2021-2022学年北京市昌平区高一（下）期末语文试卷

一、本大题共1小题，共18分。

• 1．阅读下面材料，完成问题。
  材料一：
        互联网时代，“媒介素养”已不仅仅是对媒体人的一种素养要求，更是网民在互联网世界的必备能力之一。“媒介素养”是指大众能解读媒体、思辨媒体、欣赏媒体，进而利用媒体来发声，重新建立社区的媒体文化品位，并了解公民的传播权利和责任。有学者也曾指出，它更像是一个囊括人们综合能力的“大帐篷”，更强调人们在接受信息时的信息检索、识别、组织以及利用能力。
        媒介素养不高的网民，往往被“刻板印象”和“标签符号”主导思维，影响他们对事实判断的不是信息本身，而是思维定势和头脑中的偏见。只要接受到的信息符合他们的情绪需要，他们便很容易选择“相信”，并且进一步制造“舆论”，推动“事实”的发酵。比如国内舆论习惯热议“老人碰瓷”，老人在很多网民心中就有了“坏人”的“刻板印象”。至于信息源是否权威，或者事实是否完整，这些要素统统被忽略。
        事实和真相是一种客观的存在，而非“因我们需要”的存在。从主观认知上来讲，我们要勇于接受与自己已有认知不匹配的事实，事实就是客观证据，而非与自身道德价值观相吻合的论据。从技术层面来讲，不妨以美国新闻工作者所著的《真相》一书中的“六问”为判断标准：1.我碰到的是什么新闻内容？2.我得到的信息是完整的吗？假如不完整，缺少了什么？3.信息源是谁/什么？我为什么要相信他们？4.提供了什么证据？是怎样检验或核实的？5.其他可能性解释或理解是什么？6.我有必要知道这些信息吗？
        稍微夸张地说，互联网以及社交媒体崛起的时代是新闻最多的时代，也是新闻最差的时代。每个网民都是信息的发布者与接收者，我们比以往更容易获取信息，却未必容易看见真相。如果没有一定的媒介素养，哪怕我们24小时在线，也未必能看出信息“漏洞”。尽可能提高自身媒介素养，保持独立思考的能力，做一个专业的信息捕捉者，才不会被舆论绑架，也避免自己在情绪“过山车”上颠簸。
  （取材于陈方的相关文章）
  材料二：
        2016年，“后真相”一词因入选《牛津词典》年度英文词汇而备受关注。所谓“后真相”，是指在新媒体技术迅猛发展的当下，与客观事实相比，个人的情感和信念更能影响舆论的走向。当今时代，新媒体技术使信息传播日益直观化、去中心化，受众面对海量信息时往往不明真相甚至不问是非，这为网络谣言的传播提供了温床。
        古语云：“谣言止于智者”。然而，在互联网时代要做“智者”，显然较为困难。互联网时代信息的爆发式增长和无限传播，使受众的认知能力局限和知识盲点暴露无遗。同时，群体心理学和从众行为研究表明，群体中大多数成员的行为、观点往往会对个体成员施加压力，从而强化其从众行为。受网络压力的影响，网民往往没有能力也不愿详尽调查某一热点事件背后的真相，而是习惯于遵从群体的感性判断，宣泄对热点事件的情绪。这也使网络谣言的传播有机可乘。
        解决网络谣言问题，一种思路是从技术层面入手。网络技术虽然助长了谣言传播，但也为核实信息、阻断谣言传播提供了手段。例如，对于虚假新闻这种典型的网络谣言表现形式，脸谱公司表示，将在德国推广虚假新闻过滤工具。这样，网络用户就能向相关机构举报可疑新闻，一经核实确认，疑似虚假新闻就会被标注为“有争议”新闻。这将使虚假新闻出现的频率大幅降低，网络用户在试图分享该类新闻时也会收到警示。由于这类技术对于过滤虚假新闻、阻断网络谣言传播具有积极作用，将来可能会得到更广泛的应用。
        技术过滤有助于在较短时间内减缓网络谣言的蔓延，但我们还需追问的是，为什么一些人不再对事实感兴趣，而只愿追随个人感受？其实，一些网络谣言之所以能够造成较大的社会影响，是因为它们在某些方面迎合了部分网民的心理。换言之，虽然网络谣言的内容是虚假的，但它的传播反映了部分网民的心理状况，也在一定程度上反映了整个社会的心理状况。从这个意义上说，网络谣言的传播在某种程度上是社会现实问题的反映。在多元价值、多元利益、多元诉求相互碰撞的今天，我们既要靠技术解决网络谣言传播问题，又要着力解决各种社会现实问题，铲除网络谣言传播的社会土壤。
  （取材于解冰的相关文章）（1）根据材料一，下列关于“媒介素养”的表述不正确的一项是

   

  
  A.媒介素养是媒体人和网民在互联网世界都应该具备的综合能力。
  B.媒介素养专指人们对媒体信息的解读、思辨等全方位接收能力。
  C.媒介素养不高的网民对事实的判断会被思维定式和偏见所影响。
  D.媒介素养不高的网民容易相信并传播符合他们情绪需要的信息。
  （2）根据材料一，下列表述不正确的一项是

   

  
  A.与自身道德价值观相吻合的内容不一定就是事实和真相。
  B.《真相》一书指出接收信息时要进行全面和理性的思考。
  C.互联网时代新闻最差是因为社交媒体崛起造成新闻太多。
  D.缺少一定的媒介素养即使接收再多的信息也容易被舆论绑架。
  （3）根据材料二，下列理解正确的一项是

   

  
  A.随着新媒体技术的发展，舆论走向会完受制于个人的情感和信念。
  B.互联网时代信息的爆发式增长让受众不可能成为辨别谣言的“智者”。
  C.虚假新闻过滤技术的广泛应用，对阻断网络谣言传播有一定作用。
  D.网络谣言能够造成较大的社会影响，是因为它迎合了网民的心理。
  （4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是

   

  
  A.网民应尽可能地提高自身媒介素养保持独立思考能力。
  B.两则材料中提到的“技术层面”的内容和作用均不同。
  C.网络谣言是社会问题的反映因而能够造成较大影响。
  D.在多元化的现代社会，要铲除网络谣言的社会土壤。
  （5）根据以上两则材料，分条概括“治理网络虚假信息”的思路。
  组卷：6引用：1难度：0.6

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二、本大题共2小题，共24分。

• 2．阅读下面两则文言文，完成问题。
  （一）
        晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
        佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
        夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。
  （取材于《烛之武退秦师》）（二）      天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆公背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆公之心，讵能若是乎？秦穆公之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆公必翻然从之矣！
  （取材于吕祖谦《东莱＜左传＞博议》）
  （1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.何厌之有	厌：满足
  B.又欲肆其西封	肆：扩张
  C.讵能若是乎	讵：难道
  D.一怵于烛之武之利	怵：警惕

  （2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

   

  
  

  A.以其无礼于晋	其势弱于秦
  B.且君尝为晋君赐矣	守前所为而已
  C.君之所知也	思国之安者
  D.亦必以利而离	今人有大功而击之

  （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

   

  
  

  A.无能为也已	不能干什么了
  B.越国以鄙远	越过别国而把远地当边邑
  C.共其乏困	提供他们休息解乏的地方
  D.相结之厚也	相互结盟很深了

  （4）将下面语句译为现代汉语。
  ①焉用亡郑以陪邻
  ②又得秦置戍而去，何移之速也
  （5）文（二）认为秦穆公退兵的原因是什么，结合文（一）具体分析。
  组卷：6引用：2难度：0.6

  解析

• 3．阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
        子华^[1]使于齐，冉子^[2]为其母请粟。子曰：“与之釜^[3]。”请益。曰：“与之庾^[4]。”冉子与之粟五秉^[5]。子曰：“未之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周^[6]急不继富。”
  （《雍也》）
  注释：[1]子华：孔子的学生，姓公西，名赤，字子华。[2]冉子：姓冉，名求，字子有。[3]釜：古代量器，六斗四升为一釜。[4]庾（yǔ）：古代量器，二斗四升为一庾。[5]秉：古代量器，十六斛为一秉；一斛为十斗。[6]周：救济。
  （1）请解释选文中加点词“适”和“衣”的意思。
  （2）此则材料反映了孔子怎样的思想？联系现实生活，谈谈你对这一思想的认识。
  组卷：8引用：1难度：0.7

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三、本大题共3小题，共25分。

• 4．阅读下面诗歌，完成问题。
  移居（其一）
  陶渊明
  昔欲居南村，非为卜其宅。
  闻多素心人，乐与数晨夕。
  怀此颇有年，今日从兹役。
  敞庐何必广，取足蔽床席。
  邻曲^[1]时时来，抗言谈在昔。
  奇文共欣赏，疑义相与析。注释：[1]邻曲：邻居。
  （1）下列对诗句的分析，不正确的一项是

   

  
  A.“闻多”两句是说南村多有本心朴素的人，诗人愿同他们一同度日，共处晨夕。
  B.“怀此”两句是说诗人移居南村的愿望终于实现了，他的喜欣之情，不言而喻。
  C.“敝庐”两句写的是只要有好邻居，即使房子不宽敞，只要能够住人也就行了。
  D.“邻曲”两句是说经常有邻居来访，他们因对往事意见不同，会产生激烈争辩。
  （2）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

   

  
  A.诗的前四句追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。
  B.诗人卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人的情志和人格的表现。
  C.诗人经常与邻居保持来往，一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，共同追求精神上的交流。
  D.《移居》这首诗写出了诗人虽享受隐居生活，但还留恋过往，诗歌具有独特而亲切的情调。
  （3）苏轼评价陶渊明的诗“质而实绮，癯（qú）而实腴”，大意是：（陶诗）看起来很简单质朴，内里实在是很美丽很丰富。请结合具体诗句，谈谈你对这句话的理解。
  组卷：11引用：1难度：0.7

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七.作文

• 11．按要求作答，不少于700字，将题目写在答题卡上。
        匈牙利诗人裴多菲在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”道出了自由至上的理念。中国教育家魏书生说：“什么人最自由？自律的人才能有最大的自由。”
        请以“自由与自律”为题目，写一篇议论文。
        要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。
  组卷：8引用：3难度：0.6

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• 12．按要求作答，不少于700字，将题目写在答题卡上。
  “改变”，《现代汉语词典》上这样解释：①事物发生显著的差别。②改换；更动。
        在成长中，我们总会亲身经历、亲眼看到许多的改变，引发你的深入思考。
        请以“改变”为题目，写一篇记叙文。
        要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
  组卷：4引用：3难度：0.6

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