2023-2024学年陕西省西安市蓝田县乡镇高中联考高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        殷墟甲骨文是目前发现最早成系统的汉语言材料。甲骨文数量众多，刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4000多个；内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面。甲骨文是研究我国殷商时期的语言、古史，乃至思想的第一手资料。甲骨文的考释，在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。经过一代又一代学者的努力，现已有1000多个字头被成功识别。但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。
        一是甲骨文的今字判定。甲骨文中的某字相当于今天的某字，这是针对甲骨文中的未识字而言的。目前已被学界所考释出的1000多个字头，均属此类。如甲骨文中的“一”“二”几乎与今字毫无二致；再如甲骨文中的“月”“雨”等独体字，象形意味明显；又如“休”“伐”等合体字，古今文字结构始终未变。对于熟谙金石学的学者来说，辨识出部分文字是比较容易的。在未被考释出的约三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的“硬骨头”。对这些未识甲骨文的今字判定，仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。
        二是甲骨文的今字确释。甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界对此的认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受，这是对悬而未决之字的考释。如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释，绝大多数学者照摹原形作缺释处理，仅少数学者将其释为“屯”。李学勤在《释新出现的一片征夷方卜辞》一文中将其释读作“禺（遇）”。蒋玉斌在《释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题》一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。蒋说已被学界普遍接受。
        三是甲骨文的今字改释。甲骨文中的某字，前人已考释出相当于今天的某字，但后人作出了另一种考释，这是针对甲骨文中的已识字而言的。如甲骨文中的“凡”是“盘”的象形初文，左右两个竖笔不对称，一个弯曲另一个不弯曲，且不等长。“同”，像木桶形，是“简”“桶”等字的象形初文，左右两竖笔对称等长。在敏锐观察到甲骨文中的“凡”“同”二字的细微差别后，王子杨在《甲骨文字形类组差异现象研究》中指出，旧释“凡”之字绝大多数当改释为“同”。
        四是甲骨文的用法考定。不管是已识字还是未识字，均有其在甲骨文中的某些用法不明，需要深入考辨、考定，这是针对所有甲骨文而言的。“未识字”在今天看来其中不少可能是死文字，即这些字只是在某个历史时期使用过，后来随着语言的发展被淘汰，现在我们自然已经无法为其找到相对应的文字。从这个意义上讲，今后的文字考释工作除了要继续关注甲骨文等古文字中的某个字是后世或今天的某字外，对于实在无法对应者，弄清楚其在文字材料中的具体用法也很有必要。
        综上所述，正确的释文是通读甲骨文的关键，是利用甲骨文进行深入综合研究的基础。甲骨学者要继续坐稳“冷板凳”，充分利用大数据在搜集材料方面带来的便利，综合运用“对照法”“偏旁分析法”“历史考证法”等文字考释方法，发挥语法分析在疑难辞例疏通方面特有的优势，给目前运用传统手段研究陷于窘境的甲骨文字考释工作提供新思路，从而推动甲骨学与殷商文化研究深入发展。
  （摘编自齐航福《甲骨文考释的四个维度》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.甲骨文数量众多且内容丰富，这对学者研究殷商时期的语言和思想等均有极大帮助。
  B.辨析某甲骨文字是否相当于今天某字并取得一致意见，是甲骨文今字确释的重要工作。
  C.甲骨文中的部分独体字象形特征明显，从这些字中可以较容易地看出它们的构形意象。
  D.甲骨文中的“未识字”仅在特定历史时期使用，导致学者现在很难对其用法进行考定。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.首段提及了甲骨文考释存在分歧的原因，指出考释工作任重道远，并提出自己的主张。
  B.作者在论述时有自己的学术见解，并多次引用专家学者有关研究成果，增强了说服力。
  C.文末提出了“历史考证法”“对照法”等研究的新思路，体现了作者解决问题的态度。
  D.文章总体采用“总—分—总”的论证结构，主体部分采用并列式结构，论述脉络清晰。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.约三分之二的甲骨文未被考释出，找到其对应的今字，一直是甲骨文考释工作的首要内容。
  B.因为蒋玉斌的观点已被学界普遍接受，所以意味着这个字的今字考释工作到此结束了。
  C.学者如果想要充分利用甲骨文进行综合性的研究，就必须先要得到甲骨文的准确释文。
  D.甲骨文考释工作已陷入困境，需要运用大数据等新技术和新方法来代替传统研究手段。
  组卷：17引用：4难度：0.5

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（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成以下小题。
        材料一
        传染病一直影响着人类社会的发展，往往比战争、革命更为深刻和全面，因为疾病直接攻击文明的核心和根基——人类自身。不过传染病也催生了现代公共卫生，推动了医学技术的发展。人类健康状况的改善、预期寿命的增加也正是有效控制了传染病的最大成果。
        在人类社会的早期，人们对突发的、引起大量死亡的疾病的认识非常有限，把它与神秘的自然力量联系起来，包括神力、恶魔、星象等，会认为生病是得罪了上苍、祖先，是某种神力或者是恶魔的左右，是打开了潘多拉的魔盒等。最早的公共卫生办法是隔离和检疫，这一办法逐渐形成制度。比如在黑死病流行期间，拉古萨共和国设立了检疫制度。当时规定外来船只进入港口需要做30天的隔离，后来又延长到40天。之后这种制度固定下来，形成了专有名词“海港检疫”。
        人类真正认识到传染病的原因是在19世纪的下半期，大概在1886年才确定了所谓的病原生物学，认为很多传染病来自病原生物体，提出“病因—环境—宿主”模式，这一认识成为传染病防治的科学基础。这一时期德国的公共卫生学家皮腾科费尔证明了传染病的发病，除了病原体有致病微生物、毒性以外，可能还与环境、与人的自身免疫力有关。所以仅感染病菌不一定会患病，患病应该还与个体的免疫系统有关。在人类对传染病的控制中，重要的是怎么提高自身免疫力，其中一个关键方法是通过主动免疫，也就是通过疫苗接种来预防传染病，消灭天花就是在全球人群中普遍接种牛痘疫苗产生的巨大成果。
        随着社会的发展，人类许多传染病都得到了有效的控制，这主要归功于疫苗的广泛使用。从出生时就开始的预防接种，使得许多严重危及婴幼儿健康与生命的传染病得到有效控制，如麻疹、百日咳、白喉。
        材料二
        1980年5月28日，世界卫生组织宣布天花已在世界范围内消灭。这是人类历史上彻底根除的第一种烈性传染病，也是人类与疾病的漫长斗争中取得的一项划时代的胜利。它标志着在此之前主要是生物致病菌危害人类健康和生命的模式发生了巨大的改变。有专家指出，以后的主要疾病应该是由生活方式和行为方式引发的慢病，如癌症、糖尿病和心脑血管病等。但事实是，即便在丰衣足食的今天，传染病也从来没有退出过历史的舞台。而且从生物的相生相克和相互利用来看，很多微生物都需要有一个取之不尽用之不竭的宿主，除了一般的动物之外，还有我们人类。
        当今人们面临的传染病仍有无数种，各种新老传染病仍有各自存在的方式，它们并没有完全灭绝。其一，旧有传染病会在新形式下爆发，而且有些疾病看似消灭了，但实际上是以新的形式死灰复燃，如结核病；其二，变化是永恒的，新的传染病总是伴随着人们的生活而产生，比如新型冠状病毒感染；其三，随着环境的变化、生活方式的改变（如滥用抗生素）也会产生新的传染病，如每年的流感变异病毒引起的不同流感等。在此情况下，就不能把当代的疾病谱和医学模式的转移简单地看作是慢病替代传染病，而是两大类疾病和两种医学模式并存，或者说是传染病与慢病处于犬牙交错状态。
        虽然大量的事实表明人类的疾病谱发生了变化，但是由病原微生物引起的传染性疾病并没有退出人们的生活领域。或者说，生物致病原本身就在与人类分享自然这一生态环境，并相互竞争。从近年来传染病的流行趋势看，人们低估了传染病原体极强的再生能力和它们产生抗药性的能力。
        2003年SARS肆虐之前，艾滋病传播越来越严重之时，世界卫生组织就已认识到了传染病将永远伴随人类的这个趋势和事实，提出了一个新的观念：全球警惕，采取行动，防范新出现的传染病。而2019新型冠状病毒正是新老传染病的交叉点，同时也是传染病一有机会就会痛下毒手的典型。所以，任何时候我们都不能放松对传染病的预防和治疗，也不能因为种种困难放弃药物和疫苗的研发。
        材料三
        回顾历史可以看到，在任何重大传染病流行期间人们往往会经历这样几个阶段：信息混杂期、无序恐慌期、过度反应期、理性应对期、缓解恢复期。而依法科学应对突发疾病是自2003年抗击“非典”以来社会各界形成的普遍性共识。
        以今年的疫情防控为例，疫情控制初期，我们的认识是新型冠状病毒主要是通过接触和飞沫传播，因此政府发布的疫情防控措施主要是对聚集性的人员进行管控，包括取消各种集会，关闭集市、影院，封闭发生疫情的社区，等等。随着对新型冠状病毒传播规律的科学认识，气溶胶传播又进入人们的视野，因此尽量少外出、不外出，外出必须戴口罩就成为具有强制性的政府法令。
        在全球化时代，随着互联网和自媒体的发展，谣言的传播速度实在太快了。在防控新冠肺炎疫情的过程中，各种谣言层出不穷，对社会秩序产生了不小的影响，可以说疫情谣言的传播威力，并不亚于病毒。如何积极应对疫情谣言的扩散呢？关键是信息要及时准确，比如我国SARS之后建立的传染病直报体系；其次过程要透明，如同处理台风等自然灾害一样。
        面对传染病，我们相信，依靠科学，依靠人类的聪明才智和团结友爱精神，人类可以从容面对各类传染病的挑战，不断提升人类健康的水平。
  （1）根据材料一，下列表述不符合文意的一项是

   

  
  A．有效控制传染病能帮助人们改善健康状况，增加预期寿命。
  B．采用隔离和检疫并逐渐形成制度是控制传染病的重要手段。
  C．自身免疫力的强弱关系到人们在感染病菌以后是否会患病。
  D．婴儿出生接种疫苗使得曾经危害儿童的传染病都彻底消失。
  （2）根据材料三，下列理解与推断，不正确的一项是

   

  
  A．在重大传染病流行期间，如果能够做到积极应对，就容易进入缓解恢复期。
  B．外出必须戴口罩的政府法令的制定主要基于新冠病毒可通过聚集进行传播。
  C．要了解并准确认识一种新型传染病是需要时间的，新型冠状病毒也不例外。
  D．在全球化时代，信息及时准确、过程透明也是应对传染病风险的关键举措。
  （3）根据以上三则材料，简要概括人类对传染病的认识过程。
  组卷：0引用：2难度：0.5

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（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成以下小题。
        文本一：
  村歌（第12节）孙犁      大官亭的野战医院里，新来了一批伤兵，里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信，母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨，募了一篮鸡蛋，送去慰劳，李三同双眉是代表。
        在伤兵里，双眉看见了兴儿，挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出，红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊，好像是叫双眉看。双眉明白，这意思是说：你看我怎么样，我受伤了。
        第二天，区里送来一封信说：野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏，叫李三加紧准备。
        李三拿着信找了双眉去，笑着说：“你的工作来了！”
        双眉接过信来看了看，抬头问：“伤兵同志们为什么单到咱村？”
        李三说：“周围几十里，谁不知道张岗刷团？在冀中区，除了“火线”，恐怕就属咱们了，人家军队上能没有听说过？”
        双眉说：“那可演什么节目哩？咱不演俗戏，新编又一下排不出来，全怨三哥，那两天还批评我哩！”说完把嘴一撅。李三说：“这怨三哥没远见。双眉，这事全交给你，你用什么东西，使唤哪些人，告诉我，我给跑腿！人家既然指名请咱们，咱们就得露一手，不能丢人！”
        双眉想了想说：“我看还是演比武从军，这个戏别的剧团演不了，咱们又是熟戏。三哥，你看怎么样？”
        李三说：“对，就演这出。给军队演，又符题，我就喜欢这出戏，末了那一大段唱，别的剧困，就是没法演，两个人接着也唱不下来。你唱起来，可是从从容容，越到后来越有助。不过那个武委会主任叫谁演哩？兴儿不在家。”
        双眉说，“就叫小三成替他，排的时候，小三成一块学会了。”
        “好，”李三说，“带着咱们那汽灯、好幕去，演的时候，还得叫我拿着大喇叭站台！”李三比划一下，笑着走了。
        演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭，周围几十里，道路上满是人。
        “今晚上是张岗的比武从军！”
        “喂！那个女角叫什么？”
        “你这人！双眉呗！”
        “对，真好嗓门，好长相，好长相，真，真比不了！”
        “有一年不唱了，听说为唱戏受过批评哩？”
        “呔！不批评别的，单批评唱戏！”
        汽灯还没挂起来，会场里就挤满了人，卖糖的，烙馅饼的，老豆腐挑子也赶来了。
        伤兵同志们坐在场子当中，汽灯点着了，张岗剧团的人马在台上忙着，打鼓的老头子郭老珍，架着腿，把雪白的手巾搭在膝盖上，嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。
        兴儿挂着胳膊，走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边，双眉坐着她那小红凳，正对着镜子化装。见兴儿来了，就问：“你在哪看？”
        兴儿说：“在台下边呗！”
        “有座物没有？”
        “没有。”
        “我给你带来了一个。”双眉说着站起来，往后一推那小红凳。
        “咱们这剧团，越来越阔了，还置了家具？”兴儿说。
        “这是我分的果实。”
        “你参加斗争了啊？”兴儿笑着。
        “你参加战争，我参加斗争！”双眉低声说，在镜子里轻轻一笑。
        “入党了没有？”兴儿庄重地问。
        “快批准了。”双眉的脸一红，“你哩？”
        “我今天满了候补期。”
        “我来演戏给你道喜！”双眉笑着说。
        “先唱的时候，嗓子不要太高，这个地方是街心，容易收音。”兴儿关照了双眉几句，就下去了。
        今晚上没有月亮，是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响，开幕了。
        台下的人挤着跟前去，说：“比武从军！”
        “不要挤，不要碰着伤兵同志们！”李三拿着个大喇叭，在台上猫着腰喊叫。
        “双眉！”台下看见双眉一上场，挤得更欢。前边的人用死力顶着，像钉木桩，不让挤过去。
        双眉一出来，是在梨树底下，里面有这么几段：
        风吹枝儿树猫腰，今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪，我提着篮儿上前方呀，送梨的人儿回去吧，前方的战斗紧张啊。
        双眉唱着，眼睛望着台下面。台下的人，不挤也不动，整个大广场叫她的眼睛照亮了。
        她用全部的精神唱。她觉得：台上台下都归她，天上地下都是她的东西。
        文本二：
        我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验，那个叫双眉的农村姑娘，特别是她流动的眼，对我有不可言传的美的诱惑。现在，当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们年轻的、美好的生命，就会被重新召唤出理想，这并不违背孙犁先生的心愿，他说过，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”。
        我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直。他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。”
  （1）下列对文本一结尾一段的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“她用全部的精神唱”一句，表现的是双眉演唱时神情专注，十分投入。
  B.小说以演出高潮结尾，引发读者想象，具有“言已尽而意无穷”的效果。
  C.“台上台下都归她”生动地表现双眉陶醉在慰问演出成功的状态中，点明小说主旨。
  D.“天上地下都是她的东西”表现双眉坚信一定能实现人民当家作主的心理。
  （2）孙犁先生说，“女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德”，试结合文本一，分析双眉这一人物形象的特点。
  （3）文本二中，孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言，你认为文本一中哪些方面能够体现孙犁先生的语言功夫，请任选三个角度进行分析。
  组卷：1引用：1难度：0.5

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• 9．你参加市中学生现场作文竞赛，获得了一等奖，语文老师在班上宣布了这一喜人成绩，对你表示祝贺，并给予鼓励。请你发表获奖感言，要求感情真挚，语言得体，至少运用一种修辞手法，不少于60字。
  组卷：2引用：4难度：0.7

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四、写作（60分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        知人者智，自知者明。
  （老子）      不患人之不己知，患不知人也。
  （孔子）      欲论人者先自论，欲知人者先自知。
  （李叔同）      请结合以上材料，以“知人与自知”为主题写一篇文章，体现你的认识和思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得脱离材料的内容和含意作文；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：12引用：4难度：0.7

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