2022-2023学年山东省威海市乳山市银滩高级中学高二（上）月考语文试卷（9月份）

一、现代文阅读（34分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        在马克思哲学的视野中，哲学的本质不是对世界做出某种永恒的终极性解释，而是以“改变世界”为导向不断地为人们提供理解和协调人与世界关系的世界观和方法论。当代中国正经历着历史上最广泛而深刻的社会变革，也正在进行人类历史上最宏大而独特的实践创新。这既为我国哲学的理论创造和学术繁荣提供了强大动力和广阔空间，也历史性地提出了以当代中国的变革和实践为根基和前提去理解人与世界关系的问题。具有构建中国特色哲学体系的核心问题意识，就是要坚持“中国人的世界观、方法论”，着力突出其现实地理解、阐释、协调和引导人与世界关系的追求与导向。
        坚持和加强对改革开放和社会主义现代化建设的实践经验进行学理分析、系统总结和意义诠释，是我国哲学发展的鲜明特色和基本路径，也是哲学创新的重要研究范式。当前，突出“以我们正在做的事情为中心”的问题意识，就是要加强对以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略的研究诠释和意义阐发，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明和党的执政能力建设的分析研究，努力从哲学层面上提炼新概念、建构新理论、概括新实践、形成新导向。
        中国特色和中国道路，是中国人在自己的实践中创造出来的，也是中国人在自己的话语中建构出来的。这就决定了构建和发展中国特色哲学体系，既要面向中国实践和中国问题，更要发出中国声音和中国话语，这是中华民族能够现实地构建和进入作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”的哲学的重要特征和标志。因此，构建中国特色哲学体系，既要打破西方话语长期垄断哲学表达的局面，又要把我们自己的哲学学科建设、学术建设和话语建设统一起来，以鲜明中国特色的话语方式来表达阐释当代实践、创新转化本来话语和吸收借鉴外来话语。
  （摘编自冯鹏志《加快构建中国特色哲学体系》）      材料二：
        构建中国特色哲学学科体系是一个时代的任务，而不是在书斋中向壁虚构出来的事情。黑格尔将哲学理解为“把握在思想中的时代”，马克思认为，真正的哲学是“时代精神的精华”。如果说哲学社会科学总是特定时代的理论表现，那么，构建中国特色哲学学科体系的任务，就必定由特定的时代状况所决定。一方面，世界历史格局正在发生深刻变化，这个变化的影响是如此之大，以至于被称为“百年未有之大变局”。另一方面，当今中国的历史性实践正处在一个时代转折点上，处在一个新的历史方位上，这就是中国特色社会主义进入新时代。正是新的历史方位构成我们的时代坐标，只有依循这样的坐标，我们才能对时代提出的任务有深入的把握。
        构建中国特色哲学学科体系，就是这样的时代任务之一。当中国特色社会主义的历史性实践发展到特定阶段时，中国的哲学社会科学就会面临与之相适应的重大转折，就像18世纪欧洲哲学社会科学的变革是与现代性的特定发展阶段相适应的一样。在任何历史时期，一个民族或国家对思想理论的需要总是存在的，但只有在时代转折的重要关头，才会产生出巨大的理论需求和迫切的思想任务。因此，构建中国特色哲学体系，包括构建哲学学科体系、学术体系、话语体系，是一项重大的时代任务，是由当今中国的历史性实践所托付的思想理论任务。
        在整个中国特色哲学社会科学的建设中，哲学具有特别重要的意义，因为哲学是世界观和方法论，是“文化的主干”和“思想的母体”。而在哲学学科中，学术体系从内容方面来说是基础性的，话语体系是从学术发展所形成的稳定范式中产生的；而学科体系则往往是建制性的：它规定着学术共同体的诸多研究领域和活动方式，支撑着整个教学过程的特定内容和展开方式，因而具有重要而特殊的意义。学科体系包含着多重要素——学科分类与设置、学科发展的目标与架构、教学与科研团队的配置，等等。学科体系的特性，初始地反映在学科的分类中。而我们以往的哲学学科分类大致依从两种区分：一种区分是马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学；另一种区分是逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学。这样的分类所反映的哲学学科体系，是长期以来历史地形成的，它在特定历史阶段对我国的哲学研究和哲学教学起到了支撑和推动作用。
        但是，学科体系并不仅仅是学科分类，哲学学科体系也不是仅凭主观想象就可以设计出来的。新时代中国特色哲学学科体系构建的关键是：适应于新时代的本质要求，服务于哲学社会科学整体上的改变。中国自近代以来开始了大规模的现代化进程，而我们的哲学社会科学也随之在整体上进入到对于外部学术的“学徒状态”。这种学徒状态不仅是必然的，而且是成果丰硕的。不过，任何一种学术的真正成熟，总意味着它在特定的阶段上能够摆脱其“学徒状态”并获得自我主张。中国特色哲学社会科学并不仅仅是附带一些中国色彩或中国元素，而是在思想理论的根基上获得了自我主张的哲学社会科学。唯其如此，它才可能真正具有“中国特色、中国风格、中国气派”。只有当哲学学科体系的构建牢牢地把握住这一点时，它才能得到积极的推进并具有实际的效果。
  （摘编自吴晓明《构建中国特色哲学学科体系的目标与任务》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．以当代中国的变革和实践为根基和前提，坚持“中国人的世界观、方法论”，是具有构建中国特色哲学体系的核心问题意识的应有之义。
  B．哲学的核心问题意识，与“以我们正在做的事情为中心”的问题意识，是两个不同范畴的概念，后者从属于前者。
  C．真正的哲学是“时代精神的精华”，就是说构建中国特色哲学学科体系是一个时代的任务，不是在书斋中向壁虚构出来的事情。
  D．中国特色哲学学科体系包含着多重要素，有着两种学科分类区分，但是这样的区分是有缺陷的，没抓住关键点。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．材料一与材料二都谈到了马克思的哲学观，不过二者指向的重心并不相同。
  B．欧洲18世纪哲学社会科学的变革，给当今中国特色哲学体系建构提供了样板。
  C．逻辑学、科技哲学、伦理学、美学、宗教学，都能成为中国特色哲学的分支学科。
  D．长期处于“学徒状态”往往会满足于“书中得来”和“纸上推演”，缺乏现实支撑。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是

   

  
  A．费孝通《乡土中国》：“中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会。”
  B．梁漱溟《东西文化及其哲学》：“世界文化的未来，就是中国文化的复兴。”
  C．胡适之《中国的文化冲突》：“全盘的西化，一心一意地走上世界化的路。”
  D．陈独秀指出：“都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国情的鬼话来捣乱。”
  （4）中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这是构建中国特色哲学体系的时代需求。请结合材料一对这一认识加以分析。
  （5）如何在特定阶段摆脱中国哲学社会科学的“学徒状态”并获得自我主张？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：7引用：5难度：0.5

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• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  复活（节选）^①
  （俄）列夫•托尔斯泰      阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。
        威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请这两位来访者跟他进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。
  “这座监狱照规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在监禁着多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？”
        聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义。他想到马上就要跟玛丝洛娃见面，完全出乎他的意外地心慌起来。他给英国人翻译到一半，听见脚步声越来越近，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。他一见玛丝洛娃，立刻感到心情沉重。
  “我要生活，我要家庭和儿女，我要过人的生活，”正当她垂着眼睛，迈着快步走进房来时，这样的念头掠过他的脑海。他站起来，迎着她走出几步，他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上红一阵，白一阵，手指头拘挛着揉搓她衣服的边缘，时而看他一下，时而低下眼睛。
  “您知道减刑的事成功了吧？”聂赫留朵夫说。
  “是的，看守已经告诉我了。”
  “那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下来。我们要考虑一下……”
        她赶紧打断他的话说：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪儿去，我就跟着他到哪儿去。”
        尽管她非常激动，她却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，把这几句话讲得又快又清楚，倒好像事先准备好了似的。
  “哦，是这样！”聂赫留朵夫说。
  “喏，这是说如果他要我跟他一块儿生活的话，”她惊慌地停住嘴，然后又纠正自己的话说，“这是说如果他要我留在他身边的话。对我来说，还有什么比这更好的呢？我得把这看作幸福才是。我还图个什么呢？”
  “也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红了。
  “如果您爱他……”他说。
  “什么爱不爱的？这种事我早就丢掉了。不过，西蒙松是个十分特殊的人。”
  “是啊，当然，”聂赫留朵夫开口说。“他是个非常好的人，我想……”
        她又打断他的话，仿佛生怕他会说出什么多余的话，或者生怕她没机会把她要说的话说完似的。
  “要是我做得不合您的心意，您要原谅我才好，”她说着，用神秘的、斜睨的目光瞅着他的眼睛。“看起来就该这么办。您也得生活啊。”
        她说的恰好是刚才他所想的。然而现在他已经不这样想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切。
  “我没有料到会这样，”他说。
  “您何必在这儿生活和受苦呢。您已经受够苦了。”她说着，古怪地微微一笑。
  “我并没有受苦，我过得挺好。要是可能的话，我还想为您出力。”
  “我们，”她说到“我们”的时候，看了聂赫留朵夫一眼，“我们什么也不需要了。您为我出力已经够了。要不是您……”她本想说什么，可她的嗓音发抖了。
  “您总不能对我道谢。”聂赫留朵夫说。
  “那么我该走了吧？”她发现英国人在等他，就说道。
  “我不想告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
  “那我们就分手了。”她说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，聂赫留朵夫听着她说，“那我们就分手了”而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。
        现在她想到地办成了她所要办的事，不由得暗暗高兴，不过转念想到她就要跟他分手，又不免心里难过。她握一下他的手，慌忙转身走出办公室。
        聂赫留朵夫回过头去看英国人一眼，准备跟他一块儿走，可是英国人正在他的笔记本上记什么。聂赫留朵夫不愿意打断他，就在靠墙的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因为昨夜失眠，也不是由于旅途劳顿，更不是由于激动，而是他感到对全部生活厌倦极了。他靠着小木榻的靠背，闭上眼睛，立刻睡着了，而且睡得又熟又酣畅。
  （原文有删改）【注】①本文节选自《复活》第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此之前的内容是，聂赫留朵夫为玛丝洛娃争取到了减刑，并决心和玛丝洛娃结婚，但是他前往探监，却遭到了狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。
  （1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A．“聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义”，敷衍的态度表明他此刻恐慌的心态。
  B．玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是因为西蒙松是一个“特殊的人”，她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了。
  C．文中写聂赫留朵夫舍不得“由于她的决定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去爱人以及失去赎罪的机会。
  D．文中加点处“古怪”的目光和“凄凉的”笑容，虽然都在写玛丝洛娃的“笑”，但是却透露出人物截然不同的心理。
  （2）下列对本文艺术特点的分析，正确的一项是

   

  
  A．文章采用了第三人称有限视角，读者可以无障碍地了解人物内心的想法，创造出一种“叙事共鸣”的效果。
  B．文章以环境描写起笔，其中“洁白的雪幕”和“明亮的窗户”强化了监狱清冷阴森的氛围，烘托出人物的压抑感。
  C．小说的人物的语言平实而且精彩，让人物性格鲜明、突出，虽然都是扁平人物，也给读者以栩栩如生之感。
  D．小说人物塑造手法多变，如写狱长主要采用白描手法，写玛丝洛娃则调动了外貌、语言、动作、心理描写等手法。
  （3）有人说，文中英国人这一人物的设置体现了作者的匠心，你同意这种说法吗？请结合文章，陈述理由。
  （4）托尔斯泰擅长刻画人物丰富而真实的内心世界，阅读聂赫留朵夫遭到玛丝洛娃拒绝后的相关文字，说说这一艺术特色是如何体现的。
  组卷：16引用：8难度：0.5

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三、语言文字运用（16分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。
        这小城里面以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
        我生的时候，祖父已经六十多岁了。我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过八十，祖父就死了。
        从前那后花园的主人，而今不见了。
        那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。
        小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年的种着，也许现在根本没有了。
         那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变出来一匹马来，一会儿工夫变出来一匹狗来，那么变着。
  （1）文中写到自己的祖父，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？
  （2）文中画横线的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成长是一个同时发生的逐渐变化的过程，这一表达效果是怎么取得的？
  （3）文中画波浪线的部分除了比拟以外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。
  组卷：296引用：16难度：0.6

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜——放眼远方，显微镜——揭微显隐，太阳镜——抵挡强光，哈哈镜——开怀一笑。
        这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？
        请结合材料写一篇文章，体现你的选择与思考。
  【要求】①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于800字。
  组卷：14引用：24难度：0.7

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