人教部编版选择性必修上册《第5课 〈老子〉四章》2021年同步练习卷（18）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、选择题（共5小题，每小题0分，满分0分）
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1．下列句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（ ）
组卷：37引用：10难度：0.9 -
2．下列画线的词语活用情况归类正确的一项是（ ）
①自见者不明
②其脆易泮
③小学而大遗
④学不学
⑤上决浮云，下绝地纪
⑥赢粮而景从组卷：44引用：11难度：0.7
三、解答题（共1小题，满分0分）
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7．阅读下面的文字，完成下列各题。
在《道德经》一开始，老子用大部分篇章带着读者认识天地、刍狗、器皿、车子、屋室等具体的东西，去发现抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在 。
在现实社会生活中，一般人只注意 的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子论述了“有”与“无”--实在之物与虚空部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所 。他特别把“无”的作用向人们 出来。老子举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；屋室的作用在于供人居住，这是车、器、室带给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的，这些部件是“有”，毂中空虚的部分是“无”，（ ），其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿如果没有虚空的部分，即无“无”，就不能起到盛装东西的作用，其外壁的“有”也无法发挥作用。同理，房屋如果没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
（2）下列选项中的破折号与文中“‘有’与‘无’--实在之物与虚空部分之间的相互关系”中的破折号，作用相同的一项是A．弄虚作假 实有 觉察 显现 B．弄虚作假 实用 观察 展示 C．故弄玄虚 实有 觉察 展示 D．故弄玄虚 实用 观察 显现
A．“阿然--”他对着在海里冲浪的女朋友大喊道。
B．“人生中总有些事悔不当初--你看微博上那个热搜没有？她对着同学悄声说道。
C．迷雾散开，一个身材高大、面容冷峻的人--苏伏跳了进来。
D．“亲爱的罗曼•罗兰，你不知道我多么爱你。--还有你笔下的人物，约翰•克利斯朵夫！”
（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．车子无法载人运货，就是因为车子没有“无”，无法行驶
B．没有“无”车子就无法载人运货，根源在于无法行驶
C．车子无法行驶就是因为没有“无”，载人运货也就没法实现
D．没有“无”车子就无法行驶，当然也就无法载人运货
（4）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．如果房屋没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。
B．如果房屋没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方发挥了作用。
C．房屋如果没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。
D．房屋如果没有四壁门窗之中空的地方，人们就没法出入、采光、使空气流通，可见房屋中的空的地方显而易见地发挥了作用。组卷：25引用：9难度：0.5
四、解答题（共1小题，满分0分）
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8．阅读下面的文言文，完成文后题目。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周将问礼于老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；善，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史修见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则然儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（选自《史记•老子韩非列传》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是A．老子修道德 修：修饰 B．君子盛德，容貌若愚 盛：高尚 C．因家于齐焉 家：安家，居住 D．世之学老子者则绌儒学 绌：排斥
A．孔子适周/将问礼于老子/老子曰子所言者/其人与骨/皆已朽矣/独其言在耳
B．孔子适周将问礼/于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳
C．孔子适周/将问礼于老子/老子曰/子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳
D．孔子适周将问礼/于老子/老子曰子所言者/其人与骨皆已朽矣/独其言在耳
（3）下列对文中加点词语相关含义的理解，不正确的一项是
A．名，是在古代社会中使用的个人的符号。字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”。
B．罔，本义是指渔猎用的网，引申义是天网、法网，也指结网等。“学而不思则罔”的“罔”即此意。
C．矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。
D．老莱子，为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的代表人物，道教认为老莱子是老子在春秋时期的一个化身。
（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．孔子向老子问礼，老子告诉他要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，体现了老子的无为思想。
B．孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子就像是一条龙，自己不能了解他，钦佩之情溢于言表。
C．老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。
D．《史记》上记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
②“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（6）选文中，体现了老子怎样的思想主张？组卷：11引用：9难度：0.4
