2022-2023学年吉林省长春二中高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        ①在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的盖浑之争。
        ②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。下面是《晋书•天文志》的有关记载：“其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沱四輀，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。日丽天而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间。每衡周径里数，各依算术，用勾股重差推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。”
        ③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
        ④盖天说在汉武帝时期遇到了有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不绝如缕。总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
        ⑤盖浑之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说，他从八个方面对盖天说所作批驳，有理有据，是盖天说无法辩解的。
        ⑥但是浑天说也有着自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎？甚不然也。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。
        ⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，这场论争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是这场论争中值得肯定的地方。
        ⑧延续了一千三四百年之久的这场论争是中国天文学史上的一件大事。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。这场论争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统，体现了中国古人对待科学问题的态度。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。我们完全有理由说，这场论争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。
  （摘编自关增建《天文学上的旷世之争》有删改）材料二：
        当我们的祖先类人猿第一次抬头仰望星空他会想些什么呢？对于宇宙我们人类有过太多幻想。
        我国古代对于宇宙就有盖天说、浑天说、宣夜说。盖天说指出：“天圆如张盖，地方如棋局。”这就是典型的天圆地方说。还有浑天说，它指出：天是一个球体，地球在球中，如同蛋黄在蛋内一样。这与古希腊米利都学派的地心说不谋而合。
        地心说最初在古希腊米利都学派初步形成理念，后由古希腊学者欧多古斯正式提出，后又经古希腊著名哲学家，科学家亚里士多德和托勒密进一步完善。托勒密认为宇宙的中心为地球，向外依次是月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星。地心说是世界上第一个行星体系模型。随后地心说在欧洲开始其长达1500多年的统治。
        随着时间的发展，越来越多的科学家发现了行星运动与托勒密的宇宙观不符合，于是一些科学家开始添补修正托勒密的天体轨道，但还是以地球为中心。1499年哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学，任天主教教士，毕业后回波兰工作。当时哥白尼住在费琅堡的顶楼，因此可以长期进行天文观测。由于托勒密的天体模型越来越不准确，于是哥白尼决定用当时先进的技术来改进托勒密的测量结果。它便开始了长达20年的测量工作，但测量结果并未与托勒密的天体运动模式有多大差别。但是他发现每个行星的运动情况都不相同，哥白尼意识到地球不可能是体系的中心，而且他发现只有太阳与地球的距离比较稳定，于是一个大胆的想法在他心中萌发：假如地球在运动，太阳是中心，这些行星看起来是什么情况？他的观测数据和这一新的体系完全吻合！
  
        1515年，哥白尼撰写了一篇名为《浅说》的论文。正式提出日心说，并系统描述了太阳、月球、三颗外行星（土星、木星、火星）和两颗内行星（金星、水星）的运动规律。从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学的根本变革。并在60年后伽利略发明了人类第一台望远镜从而证明了哥白尼的正确。
  （摘编自《在试错中进步，人类宇宙观发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.在对宇宙结构的认识上，西方哥白尼的日心说与托勒密的地心说争论旷日持久，和中国著名的盖浑之争类似，促成了近代科学的建立。
  B.盖天说描述宇宙结构本身错误，但它突破了人们日常观测中形成的固有经验———天是个半球，所以这个宇宙结构论断富有科学意义。
  C.汉武帝时期，盖天说受到主张“天在外、地在内、天大地小”浑天说的挑战，虽有软肋，却逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
  D.我国古代对于宇宙的认知丰富多彩，有盖天说、浑天说、宣夜说等。盖天说、浑天说，与古希腊米利都学派的地心说不谋而合。
  （2）根据材料一第②段《晋书•天文志》有关记载，以下不符合“盖天说”主张的一项是

   

  
  A.天地都是圆拱形状，天地互相平行。
  B.天在上，地在下，天地距离8万里。
  C.日月星辰全都依附在地壳上运动。
  D.天地的距离可以用数理推算出来。
  （3）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.判断一个学说正确与否，关键在于学说是否符合实际情况。
  B.文学、政治和宗教等非学术因素没有介入到盖浑争论之中。
  C.重视实际校验的做法，体现了中国古人对待问题的科学态度。
  D.作为世界上第一个行星体系模型的地心说，统治欧洲达1500年。
  （4）以材料一第⑤段扬雄的相关批驳为例，请简要分析盖浑之争是如何表现“重视实际校验”这一特点的。
  （5）请简要分析材料一论证思路。
  组卷：14引用：3难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  硬杀
  王在庆      街头树荫之下，十几人围成一圈，有人喊撑士，有人嚷飞相，有人摇头，有人微笑。对弈者各坐马扎；棋盘左蹲一二人，右蹲一二人；站在他们身后的双手撑膝，肩膀俯下；最外层的则努力抻长身体，伸长脖子。对阵二人一位白发无须，一位白须无发。白发者穿白色T恤，面色白净。白须者套二股筋背心，肩膊黑如皂铁。人堆之中，一白一黑，便如太极双鱼之目。众人或纸扇轻摇，或芭蕉猛挥，聊胜于无，难解桑拿闷热。
        二人仿佛石佛，不动不摇坐如钟，任凭周遭聒噪，半天不走一步。旁边就有人耐不住，高叫起来：“老陶，你在法院就这样断官司呀？娃都生出来了!”又有人叫：“茅坑，别占个茅坑不拉屎!”老陶不应，“茅坑”也不应。不知道哪个是法官，哪个又是“茅坑”。围观者渐觉无趣，走去三两人，空隙处又填进两三人。远远的东北方向，乌云如墨。
        半晌走动一步，马上招来一片骂声——眼见对方不听劝，偏往坑里跳，此恨绵绵无绝期，转而对另一方大叫：“跳马!妗子改嫁——没救（舅）了!”谁知道这一位也如同聋子。对面一位参谋接过着儿来，破了这个必杀技，于是两个支着儿的比比画画，在半空中下起了盲棋，唇来舌往，兵来将挡，终于下成一盆糨糊，彼此不服气，最后好像都赢了，无语观棋。音乐声渐近，洒水车徐徐驶来，围观者纷纷躲开。好心人提醒当局者，但两人分明已入定，坚如磐石，岿然不动。水柱贴地面扫射而过，“黑白双佛”的鞋面裤脚遍布泥点。观棋者复又聚拢，太极双鱼依旧。乌云渐近，但闻雷声隐隐，树叶纹丝不动。
        有人掏出烟来，左右让一让，自己点着了，猛吸几口，连烟雾带牢骚一块儿喷出来：“这是第三根了，这盘棋才兑了两个卒，马换了个炮!”另一位说：“我都撒了两泡尿了，年前看来下不完了!”两个人东拉西扯，由雨雨比馨馨成绩好，聊到崔永元大战冯小刚谁知却跳出个范xx,忽听啪地一响，低头一看，又落一子。又抽几口烟，隔了半晌，一拍大腿：“好棋!”太极圈内无不纳闷儿好从何来。忽有人叫：“不好!雨来了!”众人抬头看时，只见树叶舞动，天空电光一闪一闪，雷声隆隆。更要命的是，不远处黄尘如山，上掩乌云，下压地面，吞楼房，湮街道，滚滚而来!便如鸟雀群中丢了个爆竹，观棋诸君霎时间跑了个精光!太极双鱼游入大海，单剩两只“鱼眼”钉在原地。终于有个发小不忍心，来扯两个老头子，扯这个这个甩胳膊，扯那个那个甩胳膊，再扯再甩。发小骂一句：“还把木头疙瘩当成真枪真炮使了!死了我给你们开追悼会!”一顿足，如飞而去。
        只见这风，有如半空里藏着一个要吃唐僧肉的妖怪，通天扯地，飞沙走石，顶风难行，顺风能飞!大树折枝断叶，小树倾斜，几欲被连根拔起!沿街来不及收拾起来的塑料桌椅，跌跌撞撞飞起来，如风筝般在半空中与塑料袋共舞。一家商店六七米长的招牌被从上往下撕下来，垂在门窗上招展飘摇，噼里啪啦的玻璃碎裂声不绝于耳。好似火星撞了地球，一阵风暴刮走了大小车辆，刮走了行人小贩，刮走了猫狗鸦雀，甚至刮走了声音和空气，一切突然间静下来。定睛一看，街头拐角处还有一样东西没刮走；那两只“太极鱼眼”仍然钉在那儿!两人皆蹲伏于地，白发变黄发，怒发冲冠；白须变黄须，如猬毛磔。马扎“端坐”在路中绿化带里。奇就奇在两个老头儿之间多了座建筑——一圈砖头瓦块压住棋盘，围成四四方方一座城池，里面两军对垒，将帅分守楚汉，阵式俨然，似有杀伐之声倏忽而出!
        风是雨的头。风势稍歇，雨如黄豆，落地开花，噼啪作响；瞬间而成片，如万马奔腾；又过片刻，雨声没有了点，没有了片，成为一个整体，充斥宇宙间，包裹了地球万物，似乎伸手即可触及，一吸便入肺间。电光闪耀如群蛇，霹雳如在头顶炸响，摄人魂魄!半个小时过去，雨势渐弱。街道成了河川，黄水滚滚滔滔。宛如刚洗过的街头，仍杵着两个浑身流水的老头儿!白发雪白，贴在头皮上，如戴白帽；白须亦雪白，须梢收拢，水流如注，顺须而下。
        两个年轻人撑着伞跑来了，看来是俩老头儿的子女，再劝老头儿也不走。无人敢动他们的将军大炮，站在白须者身后的女孩流着眼泪，站在白发者身后的男孩跳脚大叫打着电话。一会儿，一辆救护车呜哇呜哇闪着蓝灯开过来，把两个老头儿全都抬上车，又闪着蓝灯呜哇呜哇开走了。
        一个在店铺里避雨的老头儿咂舌摇头：“这俩老家伙，都上过战场呢!”
  （1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.两位对弈者从观棋者的参谋中受到启发，杀出一场众人叫好的对弈。
  B.观战者“东拉西扯”“抽几口烟”，意在表明居民的和谐、安适，富有生活气息。
  C.小说正面描写了一场热火朝天、激战正酣的对弈，使读者如临其境。
  D.小说三次写乌云，“远远”“渐近”“上掩”等词呈现了乌云逐渐逼近之态。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.第一段高度集中地交代了故事发生的时间、地点、人物、事件，给了读者以清晰的说明，为下文展开故事情节做了准备。
  B.小说描写了对弈者的头发、胡须的颜色变化——由白变黄，由黄复变白，这一细节描写侧面表现了风沙之大，暴雨之猛。
  C.“水柱贴地面扫射而过，‘黑白双佛’的鞋面裤脚遍布泥点”一句运用借代的手法，用“黑白双佛”代指两个老头儿，写出“两人分明已入定”。
  D.小说于诙谐的语言中，描写了众人观弈、弈者对弈的场面，幽默而不失端庄，使两位可爱又让人敬佩的对弈老人形象跃然纸上。
  （3）有人认为最后一段可以去掉，你是怎么认为的，请结合文本说明理由。
  （4）小说中的弈者，给我们留下鲜明的印象。请结合文本分析文章是怎样层层突出弈者形象的。
  组卷：11引用：3难度：0.5

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（二）语言文字运用Ⅱ（8分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
  “画中要有戏，百观才不腻。”伴随清代戏曲文化的繁荣发展，戏曲艺术成为大众文化生活的重要组成部分，传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为题材的作品，因一个独立剧目叫“出”，故这类年画被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形象及剧目情节。民间画师多为戏迷，经常会亲临现场观戏描摹，往往将戏台上最精彩的一幕定格于画面上，画中人物扮相、功架与舞台上几无二致。戏出年画在形式上分为两种。一种画面承袭传统故事年画，山石树木、亭台楼阁等背景刻画写实，但人物都是戏装扮相，勾画脸谱，动作举止夸张如演戏；另一种则完全照搬戏曲舞台的表演形式，背景道具跟戏曲舞台的布景道具一样简单，以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环境，人物持马鞭指代骑马，执桨则示意乘船，如此等等，刻意减少画面背景，着重突出人物的表情和动作。在各地的年画中，要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩，内容都是当时人们耳熟能详的经典剧目。戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受，是值得传承的珍贵文化遗产。
  （1）文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是

   

  
  A.戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更感知优秀传统文化的魅力。
  B.戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受。
  C.戏出年画是由戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在使人感知优秀传统文化的魅力的同时，更带给人们视觉享受。
  D.戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合，在带给人们视觉享受的同时，更使人感知优秀传统文化的魅力。
  （2）为传播中国传统文化，钟华同学想在百度百科中创建“戏出年画”词条，请结合文段内容，帮他列出该词条的5个必备要点。要求：①语言简练；②每个要点不超过15字。
  组卷：7引用：1难度：0.5

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        周作人曾说：“人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值。
        在“内卷”与“躺平”成了网络流行语的当下，作为新时代的青年，读了以上材料，你有什么思考和启发？请写一篇文章谈谈自己的看法。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：19引用：15难度：0.7

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