具,说他喜欢孩子。
李凯旋突然想起自己在县城读书时一直靠变卖兵叔的玩具贴补生活,脸上不由得一阵阵发烫。现在,他有工资、有能力了,而兵叔却已不在人世了,一切再也无从回报了。
(1)下列对小说相关内容的理解,正确的一项是
A.兵叔心灵手巧,他能够“让缺损的玩具不再缺胳膊断腿”,手工制作精美的国际象棋,就连弄堂里的摊主都对他的玩具赞叹有加。
B.李凯旋用卖玩具的钱多买了一个馒头和一份咸菜猪血汤,却没有买更想吃的红烧肉,这说明他已意识到变卖玩具的行为是错误的。
C.兵叔再次出现时,“他的脚更破了,走路一拐一拐的”,从这里可以看出兵权一段时间没有来看李凯旋,很有可能与身体变差有关。
D.在兵叔的鼓励下,李凯旋参加了公开高考,李凯旋知道母亲生活不易,为了给家庭减轻负担,他最终考上了不用花钱的师范学院。
(2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说中李凯旋的妈妈虽着墨不多,但性格鲜明,她自食其力,拒绝兵叔钱财上的资助,可见她自尊、自强的性格特征。
B.小说用动作描写和语言描写等方法来塑造地摊摊主的形象,表现出他的冷漠与市侩,不能体谅穷家子弟读书的艰辛与不易。
C.小说主要通过李凯旋的视角来叙述兵叔的故事,让读者能够真实地感受到兵叔对李凯旋的关爱,增强了文章的感染力。
D.“母亲拿出当年收好的几封书信”,这句话从侧面表现出兵叔对李凯旋母子的关爱无微不至,对他们还有书信上的问候。
(3)小说在情节设置上善用伏笔,请举出两例并简要分析。
(4)小说以“兵叔的玩具”为中心谋篇布局,这有什么好处?请简要说明。组卷:15引用:2难度:0.6
二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共1小题,20分)
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3.阅读下面的文字,完成下面小题。
(甲) 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
(选自《谏太宗十思疏》
(乙) 上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难,既已往矣;守成之难,方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰:“陛下及此言,四海之福也。”
(选自《资治通鉴•唐纪》)(丙) 贞观十一年,太宗谓魏征曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远。”太宗曰:“远夷来服,应由德义所加。往前功业,何因益大?”征曰:“昔者四方未定,常以德义为心。旋以海内无虞,渐加骄奢自溢。所以功业虽盛,终不如往初。”太宗又曰:“所行比往前何为异?”征曰:“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。”太宗曰:“诚如公言,非公无能道此者。人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变,及见公论说,过失堪惊。公但存此心,朕终不违公语。”
(选自《贞观政要•论纳谏第五》)(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵/祸乱生于所忽/故知守成之难/
B玄龄与吾共/取天下出百/死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难/
C.玄龄与吾共取天下/出百死/得一生/故知创业之难/征与吾共/安天下常恐骄奢生/于富贵祸乱生于所忽/故知守成之难
D.玄龄与吾共/取天下出百死得一生/故知创业之难/征与吾共安天下/常恐骄奢生于富贵祸乱/生于所忽/故知守成之难/
(2)下列句子对古代文化常识解说,不正确的一项是
A.疏,奏文的一种。作为文体,是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
B.太宗,中国古代帝王谥号。中国古代封建王朝开国皇帝的谥号通常为“太祖”或“高祖”,第二代帝王的谥号多为“太宗”。
C.神器:指“帝位”,古时认为“君权神授”,所以称帝位为神器。
D.三驱,指古代圣贤之君田猎时设网三面,留一面不设,从而体现圣人的好生之仁。另一种解释是田猎活动以一年三次为度。
(3)下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.甲文中作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训,得出了“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”的结论。
B.乙文中唐太宗说对于守成之难,现在应当慎之又慎,房玄龄听了之后拜服,改变了自己“创业难”的观点。
C.丙文中魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大,但是在德行仁义方面却不如贞观初年,唐太宗对此很不理解。
D.三篇短文围绕治理国家阐述了主张,甲文作为奏疏,言辞诚恳急切;乙文和丙文利用对话,塑造了进谏和纳谏的典型形象。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。
②自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!
(5)丙文中唐太宗听了魏征的话之后说自己“过失堪惊”,“过失”指什么?组卷:7引用:3难度:0.6
(二)语言文字运用II(本题共3小题,11分)
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8.根据下面文段的内容,完成关于“杜甫七绝”的思维导图,每空不超过10个字。
盛唐七绝在传统题材里充分展现了以浅语倾诉深情的特长,使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱,固然达到了艺术的巅峰。但七绝这种体式的表现潜能尚未充分得到开掘,杜甫发现了这种诗体还有适宜于表现多种生活情趣的潜力。综观杜甫的全部七绝,可以发现他创作七绝的情绪状态与其他诗体的明显差别,在于大多数作于兴致较高、心情轻松甚至是欢愉的状态中。这一特点目前尚未见研究者论及,却是考察杜甫七绝“别趣”的重要出发点。与其情绪状态相应,杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的。组卷:5引用:4难度:0.7 -
9.阅读下面的材料,根据要求写作。
众所周知,倒计时通常是从10开始,而以往奥运赛事的倒计时往往是从60开始,也有的从30或10开始。而这次北京冬奥会却从“24”开始倒数,是一种打破常规的做法。恰恰这一打破,才将作为中国农业文明时代劳动人民智慧结晶、彰显中国气韵的二十四节气文化展示给世界人民,收获了众多的喝彩。
有时,对常规的突破,往往意味着一种超越,一种创新,一种新的事物的诞生。
对此,你有怎样的感受与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。组卷:8引用:5难度:0.7