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人教新版选修先秦诸子选读《四 尊生》2021年同步练习卷(2)

发布:2024/4/20 14:35:0

一.课堂训练

  • 1.下列加点字解释错误的一项是(  )

    组卷:1引用:1难度:0.9
  • 2.下列各组中加点的词的意义和用法相同的一组是(  )

    组卷:2引用:1难度:0.9

  • 6.阅读下面的文字,完成下列各题。
          匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围;其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。
          弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”
          曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
          匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之属,实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!”
    (1)解释下列加点的词语。
    ①其大数千牛:
     

    ②匠伯不,遂行不辍:
     

    死,乃今得之,为予大用:
     

    (2)找出下列句子中的通假字。
    ①其可以为舟者旁十数
    ②女将恶乎比予哉
    ③实熟则剥
    ④大枝折,小枝泄
    (3)翻译下列句子。
    且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?

    组卷:1引用:1难度:0.6
  • 7.阅读下面语段回答下列各题。
          尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者,可以托天下也。
          舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下大器也,而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。
          舜以天下让善卷。善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛缔。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。于是去而入深山,莫知其处。
    (1)这段文字中,庄子引用了一个现在仍然在用的成语,这个成语是:
     

    (2)许由、子州支父、子州支伯、善卷四人推辞天下的理由有何异同?

    组卷:0引用:2难度:0.5
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