人教新版选修先秦诸子选读《四 尊生》2021年同步练习卷（2）

一．课堂训练

• 1．下列加点字解释错误的一项是（　　）

  A．方且治之，未暇治天下也（正）

  B．遂不受（于是，就）

  C．为吾臣与为狄人臣奚以异（疑问代词，什么，哪里）

  D．若将比予于文木邪（代词，你）
  组卷：1引用：1难度：0.9

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• 2．下列各组中加点的词的意义和用法相同的一组是（　　）

  A．未尝见材如此其美     与人之父居而杀其子

  B．而不以害其生     不以所用养害所养

  C．犹之可也       勿言之矣

  D．活将比予于文木邪      自培击于世俗者也
  组卷：2引用：1难度：0.9

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• 6．阅读下面的文字，完成下列各题。
        匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。
        弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”
        曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
        匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
  （1）解释下列加点的词语。
  ①其大蔽数千牛：

   

  
  ②匠伯不顾，遂行不辍：

   

  
  ③几死，乃今得之，为予大用：

   

  
  （2）找出下列句子中的通假字。
  ①其可以为舟者旁十数
  ②女将恶乎比予哉
  ③实熟则剥
  ④大枝折，小枝泄
  （3）翻译下列句子。
  且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？
  组卷：1引用：1难度：0.6

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• 7．阅读下面语段回答下列各题。
        尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。
        舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。
        舜以天下让善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛缔。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
  （1）这段文字中，庄子引用了一个现在仍然在用的成语，这个成语是：

   

  
  （2）许由、子州支父、子州支伯、善卷四人推辞天下的理由有何异同？
  组卷：0引用：2难度：0.5

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