8．阅读下文，完成各题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏，若虚；君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（节选自《史记•老子韩非列传》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．孔子适周 |
适：往，到 |
| B．不得其时则蓬累而行 |
蓬累：漂流无主的样子 |
| C．良贾深藏，若虚 |
虚：空，空虚 |
| D．世莫知其然否 |
然：这样 |
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
B．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久/之见周之衰/乃遂去
D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰/乃遂去
（3）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．至“关”，此“关”指玉门关，是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。
B．“子将隐矣”中的“隐”是“隐居”之意。在古代，隐居是一种生活态度，更是生活方式的选择，如陶渊明就是著名的隐士。
C．“汉孝文帝”，是汉文帝刘恒，谥号孝文帝，庙号太宗。
D．“太傅”，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，地位次于太师。西汉起称为太子太傅，后亦用作虚衔。
（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品质，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
B．老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好像什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分的愚钝。
C．《论语•长沮、桀溺耦而耕》篇中孔子重视对社会道义的承担、对自身考虑较少的积极入世的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。
D．本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳（早于孔子），再是老莱子（与孔子同时），三是太史儋（后于孔子）。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
译文：
②世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。
译文：
