2023-2024学年陕西省西安市周至六中高三（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面文字，完成下面小题。
        “沉郁顿挫”原是杜甫在给唐玄宗的《进＜雕赋＞表》中对其诗文的概述，后代文论家认为这四个字能够表述杜诗的主体风格，遂成定论。但对于“沉郁顿挫”的具体含义，历代文论家大都从内容方面解释“沉郁”，从形式方面解释“顿挫”。我认为，“沉郁”与“顿挫”二者的内涵及成因，既都有内容层面的因素，也都有形式层面的因素。
        杜甫信奉儒家思想，儒家的忧患精神、人本精神、乐道精神、笃行精神深深刻镂在杜诗之中。杜甫身经战乱，爱国主义、民族意识以及民胞物与的伟大情怀，构成了战乱诗篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬，造成杜甫持重、忧郁的性格。凡此种种，都促使杜诗形成沉郁的风格。
        杜甫看问题总是比别人深入一层、慎重几分。安史之乱爆发前夕，唐帝国的朝野上下沉浸在歌舞享乐之中，只有杜甫感到了国家危机的来临。天宝末年，唐玄宗兴兵讨伐南昭。对这场不义之战，杜甫作了严厉的抨击，“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”（《兵车行》）而同时代的诗人，如高适（《李云南征蛮诗》）、储光羲（《同诸公送李云南伐蛮》），则为这场不义战争高声鼓噪。高、储之辈只知道迎合当权者的心思，不顾及战争的危害，杜甫却能以国家安危为视点唱出反调。这就是他的作品的深度之所在，“沉郁”风格之表现。
        杜甫在一些描绘山川景物或反映个人身世的作品中，每每采用“时空并驭”的手法，在一联中，从时空两个角度下笔，这也是形成“沉郁”风格的因素。“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”（《上兜率寺》）前句以“巴蜀”写寺的周围“江山”之壮美，是从空间角度下笔；后句以“齐梁”写寺庙中“栋宇”之悠久，则是从时间角度下笔。“天下兵戈满，江边岁月长。”（《送韦郎司直归成都》）前句以“兵戈满”写战火遍地的现实，是从空间角度写战乱的广延；后句以“岁月长”写客居日久，是从时间角度写战乱的持久。两句塑造出诗人关注天下烽烟、叹息漂泊于事无补的形象。
        杜甫所说的“顿挫”，并非仅仅指表现手法，其中也是包含了作品的内容的。杜甫在《进＜雕赋＞表》中说道：“臣之述作，虽不能鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，杨雄、枚皋之徒，庶可企及也。有臣如此，陛下其舍诸？”其中“沉郁顿挫”与“随时敏捷”是分别针对扬雄和枚皋来讲的。“沉郁顿挫”说的是扬雄，“随时敏捷”说的是枚皋。其中，“顿挫”就是“抑折”，就是“抑折前人之心”，就是批判前人的不良思想行为。他所说的“顿挫”，就是指作品具有批判现实的内容，具有对君主和朝政的讽谏功能。杜甫说的这段话，是向玄宗的自我推荐之辞，说自己写作诗文既具有扬雄的思想深度，又具有枚皋的行文速度；既有质量，又有数量，这样的人才，皇帝是应该重用的。
        从形式角度理解“顿挫”的内涵。杜诗的“顿挫”风格，首先是来自一句或相邻诗句的意思逆折。像杜诗这样在一句或相邻的两句之中频频进行语意的猛烈撞击，却是罕见的。其次，杜诗的“顿挫”风格还来自他独特的取景抒情方式。杜甫言愁，较少取用哀景，更多的是取用丽景，情与景构成巨大冲突，在冲突中，感情表达获得了超常的力度。
         （摘编自韩成武《新论“沉郁顿挫”的内涵》）（1）下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．儒家思想、杜甫在国家动荡中的遭际与情感及其性格等因素，促使杜诗形成沉郁之风。
  B．杜甫把自己的诗文风格概述为“沉郁顿挫”，后代文论家即以此作为杜诗的主体风格。
  C．“顿挫”在思想内容上是指杜诗有批判现实的内容，具有对君王和朝政的讽谏功能。
  D．杜诗与百姓立场相同，面对国家讨伐南诏，他在诗中揭示战争给百姓带来的伤害。
  （2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

   

  
  A．文章在阐释“沉郁”“顿挫”的内涵和“沉郁”“顿挫”的成因时，都是从内容层面和形式层面分析的。
  B．文章将杜甫与高适、储光羲做对比，意在表明杜甫信奉儒家思想。
  C．文章分别举了描绘山川景物和反映个人身世的诗句，来分析杜诗“时空并驭”的手法。
  D．文章对杜诗的“沉郁顿挫”风格的论述，具有对前人观点的继承，也有独出机杼的创新。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．杜诗中“时空并驭”的手法就是前一句从时间着笔，后一句从空间着笔，或者反之。
  B．杜甫对自己的才华充满自信，将自己于杨雄、枚皋相提并论，希望皇帝能重用自己。
  C．历代文论家不知道《进＜雕赋＞表》中的“沉郁顿挫”描述的是杨雄，曲解了“沉郁顿挫”。
  D．杜甫在用景抒情时，总是选取与情感相冲突的景物，这使其诗具有了“顿挫”的风格。
  组卷：36引用：5难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        不久前，国家中医药管理局、教育部等四部门联合印发的《关于加强新时代中医药人才工作的意见》提出，到2025年，实现二级以上公立中医医院中医医师配置不低于本机构医师总数的60%，全部社区卫生服务中心和乡镇卫生院设置中医馆、配备中医医师。这将为中医药传承创新发展提供坚强的人才支撑。
        今年7月1日，我国中医药法实施5年。中医药法第七条规定：“国家发展中医药教育，建立适应中医药事业发展需要、规模适宜、结构合理、形式多样的中医药教育体系，培养中医药人才。”从这个意义上来说，有关意见的出台也是对中医药法的落实。从更大视野来看，在为经典名方的审批“松绑”、放宽中医诊所的准入门槛、打通民间中医依法转正的路径、强化中医药在传染病防治和突发公共卫生事件应急工作中的作用等方面，作为我国中医药领域的基础性、纲领性法律，中医药法为促进中医药传承创新发展提供了坚实的法律保障。
  （摘编自《依法推动中医药传承创新发展》，2022年7月8日《人民日报》）材料二：
  ​
  材料三：
        近年来，国家大力推进少数民族医药重点学科建设，共扶持建设了139个少数民族医药专家及流派传承工作室（含基层）。不仅新增设置本科回医学专业、专科朝医学专业，还将藏、蒙、维、傣、朝、壮、哈萨克等7种民族医药纳入国家医师资格考试并自成体系，单独制定考试大纲、单独组卷考试、单独划线，截至2021年12月，少数民族医师资格考试累计通过32661人。
        少数民族医药，不仅是卫生资源，也是经济资源。为有效激发贫困地区内生动力，国家鼓励中药企业到全国218个贫困县建设中药材基地，在这些县的1309家企业推广应用中药材追溯体系，支持建设175个扶贫示范基地、275个定制药园，培训技术人员240余万人次。在政策的支持和鼓励下，民族地区的中药材种植已初具规模，云南近800万亩，贵州超过600万亩，广西约700万亩，少数民族医药产业有了较为扎实的基础。传承多年的少数民族医药，如今在药农手中从“神奇百草”变成了“致富良方”。
  （摘编自《让少数民族医药绽放华彩》，2022年10月22日《中国中医》）材料四：
        “华踪医迹——东南亚华侨华人与中医药文化展”（以下简称“华踪医迹展”），近日通过实物、文字、图片、视频等展品，多角度、全方位、立体化地回顾了东南亚华侨华人推动中医药文化传播发展的历程，讲述了东南亚华侨华人与中医药文化“出海”的不解之缘。
        通过200余件展品，以“相邻相望互通共融”“赤子之心明明如月”“一饮一啄血脉相连”“如琢如磨令闻今望”4个篇章，展现了华侨华人推动中医药在东南亚传播交流、落地生根的累累硕果。
        目前，华侨历史博物馆还在筹备“云游侨博”网上直播活动，带全球观众一起“云端”看展，同时探索用粤语、闽南语等海外华侨华人的“乡音”直播，用马来语、印尼语等东南亚国家语种直播，让更多海外听众了解“华踪医迹展”。
  （摘编自《东南亚侨胞与中医药的不解之缘》，2022年11月22日《人民日报海外版》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

   

  
  A.中医药法是中医药领域基础性、纲领性的法律，为促进中医药传承创新发展提供坚实的法律保障。
  B.中药创新新药获批上市数呈现出波浪式起伏的特点，其中2019年至2021年均呈明显上升势头。
  C.中国不仅新增设置本科回医学专业、专科朝医学专业，还将7种民族医药纳入国家医师资格考试。
  D.“华踪医迹展”用多种展品，凸显了华侨华人为推动中医药在东南亚的传播交流作出的杰出贡献。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.四部门联合出台有关意见，是对中医药法的落实，这将为中医药事业的发展作出贡献。
  B.图一2013到2016年，全国中医类床位数增长速度呈下降趋势，但床位数一直稳定增长。
  C.为帮助少数民族致富找到良方，国家出台了政策，支持民族地区中药材的种植和发展。
  D.华侨历史博物馆筹备的网上直播活动，形式多样，可以让更多的人了解“华踪医迹展”。
  （3）中医药在传承与发展中有哪些方面的做法，请结合材料简要分析。
  组卷：5引用：3难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成小题。
  凤仙花
  刘庆邦      用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明是凤仙花，却跟没看见花一样，被他们说成是指甲草。没事的，不管是叫花，还是叫草，都不耽误他们对指甲草的喜爱。因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。
        每年春夏之交，住在大杂院的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子。罐子口的一个鼻子被碰掉了，一提一侧歪，不能再盛尿水。尿罐子内壁结了一层厚厚的尿碱，有些难闻。这不要紧，大奶奶正好变废物为花盆。加上指甲草与其他草一样，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和阳光，就可以生根，发芽，开花，结果。尿碱也许正好可以化为指甲草的肥料呢。
        大奶奶怕院子里那些孙女们看不到，够不着，就把花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上。这样一来呢，指甲草刚一冒芽儿，孙女们就能看见。等开出花来，孙女们一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，脸上的皱纹一抓一大把，不抓也是一大把，还种草养花儿干什么！她每年种指甲草，还不是给小闺女们种的？小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！
        院子里年龄差不多大的闺女有三个，一个是大奶奶的孙女儿，名字叫梅灵；两个是二奶奶的孙女儿，姐姐叫大玉，妹妹叫二叶。二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶。
        刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了。
        大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝。小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段。大奶奶说：花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚。大奶奶想着呢，放心吧，不耽误你们这些小妮儿染红指甲。
        梅灵也过来了，说她奶奶老捻老捻，捻到啥时候丝线才够长呢，才能做成一件捻绸布衫子呢？奶奶说，人不管干啥事儿都不能着急，得像蚕一样，一口一口吐丝，一丝一丝结成茧屋子。等把丝线捻得够长了，长得比到天边儿还长，就可以织成捻绸布，做成捻绸布衫子了！
        那，等你织好了捻绸布，先给谁做捻绸布衫子呢？
        那还用问吗？当然是先给你爹做了。谁让你爷爷被土匪打死了呢，谁让你爹是奶奶的儿子呢，谁让你奶奶就这么一个儿子呢！
        我就知道你，只喜欢男孩子，不喜欢女孩子。
        谁说我不喜欢女孩子，我要是不喜欢女孩子的话，能年年想着给你们种指甲草吗？能教你们用指甲草上开的花儿染指甲吗？好了，我给你们唱个小曲儿吧。鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了。
        清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松。老人并没有跟三个孙女儿打招呼，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响就劳动上了。她刚把花盆里有些发潮的土刨开，大玉就走了过来，问大奶奶要种指甲草了吗？大奶奶说是呀，今天清明节，日子好记。今天下着雨，把花籽儿埋在土里就不用浇水了，老天爷替咱们浇水。
        大玉过来了，梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。她们都有些兴奋，捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试。大奶奶说：你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！
        道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。
        花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。
        二叶问：大奶奶，你为啥只种三颗呢，是不是我们三个人每人一颗呀？
        大奶奶说：这个二叶，就是聪明。不过呢，有些事情看破了不要说破，自己心里有数就中了。好了，你们三个都在土上摁摁吧。大带小，大玉先摁。
        是要摁手印儿吗？大玉问。
        对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来。
        大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，看着大奶奶，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印。
        大奶奶说：做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。这跟人穿衣服一样，如果衣服哐里哐当，人就不暖和。把衣服穿得贴皮贴肉呢，人的身体就暖和，越暖和长得越快。明白了。大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印。
  （有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说先写凤仙花的命名与众不同，再写它被当地人称为指甲草，表现出此地独特的民情风俗，富有乡土气息。
  B.大玉和二叶姐妹都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把她当成了她们的亲奶奶，可见她俩对大奶奶的亲近和喜爱之情。
  C.小说围绕大奶奶为孙女们种凤仙花的事展开，情节一波三折，引人入胜，对日常生活的描写充满了诗意与美感。
  D.小说于行文当中，不时闪现出哲思之光，如“人不管干啥事儿都不能着急”，“做人心要软，种花土要实”等。
  （2）作者认为“情感之美是小说之美的核心”，这篇小说表达了哪些美好的情感？请简要分析。
  （3）刘庆邦小说的语言具有地方化、本色化、审美化三个方面的特色，请结合文本，谈谈你的理解。
  组卷：5引用：3难度：0.5

  解析

（二）

• 8．阅读下面的文字，完成小题。
        习近平总书记强调：“保持定力，增强信心，集中精力办好自己的事情，是我们应对各种风险挑战的关键。”对于我们这样一个有14亿多人口的大国而言，在整体迈入现代化社会进程中，艰巨性和复杂性前所未有，更需要把发展的主动权牢牢掌握在自己手中。只要保持“千磨万击还坚劲”的定力，具有“不畏浮云遮望眼”的清醒，集中精力办好自己的事，就能不为杂音噪音所惑，①        ，在各种可以预见和难以预见的狂风暴雨、惊涛骇浪中增强生存力、竞争力、发展力、持续力，最终抵达梦想的彼岸。
        回顾历史，中华民族总是集中精力办好自己的事，化难度为高度，变阻力为动力，在战胜挑战中发展壮大，②        ，取得一项项令人赞叹的人间奇迹。
        进入新时代，面对全球粮食危机，我们牢牢把住粮食安全主动权，稳面积、战旱涝、防病虫，稳产增产举措落地见效，中国人的饭碗端得更牢；面对新冠疫情冲击，我们坚决筑牢疫情防控屏障，③        ，而且推动中国经济稳中有进，不断站上新台阶；面对一些国家实行“脱钩断链”、构筑“小院高墙”，我们加快关键核心技术攻关，推动解决“卡脖子”问题，努力实现高水平科技自立自强……善开顶风船，勇走上坡路，无论风云如何变幻，只要沉住气、稳住神，集中精力办好自己的事，就能“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字的语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
  （2）文中画横线句子有很强的鼓舞激励作用，请简要赏析。
  组卷：8引用：3难度：0.7

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四、写作。（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        毕淑敏《星光下的灵魂》中有这样一段话：“自然的东西大都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵地开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。”所以你只管定好目标，做好眼前的事，有一天你就会发现，你想要的，已经来了……
        以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：4引用：2难度：0.5

  解析