2021-2022学年北京市西城区高二（下）期末语文试卷

一、多文本阅读与语文知识运用。（18分）

• 1．阅读下面的材料一和材料二，完成各题。
  材料一
        五四时期的新诗并不完全是从传统内部自然生成或裂变出来的，而是在诸多矛盾冲突和磋商对话中建构起来的。其中最重要的意义是意识到语言形式问题与内容的密切关联，在文化符号体系中找到了一条通向现代性的通道。
        早期的“新诗”完成的是现代诗歌言说方式的建构，而不完全是一种诗歌美学的建构。当时的诗人，很多是有旧文学根基的人，所作的白话诗仍然像胡适说的，如同“放大了的小脚”，有明显的旧诗词的影响。反倒是旧文学根基不深的诗人写得较为自然活泼。这主要是因为有旧文学根基的人思想和语言观念是现代的，而写诗与欣赏诗的习惯却还是传统的，它们之间存在着尖锐的矛盾。
        比如胡适的大多数白话诗都是这样，趣味是旧的，构建诗歌情境所使用的意象大多是传统的自然意象，而诗歌形式也大部分是从古典诗词中蜕变而来，因此还很难说体现了丰富的材料、精密的观察、高深的理想和复杂的情感。胡适的白话诗在追求语言和事理的明白清楚时，有意无意地走了“以文为诗”的偏锋，实际上是借助散文来反抗传统诗歌的体制化，无论从形式特点或诗歌观念方面都利用了中国主流诗歌“大传统”某些方面的资源。
        而另一种倾向也与传统有关，这就是刘半农等人对民间谣曲这一“小传统”自然的袭用。民间谣曲在语言上是口语化的，内容上不太受正统道德规范和文人价值规范的约束，因而能给白话诗注入清新活泼的意趣和口语化、现实化的品格。
        不过不论是在“大传统”中寻求突破，还是从“小传统”中开拓新路，“白话诗”本质上都还是工具和外在形式的变化，以及题材的时代性迁移，而不是诗歌思维感觉和想象方式的现代转变。这既有白话本身的不成熟，以及运用一种新语言的不熟练问题，更有语言运用的观念和意识问题。
        当时的人们普遍相信，“新诗”与“旧诗”是相对立的，“新诗”之新，必须从外到里，包括语言形式与思想趣味。如果从精神实质看，的确是以郭沫若《女神》为代表的诗歌，改变了中国诗歌的取材、想象方式和美学趣味。闻一多曾经评价：“若讲新诗，郭沫若君底诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪底时代的精神。”的确，《女神》中不少诗取材于大都市的情景，题材是现代的、世界性的，构成诗歌的意象也不再是传统诗人热衷的自然意象。更重要的，当然是组织与驱遣这一切的亢奋、激越地拥抱新世界的情感——这不但是传统诗歌中没有的，也是晚清黄遵宪等人的“新派诗”所不具备的。从根本上说，《女神》在新诗上的特殊意义就在于提供了一个中国诗歌中从未有过的“自我”形象，从而为新诗建立了一种以自我抒情为出发点的诗歌话语交流机制。
  （取材于王光明《从“白话诗”到“新诗”》）材料二
        以胡适为代表的初期白话诗人并非没有创作美学。只不过他们的这种美学原则推崇的不是浪漫主义，而是写实主义；不是个人主义，而是群体主义。
        胡适的整个新诗活动基本都是围绕着“写实主义”展开的，他自始至终都是把新诗的内容置放于新诗形式之上；他一再提倡新诗要表现普通人的生活，普通人的情感；为了更好地张显诗歌内容，胡适在艺术手法上一直强调“写实的描画”的功能，用叙事的方式来抒情，即所谓叙情。因此从根本上说，胡适是反浪漫主义的，这一点从他的《尝试集》中也能看出来。
        谢冕在谈到初期白话诗人的创作特征时说：“他们一开始就不是把目光投向作为个体的自我内心。而是投向了个人以外的社会群体。”相比于郭沫若的个人主义话语，以胡适为代表的初期白话诗体现的是一种群体主义话语模式，它的价值尺度指向的是“平民的”，即普通人的日常生活与日常情感。
        总之，胡适的《尝试集》与郭沫若的《女神》原本就是两套体现着不同诗学话语体系的诗集，一个以描摹、叙述为宗旨，一个以张扬情感和个性为生命。这说明在1921年之前的五四新诗中，存有写实与浪漫、叙情与抒情两个不同的美学型构。
  （取材于姜玉琴《从＜尝试集＞到＜女神＞：两个不同的新诗传统》）（1）根据材料一，下列有关“大传统”和“小传统”的表述，不正确的一项是

   

  
  A．“大传统”支持借用散文的理念以及形式来进行诗歌创作。
  B．“小传统”是指借鉴民间谣曲的语言特色来进行诗歌创作。
  C．两种“传统”中都包含着诗人对中国传统诗歌艺术的借鉴。
  D．两种“传统”导致当时诗人对白话文的运用很难熟练起来。
  （2）根据材料一，下列表述不符合文意的一项是

   

  
  A．“五四”早期的白话诗，有着传统旧诗词的痕迹。
  B．“五四”早期的诗人，对白话文的运用尚不熟练。
  C．胡适的白话诗作，都不能称之为真正的“新诗”。
  D．郭沫若的《女神》，堪称当时中国“新诗”的代表。
  （3）根据材料一，下列不能体现五四“新诗”中的“新”的一项是

   

  
  A．写作群体
  B．创作题材
  C．想象方式
  D．美学趣味
  （4）根据材料一和材料二，胡适与郭沫若所创作的新诗主要有哪些不同特点？
  组卷：7引用：1难度：0.5

  解析

• 2．填入下面文段中横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）
        阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。_______，_______，_______，_______，_______，第二天，肿着眼睛去工作。
  ①一直到散场
  ②站在后面看
  ③他终于只好挤出堆外
  ④然后恋恋的回到土谷祠
  ⑤替别人着急

  A．③⑤②①④

  B．③②⑤①④

  C．②①③⑤④

  D．⑤②①③④
  组卷：23引用：3难度：0.7

  解析

• 3．下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是（　　）

  A．《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，收录诗歌三百零五篇，又称为“诗三百”。

  B．《楚辞》运用楚地的诗歌形式、方言声韵描写楚地风土人情，有浓郁的地方色彩。

  C．《兰亭集序》是为介绍兰亭集会一事而写作的序言，其作者是西晋时期的王羲之。

  D．《茶馆》以裕泰茶馆作为中心场景，展示了旧中国前后三个不同时代的社会生活。
  组卷：19引用：1难度：0.9

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二、课内文言文阅读。（9分）

• 4．阅读下面的文言文段，完成各题。
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
  （1）下列句中加点字的读音，不正确的一项是

   

  
  

  A．不矜名节	jīn
  B．宠命优渥	wù
  C．岂敢盘桓	huán
  D．朝不虑夕	zhāo

  （2）下列句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．过蒙拔擢	擢：提拔
  B．历职郎署	职：职务
  C．但以刘日薄西山	薄：迫近
  D．是以区区不能废远	废：停止

  （3）下列对文段的理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．作者首句提“圣朝以孝治天下”，以此劝谏武帝推行孝道。
  B．作者在文中说自己不矜名节，是想以此来打消武帝的疑虑。
  C．作者特别提到祖母的身体状况，想表明自己确实不能出仕。
  D．作者用简洁的语言，申述了自己对祖孙间深厚感情的看重。
  组卷：9引用：3难度：0.6

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九、语文活动与语文表达。（10分）

• 11．阅读下面的文字，完成语文表达要求。
        端午是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统节日，其中蕴含着深邃丰厚的文化内涵。在传承发展之中，各地的端午活动又因为地域文化的差异而存在着习俗内容或细节方面的差异。
        假如你就在某一次端午活动的现场，请用文字描述一下当时的场景。150字左右。
  组卷：3引用：1难度：0.7

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十、写作。（50分）

• 12．阅读下面的文字，按照要求作文。
  《现代汉语词典》中，对“投入”这个词条有如下解释：①进入某种阶段或状态；②形容做事情聚精会神，全力以赴；③指投放资金；④投放的资金。
        请以“投入”为题，选择自己熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定。不少于700字。
  组卷：3引用：2难度：0.6

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