2023年山东省日照市高考语文模拟试卷（4月份）

一、现代文阅读。

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
        人类擅长分析，但机器可以做得更好。机器可以分析数据，并针对不同用例需求找到相应的规律——不管是诈骗信息识别、垃圾邮件检测、预测快递送达时间，还是为你推荐可能感兴趣的短视频——而且它们还在不断迭代，变得越来越聪明。这种机器被称为“分析式人工智能”。
        但人类不仅擅长分析，还擅长创造——比如写诗、设计产品、制作游戏与编写程序代码。以前，机器在这些方面无法与人类抗衡，它们只能做些分析型或机械式的认知计算。但现在不一样了，人工智能发展到了新的阶段，机器已经可以创造有意义并具备美感的东西了。这一新型的人工智能被称为“生成式人工智能”，也就是说，机器并非如之前那样仅分析已有的数据，而是生成了全新的东西。
        生成式人工智能不仅正在变得更快、更便宜，而且在某些情况下，其生成的结果比人类创造的还要好。从社交媒体到游戏，从广告到建筑，从编程到平面设计，从产品设计到法律，从市场营销到销售，每一个需要人类原创力的行业都将有可能被颠覆。某些岗位将完全被生成式人工智能取代，有些则会在生成式人工智能的帮助下更好地进行人机协作。总体来说，生成式人工智能将有非常广泛的终端应用市场，帮助人们更好、更快并以成本更低的方式去创作。最理想的情况是，生成式人工智能将会把创作与知识类劳动的边际成本降为零，极大提升生产力并创造巨大的经济价值。
  （摘编自Sonya Huang、Pat Grady、GPT-3《生成式AI：充满创造力的新世界》）
  材料二：
        ChatGPT作为生成式人工智能的新成果，显示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如，生成对某一问题的回答从而成为聊天高手，生成人所需要的文案或艺术作品从而成为写作或创作助手，生成计算机程序代码从而成为编程能手……它正在不断成为“知识生产”甚至“创造性工作”的新载体，以至于被视为横空出世的“新物种”。
        其实，ChatGPT的生成功能根源于机器学习算法，迄今的生成式人工智能都基于这种算法，是经验主义或归纳逻辑的认识论原则在算法理论中的体现。不同于分析式人工智能所遵循的从一般到个别的推理原则，生成式人工智能是从个别中归纳出一般，从大量的数据训练中形成模型，然后用这种模型去“指导”对新的个别的认识。
        当ChatGPT以生成的方式进行信息处理时，确实显示出与以分析的方式处理信息时的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力无穷？并非如此。其一，生成有生成的长处，分析也有分析的长处。两者在人类智能活动中是互补的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要进一步看是“何种生成”。就智能的生成性来说，也是多方面和多层次的。如果将ChatGPT的生成性与人类智能的生成性相比，它还只是一种初级的生成性，较人类智能的生成性还有相当大的距离，尤其还不能实现后者的创造性生成。
        从严格意义上看，ChatGPT的生成只是信息的生成而非知识的生成。哲学界一般认为，知识是“被验证的真信念”。ChatGPT所生成的东西，既未被验证，也不一定为真。事实上，它常常会输出错误的答案，生成一些“一本正经的胡说”。它不像分析式人工智能那样基于演绎推算在输出结果上具有唯一性，而是会因归纳和综合材料的变化而使生成结论也发生变化。当归纳或综合了错误的歪曲性的信息时，就会生成“扭曲事实”的错误结论。所以，至少在目前的水平上，ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”，所生成的是“新信息”而非可靠的“真知识”。
        ChatGPT的生成是一种“从有到有”的生成，即一种“有”生成另一种“有”，而非“无中生有”的生成。智能领域最重要的生成，是“无中生有”的生成。ChatGPT的生成，是将“既有”的东西经过浓缩或转译后生成为另一种“有”，无非是“既有”的改头换面，这是只具备初级智能就可以完成的任务。而人则不然，在少信息甚至无信息的情况下，人类智能也能生成有，形成全新的信息或知识。这才是真正的“创造性生成”。
        ChatGPT生成能力的增强，并未从根本上动摇人机之间的主客关系。它并没有形成可以与人的创造性生成智能媲美的能力。因而也没有从实质上取代人的智能和职能，两者的关系仍旧未变：人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出问题，机器生成答案，答案服务于问题，机器满足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息处理过程中生成了类似人回答问题的文本，还不可能生成自我意识、主体意向、动机欲望。而人在应对环境的智能活动中，是不断生成自我意识的，而这才是“高端生成能力”即创造能力的本体论根源。所以，ChatGPT还停留在弱人工智能的水平上。从本质上，它仍然只是模式识别技术，是机器学习算法范畴内的模型和场景应用的一次飞跃，还够不上“革命”的称谓。
        但即便如此，ChatGPT的意义也是不容忽视的。它将机器思维的长处发挥得更透彻，借助它可形成人与机器之间协同式、互联式的知识生产，造就混合智能或脑机互惠的新形态，由此进入人机分工的新阶段：由智能系统更多更高效地完成工具性的智能工作，人类则能够更充分地发挥自己作为主体的作用，即向技术系统提出任务、设定目标、启动其运行并享受其带来的成果。在这个意义上，“ChatGPT恐惧”和“ChatGPT崇拜”一样，都是不必要的。
        鉴于此，一方面ChatGPT确实因为对机器智能生成性的新开发新应用，展现了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，这种生成仅仅是智能模拟的初级功能，还不是真正“知识创新”意义上的知识生成，所以需要以平常心看待它的意义，需要在ChatGPT的“附魅”热潮中加以必要的“祛魅”。
  （摘编自肖峰《何种生成？能否创造？——ChatGPT的附魅与祛魅》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

   

  
  A.分析式人工智能：分析数据→找到规律→满足用例需求
  B.生成式人工智能：数据训练→形成模型→生成新的内容
  C.ChatGPT：既有信息或知识→浓缩或转译→新信息或知识
  D.人机分工新阶段：人类提出任务→智能系统辅助→人类享受成果
  （2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.生成式人工智能可以帮助人们更好、更快并以成本更低的方式创作，不断降低创作与知识类劳动的边际成本，也可能颠覆部分行业，取代某些岗位。
  B.分析式人工智能所遵循的是从一般到个别的归纳推理原则，在输出结果上具有唯一性；而生成式人工智能从个别中归纳出一般，遵循演绎推理原则。
  C.材料一认为生成式人工智能具备创造能力，某些情况下甚至能超越人类；材料二认为其目前与人类智能的生成性相差甚远，还不能实现真正的创造。
  D.材料二中，“附魅”指人们的“ChatGPT恐惧”或“ChatGPT崇拜”行为，“祛魅”体现为作者呼吁人们在ChatGPT的“附魅”热潮中保持冷静和理性。
  （3）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.材料一作者署名中的“GPT-3”是一种生成式人工智能，这说明写作领域已实现人机协作，发展空间广阔。
  B.ChatGPT可以根据李白的诗歌归纳出一定的算法规则，然后模仿李白的风格，创作出媲美李白诗歌的作品。
  C.如果ChatGPT归纳或综合的是正确的信息，那就不会输出错误的答案，也不会生成“一本正经”的胡说。
  D.ChatGPT不能从实质上取代人的智能和职能，也没有从根本上动摇人机之间的主客关系，其意义十分有限。
  （4）围绕对ChatGPT“祛魅”这一论题，材料二是如何展开论证的？请简要分析。
  （5）有人认为，生成式人工智能发展到现在，“机器人写作”能完全取代人类写作。请结合材料对此观点加以反驳。
  组卷：8引用：3难度：0.5

  解析

二、现代文阅读。

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  方位
  聂鑫森      又冷又饿又渴的方位，真的不明白此刻身处云阳山的哪个方位哪个地段，他迷路了。
        黑沉沉的冬夜，刮着小北风，飘着细雪花，山路上结了薄冰。他看看腕上的夜光表，已经九点了。路边有棵老松树，他疲惫地坐到树根边的一块石头上，歇口气。
        下午四点离开羊蹄村时，热心的村民告诉他，十里外便是丰登镇。本应该六点左右到达，可不知在哪个地方走岔了道，丰登镇成了梦里的远方。
        寒冬腊月，四十岁的方位从省城长沙跑到这里来干什么？就为拍雪景。这里是高寒山区，下雪早，风景这边独好。更重要的是他想出了一个拍组照的好题材，叫《白雪红路标》——专拍红军时代遗存在大山里的房屋、战壕等，既是风景照，又有思想内涵，参加明年全国的红色旅游影展，肯定入选。他是一家旅游报的摄影记者，还是省摄影家协会的理事。明年省摄影家协会换届选举，他得拿出好作品，兴许能选上个副主席呢。
        方位从长沙坐火车先到井冈山市，然后搭乘旅游大巴，在湘赣两地采访、拍照，一晃就过去了半个多月。方位听说茶陵县半登镇的羊蹄村，有一处无名红军烈士墓地，现已列入建设陵园计划，便前去拍照。他是下午到达羊蹄村的，打算先在村民的小旅馆住下来，明日再去拍摄。不料省摄影家协会的负责人打来电话，让他赶回长沙，因明日下午三点有个理事座谈会，主题是：深入火热生活，创作优秀作品。方位顶风冒雪下基层，得好好介绍经验。方位在手机上查了查，他只能先步行到半登镇，宿一晚；赶明日早班长途汽车去茶陵县，花两个半小时；再坐中午的火车去长沙，又要两个小时；到站后再打的去会场。必须环环紧扣，出不得半点儿差错。
        方位忍不住长叹了一口气，然后站起来。
        忽然，方位的耳朵支棱起来，一阵风送来隐约的锣鼓声。他的精神猛地一振——有锣鼓声处必有人，有人就有水喝有饭吃。他赶忙背起旅行袋，迎着锣鼓声而去。
        跌跌撞撞走了好久，前面出现一块平地，搭着一个灵棚，灵棚后面是村子的影。是村民办丧事，灵棚正上方挂着一排白绣球花。方位找出一个没写字的信封，往里面放进两百元奠仪，然后一步一步地朝灵棚走去。
        这时从灵棚里走出一位中年人，急急地迎上前，说：“这么晚都来，辛苦了。我是村主任，姓王。”
  “不……辛……苦。应该的。”
        方位随王主任走进灵棚，守灵的和锣鼓班子的人，有十来个，都礼貌地站起来和他打招呼。
        方位放下旅行包，走向正前方的灵案。灵案上放着一个骨灰盒，盒子后面立着带镜框的遗像。逝者的样子很年轻，不过三十岁左右。灵棠两边放着一个个花圈，庄严肃穆。灵案上方挂着白布黑字的横额，上写“怀念我们的好书记贡力同志”，两边分挂着挽联的上下联：“从城中来，挂职不怕苦；做村里事，舍命为脱贫。”方位马上明白了，贡力是城里来挂职当村支书的，为这个村脱贫致富献出了年轻的生命，令人敬佩。
        方位肃立在灵案前，然后恭恭敬敬地鞠了三个躬。
        王主任说：“请你来签个到。”
        方桌上摆着翻开的签到薄和圆珠笔。方位签上名字，掏出奠仪递过去。
  “对不起，不能收啊！贡力的父母一再交代，谁的奠仪也不能收。方先生，你从哪里来？与贡书记是什么关系呢？”
  “我是省城的记者，从羊蹄村去丰登镇，因为走错了路才到了这里。我不认识贡书记。”
  “你走反了方向，进入炎陵县了，不过，还在湖南哩。从羊蹄村到这里，四十里远，一定饿坏了。快去烤烤火，我安排人给你煮碗面条来！”
  “打扰了，麻烦了。”
  “你是读书人，懂礼数，一来就去给贡书记鞠躬，让我们感动。”
        方位坐到一大盆木炭火边，顿感周身暖和。方位说：“各位在这里为贡书记守灵，唱夜歌子，可见你们和他情深意长。”
        坐在火边的人点着头，眼里涌出了泪水。
  “是啊，是啊！贡书记才二十八岁，还没成家哩。他来这里三年了，起早贪黑，建合作社，搞多种经营，硬是让我们脱了贫。他住在一个孤老头儿家，帮老人做饭、洗衣、修理房屋，陪老人去看病，比儿孙还孝顺呢。”
  “方记者，你帮个忙，好好写写贡书记，我们全村人都感谢你。”
        一杯热茶端上来了，一大碗香喷喷的面条也端上来了。
        王主任说：“方记者，你慢慢吃。”
  “谢谢。我边吃边听你们说。我想问，贡书记是怎么去世的？”
        王主任说：“这地方的冬萝卜、冬笋、木炭很有名，订货多。前几天来了几辆大货车，因山路才修到一半，弯道多，又刮风又下雪，车载了货走起来难。贡书记口吹哨子，手握小红旗在车前步行引路，离山下还有一段路时，也许是下雪路滑又太累了，贡书记脚一滑，跌下了几十米高的悬崖……呜呜——”
        王主任再也说不下去了，放声大哭起来。
        方位觉得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。
  “我想听你们多说说贡书记，对我也是个教育。明天，我再去采访村民，再去贡书记常去的合作社和那个悬崖边拍照。这样的好书记，应该让大家学习。”
  “好啊！”
  “对头！”
        在这一刻，方位忘记要去长沙开会的事了。
        铜盆里的木炭火烧得旺旺的，像一盆怒放的红莲花。
  （有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.方位按照热心村民告诉他的去往丰登镇的路线走错了路，他如果根据手机查的路线前行的话，能准时到达丰登镇。
  B.方位乘火车到井冈山市，在湘赣两地辗转半月拍雪景，主要是为了在明年的省摄影家协会换届选举中当选副主席。
  C.详细了解贡书记的事迹后，方位肃立鞠躬送上奠仪，这既体现出他重视礼节的一面，也表现了他对贡书记的敬佩。
  D.贡力父母一再交代谁的奠仪也不能收，他们的做法与儿子一心为民、无私奉献的品质相契合，展现出高尚的家风。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“雪”是小说的重要意象，它吸引着方位来拍照，也一定程度上致使贡力脚滑坠崖，起到推动情节发展的作用。
  B.小说没有按时间顺序展开叙述，而是采用倒叙手法，先交代整个故事的结果，再叙述摄影、迷路、入村的过程。
  C.小说对贡力形象的塑造主要运用了侧面描写手法，通过方位的所见、所闻、所感进行刻画，人物形象丰满高大。
  D.结尾运用了比喻的手法，把铜盆里燃烧的木炭火比喻为怒放的红莲花，给人希望和激励，以景作结，意蕴深远。
  （3）请探究“方位”一词在文中的作用。
  （4）巧合和意外是小小说常用的情节安排手法，请据此简要说明本文的情节安排及其效果。
  组卷：15引用：3难度：0.5

  解析

四、语言文字运用。

• 7．阅读下面的文字，完成问题。
        焦虑的核心就是不确定，不知道会发生什么。焦虑可以表现为担心害怕，也可以表现为各种身体症状。①              ，从表现上可以分为精神性焦虑和躯体性焦虑，从发作上可以分为慢性的广泛性焦虑和急性的惊恐发作。
        焦虑表现为精神上的过度担心和泛化。由于精神长期处于紧绷状态，个体会表现为易激惹、易发脾气，会出现注意力不集中、容易走神的情况。长时间的焦虑会使大脑处于一种异常活跃的状态，②            。而失眠又会引起新的问题，例如记忆力下降、反应变慢等。③             ，比如心慌、胸口发闷、口干、尿频、出汗，甚至是感到憋气或者是过度的喘气，肌肉也会表现出特别紧绷的现象，容易酸痛，甚至发抖。
        焦虑其实也有它的功能和意义。焦虑是人类在面临病痛、灾难等重大事件时的一种应激反应，是一种正常现象。面对压力，可以采取一些积极的应对措施，接纳并允许自己有这些情绪，并适度宣泄情绪。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  （2）简述材料的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。
  组卷：9引用：5难度：0.7

  解析

五、写作。

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        2023年3月15日，习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话中指出，要尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，重视文明传承和创新，构建全球文明对话合作网络，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步。
  “世界青年与文明发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会并发言，请你以“文明•互鉴•发展”为主题写一篇中文发言稿。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析