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2022-2023学年山西省朔州市怀仁一中高一(下)期末语文试卷

发布:2024/7/3 8:0:9

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共1小题,17分)

  • 1.阅读下面的文字,完成小题。
    材料一:
          在一般认识中,媒介就是信息的载体。对于阅读来说,重要的是信息本身,而非其载体。因此,传统语文教学注重的是符号(主要是文字)修辞。可是,自从进入电子媒介时代以来,人们对媒介的认识就出现了质的飞跃。尤其是北美媒介环境学派对“什么是媒介”有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德•伊尼斯提出“传播的偏向”开始,媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后,麦克卢汉、波兹曼、梅罗维茨等学者又纷纷提出见解,大致可归为以下几种:
          其一是“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔•麦克卢汉在《理解媒介》(1964)中提出的重要论述,它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上,当今社会的媒介之重要早已超越了具体讯息,成为一种参与主体塑造进而影响整个社会的文化形态。因此,“认识媒介”与古希腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等重要的作用。
          其二是“媒介即隐喻”。这是麦克卢汉的学生尼尔•波兹曼在《娱乐至死》中提出的基本观点。“隐喻”具有强大的暗示作用,它意味着媒介在讲述现实的同时,也赋予了其比叙事本身更高的权威,使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实,是比真实更真实的拟态环境。“媒介即隐喻”这就需要人们具有高度的媒体讯息识别能力,勘破“隐喻”背后的秘密,从而真实地把握真实。
          其三是“媒介即情境”。这是波兹曼的学生约书亚•梅罗维茨在《消失的地域》(1985)中提出来的。梅罗维茨把媒介看作场景(情境),而不同的场景会导致不同的社会行为,尤其新媒介将导致新的场景,从而诞生新的社会关系。
          这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场,那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、并非冷冰冰而纯然客观的文化形态。也就是说,“媒介”本身有着值得深刻挖掘的内涵,甚至可以认为它具有本体意识,它在故意引导受众朝着某种方向前进。
          无论“媒介即讯息”还是“媒介即情境”,它们所着眼的媒介都是围绕电视所展开的电子媒介。而新世纪头十年之后,以智能手机为代表的移动端新媒体已经超越讯息、隐喻和情境,它变成了人的一部分,或者说人成了媒介的一部分。这可以称为“媒介即人”或“人即媒介”。
          在互联网的自媒体时代,媒介参与往往被等同于现实参与,越来越多的“键盘侠”游荡在网络上,而现实中的人际交往却乏善可陈。隐匿在屏幕之后的语言(包括文字、图片、弹幕、表情包、短视频等)交往,可能导致更多的偏见、娱乐和狂欢,从而消解了社会议题的严肃、真实与有效。
    (摘编自林玮《“跨媒介阅读与交流”的本体意义:一种传播共同体的视角》,有删改)材料二:
          戏曲是我国传统文化的瑰宝,凝结了中华民族的美学思想。传统戏曲的发展史可以说是戏曲借助不同媒介的传播史。当戏曲传播媒介一旦发生改变,戏曲艺术的表演、剧场和观众等都会发生相应变化。人类社会从口语时代、印刷时代、电子时代发展到互联网信息时代,5G技术、大数据、云计算等已经融入了人们的日常生产生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒体软件应用成为人们休闲娱乐、获取信息的主要途径。传统戏曲与日益涌现的各种媒体形式的邂逅,给自身带来了新的生机。
          自宋、元、明、清直至近代,戏曲的传播与接受,既有承继关系,又存在时代差异。媒体形式的多样化发展,使得中国戏曲艺术呈现多元形态并存的格局。20世纪初戏曲唱片兴起,百代公司便为谭鑫培、汪笑侬等录制唱片。戏曲影片《定军山》的拍摄,标志着电影与戏曲的联姻。20世纪60年代后,随着电视机在我国的普及,具有代表性的电视戏曲栏目《梨园春》《秦之声》走进了千家万户。可以说,利用多媒体平台,传统戏曲实现了剧场演出、网络传播并存的演出格局。观众可以在新媒体平台欣赏梅兰芳的《生死恨》,聆听王瑶卿的唱腔,也可收看央视《空中剧院》戏曲展播。
          剧场是戏曲文化的重要传播载体。中国传统戏曲从宋元的勾栏瓦舍发展到明清的茶园戏楼,见证了戏曲艺术传播载体的发展演进。新媒体时代,传统戏曲的传播模式又被打破了。当以互联网数字技术为表征的新媒体与中国戏曲邂逅,我们看到了戏曲载体的极大丰富性。新媒体融合了戏曲唱片、戏曲电影、电视戏曲等海量的信息资源,戏曲门户网站、微博、微信、抖音等拓展了传统戏曲的传播空间,观众可随时利用互联网资源跨时空欣赏经典剧作,构成了对戏曲剧场演出美学效果的有益补充。
          多媒体业态下,戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。许多戏曲名家也认识到移动互联网的传播效应,有时直播平台可以吸引数以万计的观众在线观看,受众人数远远超过实体剧场观众。戏曲、名角们纷纷在抖音、快手、陌陌等社交软件直播平台上开通网上直播。有的戏曲名角吸引了数以万计的“粉丝”在线,摇身一变,成了“网红”。由于新媒体“粉丝”不受地理空间限制,往往来自全国各地,甚至还有国际友人。可以说,利用新媒体平台的在场性和交互性极强的特点,传统意义上的戏曲演员借助互联网实现了与观众的在线互动。在直播过程中,观众随时可以给喜爱的演员发“弹幕”交流。
    (摘编自李有军《当戏曲邂逅新媒体》,有删改)(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.麦克卢汉提出“媒介即讯息”的观点,认为媒介之重要早已超越了具体讯息,“认识媒介”与“认识自己”同样重要。
    B.媒介即隐喻。只有人们具有高度的媒体讯息识别能力,才能明白“隐喻”背后的强大暗示性,从而真实地把握真实。
    C.戏曲传播媒介的改变带动传统戏曲艺术的表演、剧场等发生变化,在互联网信息时代,戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。
    D.现当代中国戏曲的传播与接受呈多元形态并存格局,除剧场演出外,还能借助唱片、电视、网络等多样化媒介传播。
    (2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.传统语文教学注重的是信息本身,而非媒介,随着互联网信息时代的到来,语文教学将在关注信息的同时也关注信息载体。
    B.“媒介即人”或“人即媒介”的说法表现了互联网信息时代人与媒介密不可分的关系,也反映出人们对于媒介认识的深入。
    C.中国传统戏曲由唱片、电影、电视戏曲栏目等媒介传播发展到现在的抖音、快手等新媒体传播,说明戏曲越来越受大众欢迎。
    D.多媒体业态下,戏曲名角吸引数以万计的“粉丝”在线观看互动,反映了互联网信息时代媒介参与被等同于现实参与的特点。
    (3)结合材料内容,下列不能反映戏曲艺术多元形态并存格局的一项是
     

    A.大连京剧院演员任思媛抖音直播《甘露寺》,网友打赏鼓励“国粹代代传”。
    B.益阳市花鼓剧团在清溪剧院演出《补锅》,票房爆满,现场观众掌声不断。
    C.大型豫剧经典戏曲《花木兰》在CCTV-11戏曲频道《戏曲影视剧场》播出。
    D.“蒲景苑”百姓剧场通过现场播放和网络直播方式播出蒲剧电影《窦娥冤》。
    (4)请简要分析材料一的行文思路。
    (5)你所在的学校计划开展“传统戏曲进校园”的专题活动,如何在本次活动中更好地借助新媒体,让传统戏曲赢得观众?请结合材料内容,谈谈你的看法。

    组卷:7引用:4难度:0.5

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,18分)

  • 2.阅读下面的文字,完成下面小题。
    山月不知心里事周克芹      脱下汗湿的灰布衣服,换上一件崭新的月白色的的确良衬衫,容儿跨出小屋。
          屋外的院墙爬满了丝瓜藤,还有牵牛花。丝瓜是娘种的,牵牛花是容儿种的。上肥的时候,母亲偏心眼儿,丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来,这派势可壮了,把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下,露不出脸儿来。
          容儿在院墙下站了站。她已经忘记了牵牛花的委屈;就算还没忘吧,她也不计较这件事情了。近日来,她心头装着更大的委屈。
          天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路,一切都是这样的朦朦胧胧。
          容儿和巧巧约好去看小翠。朦胧的月光照着两个姑娘,她们顺着一条拐了弯的田坎往前走去。
          巧巧成天爱说爱笑,她的话已经往哪州哪国绕了一圈,容儿不知道。这会儿,定了定神,却听她在说:“小说还没写完,小翠抢了去看,却又叫她哥哥发现了……”
          “你没对我说过,你在写小说。”
          “我怕你呢。因为我写了一家人:老娘自私透了,克得很;儿子呢,三十岁娶不上亲,又穷又懒;一个姑娘呢,二十多岁,成天劳动,还做着团支书和科研小组组长的工作,因为队里穷,家里穷,她一年四季都穿着又厚又粗的衣服,布的颜色又老,想买一件的确良衬衫吧,手上没有一个零钱……”
          “去去去……别说了。”容儿狠狠地拧了她一把。月亮在水田里慢慢移动,伴着她的缓缓的脚步。容儿看看天,天上的浮云已不知去向。
          容儿想起小翠的哥哥,那个“怪人”!那些青年们,上过学,除了一年四季庄稼经,他们心里装着比父母兄嫂更丰富的东西。他们给农村的生活带来了变化。在这个大队,小翠的哥哥读的书比谁都多,他担任大队会计以后,大胆地推行起生产责任制来,什么“包产到组”“包产到户”等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎,社员们不反对他,一年下来,大家都得到了好处,那些记恨他的人也少了。
          转过田角,容儿听到“嚓嚓”的响声。有人还在那儿挖地。
          麦桩地里站着一个男的,光着膀子,拄着一把锄头。容儿望着他,月光下,他显得很矫健。其实呢,他的相貌平常,个子也不高。
          这会儿,他已经认出了两人。“二位到哪儿去呀?”
          巧巧的嘴不让人:“嗨,你好哩!你妹子明天就出嫁了,你不在家里帮忙?”
          那人依然笑着。容儿想问:“你为什么在这儿挖地呀?这不是你们家的包产地呀。”小翠曾告诉过她:“我哥假积极,没人包的山坡地,他包。累死我们了。”
          “正好,我有些事要给你们说,在田埂边坐一会儿吧。”明全说着,把单衣披在肩上。
          三人坐在田坎上。容儿盯着面前的田水,她又看见水里的月亮了。刚才,她走,月儿也跟着走,这阵她坐下,月儿也不走了,就这么静静地守候在身旁,等待着她。
          明全点燃一支纸烟,问:“巧巧,你的小说快发表了吧?”
          “还没有写完呢。”
          “还没写完?不就只差个结尾了嘛。”明全说,“小说里那家人有什么变化,你如实地写出来就好了嘛!那个儿子大变样了,还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤,老大娘高兴得不得了,这一回,据说老人家一点儿也不克啦,把卖粮食的钱全数交给儿女去安排!那个女儿,新添了两套‘料子’,衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么?容儿,你说真实不真实?”巧巧怕容儿生气,忙拉着她的手要走。
          容儿没有动。不知怎么的,她愿意在这潮湿的田坎上多坐一会儿,听凭清风吹拂她滚烫的面颊。近两年,容儿家里的生活明显变化。然而,却只有在今夜,在此刻,对于变化了的生活,她才强烈地感觉到了。
          巧巧见容儿不动,便又向明全说:“你不是有事要给我们说么?”
          明全笑着说:“自从生产责任制搞起来以后,大家都不再缺口粮了,这是第一步。现在……我要转告二位:明天晚上吃过夜饭到大队开会,研究科研组的工作。”
          巧巧忙说:“科研组不是都散伙了嘛!”
          “嘿嘿,这事儿该我做检讨。不能散。还要办一个农业技术夜校,把青年们组织起来学习科学技术。”
          容儿突然插嘴问:“是么,这是真的么?”
          明全认真地说:“今天支委会上决定的。你们的忧虑,也是当前我们工作中存在的问题,上级注意到了。”
          容儿依旧淡淡地说:“注意到,就好了。”暗地却吐了口长长的气,心里感到说不出的舒坦。
          明全说:“不过,科研组不能像过去那样吃大锅饭。”
          容儿答道:“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同。”
          明全忙说:“当然,也不会叫你们吃亏。”他说罢,纵声大笑起来。这笑声有一种力量,冲击着这初夏夜晚的宁静。
          一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马,同时,她忽然想起;马大爷的老伴害病进了医院,儿女都到医院服侍老母亲去了,土地没有人来种。
          “这个怪人!”马大爷和明全说什么,容儿完全没听。她望着明全那消瘦下去了的脸颊,心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪,已随着清风,在宁静的月夜中消失得无影无踪。
          容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没待一会儿,两人约定明晚一块儿去大队参加会议。
          矮墙里,满院子如水的月光。
    (1)下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是
     

    A.巧巧虽是次要人物,但她性格鲜明,“嘴不让人”可见其直爽,“怕容儿生气”又可见其心思细腻。
    B.文中小翠“我哥假积极”和容儿两次“怪人”的评价,表明明全的一些行为不能够被同村青年理解。
    C.“科研组不能像过去那样吃大锅饭”,这句话带有鲜明的时代特点,从中可以看出农村的发展变化。
    D.本文作者善于刻画走在时代前列的农村新人,这些“新人”有理想,有追求,勇于开拓,敢于担当。
    (2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.第二段采用比喻的修辞描写“丝瓜藤”“牵牛花”,具有浓郁的乡土气息。
    B.马老汉的出现,呼应上文容儿对明全在别人家包产地劳作产生疑惑的情节。
    C.小说标题中的“心理事”内容丰富,可从家庭、事业和爱情的角度解读。
    D.小说采用圆形结构,从容儿出门始,至容儿归家终,首尾呼应,章法谨严。
    (3)小说画横线处关于月亮的细节描写,暗示了人物心理的变化,请简要概括。
    (4)小说中“写小说”的情节设计颇具匠心,请结合小说简要分析。

    组卷:2引用:2难度:0.5

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,9分)

  • 7.​阅读下面的文段,完成下面小题。
          牛奶中含有丰富的蛋白质、脂肪、钙质及多种维生素、矿物质等,对我们的好处多多。但有些人是不太适合喝牛奶的。
          第一,乳糖不耐症人群。对于乳糖酸缺乏的人群,饮用牛奶可能会引发腹泻等反应。我们可以把牛奶和其他食物混合食用,如加在燕麦粥里,以有效减轻乳糖不耐的不适感。
          第二,①          。牛奶蛋白过敏是指由牛奶蛋白引起的异常或过强的免疫反应。有些人在饮用牛奶后会出现类似过敏的反应,如腹泻、哮喘、鼻炎、荨麻疹等。
          第三,缺铁性贫血患者。大量钙会妨碍铁的吸收,因此服用补铁药品时最好不要同时喝牛奶,可以②          ,中午吃富含铁的食物,晚上吃补铁药物。
          第四,刚做完腹部手术的病人。由于牛奶中所含的脂肪和酪蛋白不易消化,因此会长时间停留在人体内并产生气体,导致病人有腹胀的症状。
          第五,患胆囊疾病、胃溃疡和食管反流的人群,这类患者如果③          ,可能会导致病情加重。不过,胆囊疾病、胃溃疡和食管反流患者并非完全不能饮用牛奶和酸奶,少量饮用即可,且最好是低脂奶,并搭配其它食物一起吃。
          朋友们,这样实用的小知识,你知道了吗?
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
    (2)下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”,用法相同的一项是
     

    A.为了建设和谐小区,网格员对业主说:“小区是我们大家的。”
    B.你们先去看演出,不要等了,我们吃了饭马上就会来。
    C.中超联赛赛后,某球队主教练表示:“我们踢得不错。”
    D.新时代的我们将继续努力,展现新风采,贡献新力量。

    组卷:2引用:2难度:0.5

四、写作(60分)

  • 8.一个画家从不会画到达成熟的过程要经过三个阶段,即无理作画、以理作画和以情作画。开始画画的时候确实无“理”而糊涂涂鸦,后来学到“理”并严格按照“理”绘画,再后来进到以情作画,似乎达到无“理”的更高境界,把纯理性的东西变成感情的抒发,像唱歌一样流露出来。
          以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
          要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:0引用:2难度:0.5
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