2022-2023学年云南省昆明市嵩明县高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        在先秦典籍中，“美”与“善”两字在不少情况下是同义词，所谓“美”实际上就是“善”。这样的例子很多，举不胜举。但是，“美”究竟还是同“善”有区别，并非在任何情况下都等于“善”，如《左传》桓公元年的记载：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而艳。”
        这里的“美”，其含义明显不同于“善”。类似的例子还可举出许多。大量的材料说明，这种明显的不同于“善”的“美”，在最初指的就是能直接给人以感官享乐的声、色之美，而且连味的美也包含在内。
  《国语•周语下》记单穆公的话，明确地指出声、色能给人以美的享受：“夫乐不过以听耳，而美不过以观目。”战国后期，荀子还曾多次谈到“味”“声”“色”的美。他说：“……人之情，口好味而臭味莫美焉；耳好声而声乐莫大焉；目好色而文章致繁，妇女莫众焉。”（《荀子•王霸》）
        我国古代文献的记载说明，最初所谓的“美”，在不与“善”相混的情况下，是专指味、声、色而言的。这对于了解我国古代美学思想的发展有重要意义。从人类审美意识的历史发展来看，最初对与实用功利和道德上的善不同的美的感受，是和味、声、色所引起的感官上的快适分不开的。其中，味觉的快感在后世虽然不再被归入严格意义的美感之内，但在开始时却同人类审美意识的发展密切相关。这从字源学上也可以清楚地看到。如德文的“Geschmack”一词，既有审美、鉴赏的含义，也有口味、味道的含义。英文的“taste”词也是这样。中国的“美”字，最初是象征头戴羊形装饰的“大人”，同巫术图腾有直接关系，虽然其含义同后世所说的“美”有关，但所指的是在图腾乐舞或图腾巫术中头戴羊形装饰的祭司或酋长。在比较纯粹意义上的“美”的含义，已脱离了图腾巫术，而同味觉的快感相连了。后汉许慎的《说文解字》说：“美，甘也，从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”宋徐铉注说：“羊大则美，故从大。”这就是说，“美”是味道好吃的意思，“美”与“甘”是一回事。《说文解字》释“甘”云：“甘，美也，从口含一。”虽然这是汉人的说法，但保存了起源很古的以味为美的观念。
        上述字源学的考证说明，在中国，“美”这个字也是同味觉的快感联系在一起的。两汉以后中国的文艺理论批评著作，如钟嵘和司空图关于诗歌的著作，还常常将“味”同艺术的鉴赏相连。“味”同人类早期审美意识的发展有如此密切的关系，并一直影响到以后，绝不是偶然的。根本的原因在于味觉的快感中已包含了美感的萌芽，显示了美感所具有的一些不同于科学认识或道德判断的重要特征。首先，味觉的快感是直接或直觉的，而非理智的思考。其次，它已具有超出功利欲望满足的特点，不仅仅是要求吃饱肚子而已。最后，它同个体的爱好兴趣密切相关。这些原因，使得人类最初从味觉的快感中感受到了一种和科学的认识、实用功利的满足以及道德的考虑很不相同的东西，把“味”和“美”联系到一起。但味觉的快感终究缺乏充分的社会性的内容，因此到后来就被排除到了美感之外。
  （摘编自李泽厚、刘纲纪《中国美学史》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.先秦典籍中“美”的含义，有时与“善”同义，有时指声、色、味给人以感官上的快适。
  B.中国的“美”字，最初是与巫术图腾有关的头戴羊形装饰的“大人”形象，其含义与后世“美”的含义相关。
  C.两汉以后中国的文艺理论批评著作，仍然沿用了先秦时代的“以味为美”的观念。
  D.因为味觉的快感缺乏充分的社会性的内容，所以味道的美就被排除到了美感之外。
  （2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

   

  
  A.文章开篇通过对比“美”与“善”含义的不同，证明了“美”并非在任何情况下都等于“善”。
  B.文章引用的先秦典籍的例子，其目的都是论证美的感受是与感官的快适分不开的。
  C.文章采用总分总的结构，大体以时间为序，论述了中国早期的美学思想，逻辑清晰。
  D.文章通过论述中国“以味为美”的古老观念，说明了“味”同人类早期审美意识的密切关系。
  （3）根据文章观点，下列名言中不能体现美感的特征的一项是

   

  
  A.一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。
  B.我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。
  C.一千个读者心中有一千个哈姆雷特。
  D.美是一种没有目的的快乐。
  组卷：2引用：3难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
        戈壁滩满目霞光，神舟十二号载人飞行任务航天员伴着朝阳出征。欢送人群再次高声唱响《歌唱祖国》为英雄壮行，熟悉的旋律在大漠深处久久萦绕。
        发射塔架静静耸立，仿佛在诉说神舟飞船的过往。
        继神舟五号首次实现我国载人航天飞行、神舟七号首次实现航天员出舱活动、神舟八号首次实现与天宫试验室空间交会对接等一系列试验飞行后，神舟十二号任务终于将实现“神舟”系列飞船立项之初的终极目标——作为可靠的空间往返运输工具，支持我国载人空间站运行。
        通过四次神舟飞船与天宫试验室的交会对接，我国已经充分掌握了航天器的对接技术，以往载人航天交会对接是从后方追赶飞行器，直接对接；这次神舟十二号与天和核心舱的对接接口在核心舱的前部位置，这就意味着发射入轨后，神舟十二号不仅要追上天和核心舱，还需要在空中翻一个跟斗，绕到核心舱的前方，然后开始对接。飞船和核心舱快速对接后，作为天和核心舱的首批“入住人员”将开展一系列操作：先将核心舱这个新房子进行“软装修”，布置好他们的新家，建立工作生活环境；接着还要进行出舱准备，涉及舱外服的检测维护干燥等等；执行出舱活动还涉及到机械臂的操作和团队协作。
        腾飞碧空，浩瀚星海。曾经的无数个经典画面让人难以忘怀，也串起了中国人圆梦飞天的壮美轨迹。如今，我们将全力打造中国航天员进出太空最可靠、最安全、最温暖的航天港。
        在太空安家落户的梦想近在咫尺，这是我们长久探索追求的回响。
        当年的人们根本不知道什么叫望而却步，有的只是奋起直追。从拓荒者到建设者，许多扎根戈壁的航天人，早就把这片土地当做了故乡。
        1958年，一群年轻人准备去国外学习，只有一位未能如愿。因为他是研究导弹总体技术的，被拒绝接收。这名年轻人叫戚发轫，后来成了钱学森的学生，59岁时被任命为神舟飞船总设计师。
        “我们汽车上最好的发动机是进口的，船舶上最大的内燃机是进口的，但是中国航天火箭上、飞船上的发动机，全是自己的。”用戚发轫的话说，“这都是逼出来的自力更生。”
        今天，飞船使用的控制计算机、数据管理计算机完全使用国产CPU芯片。随着我国北斗系统全球组网完成，北斗导航终端也引入飞船设计中，导航计算、返回搜救落点报告等都采用了北斗系统定位数据。
        中国航天蹚出的这条自立自强之路，凝结了中国人的智慧和志气，让世人动容。正如一位美国专家所评论：当我们望向遥远太空时，会看到中国人的光荣。
        发射现场大家屏声敛息，电视机前的你目不转睛，全球目光共同守望。北京时间2021年6月17日9时22分，搭载神舟十二号载人飞船的长征二号F遥十二运载火箭，在酒泉卫星发射中心准时点火发射。
        每一次重大的航天发射任务，中国都向世界展现着大国风范，同时也振奋着国人的爱国情怀与民族自豪感。
        记得2008年，神舟七号任务乘组航天员翟志刚冒着危险出舱，作为辅助的刘伯明将一面五星红旗递给他——就算真的遭遇不测无法重返地球，也要让五星红旗在太空飘扬！
        这是又一次激动人心的问天壮举。6月17日9时22分，与预告时间分秒不差，长征二号F运载火箭成功将神舟十二号载人飞船送入预定轨道。3名中国航天员驾乘飞船飞向太空，成为中国空间站天和核心舱的首批“太空访客”。这是阔别5年后，中国航天员再次飞出大气层，极具标志性意义——中国人首次进入自己的空间站和3个月的太空生活，表明中国航天已身处空间站时代，正向着既定的探索目标稳步前行。飞天梦想不仅点燃了每一个中国人的热情，也映照整个国家的自信、执着和担当。
        航天与家国，向来密不可分。
        徜徉在东风航天城，仿佛在品读一部中国航天史。理想与激情，梦想与光荣，每一处都是家国情怀的生动注脚。
        发射中心附近的东风革命烈士陵园，数百位为中国航天事业献身的英灵在此安眠。他们中的大多数人在自己的努力成果飞上蓝天、飞向太空之前，便永远地倒下了，但他们始终并将继续注视中国航天的每一步前行、每一次壮举。
        我们不禁要问，在这片曾经的荒芜之地，到底孕育了怎样的精神力量？
        “特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，这种载人航天精神助力我国载人航天工程仅用20多年时间就拉开了建设空间站的大幕。爱国爱民是航天精神的“根”与“魂”。航天精神赓续相传，中国航天也不断演绎着中国精神与中国力量。
        伟大梦想，需要伟大的精神。于中国航天而言，每一个新成就都是一个全新的起点，而传承中国精神也始终没有终点。
  （改编自《航天梦，家国情》《飞天梦想映照大国担当》）（1）下列对材料相关内容的梳理不正确的一项是

   

  
  A.神舟八号→从后方追赶飞行器

  与天宫实验室

  交会对接
  B.神舟十二号→绕到核心舱的前方

  与天和核心舱

  交会对接
  C.神舟十二号航天员

  检测维护干燥

  航外服

  布置

  核心舱

  执行

  出舱活动
  D.神舟十二号航天员

  布置

  核心舱

  建立

  工作生活环境

  进行

  出舱准备
  （2）下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.从神舟五号首次实现我国载人航天飞行到神舟十二号飞船发射，我国“神舟”系列飞船立项之初的终极目标将要实现。
  B.能够在太空安家落户，打造中国航天员进出太空最可靠、最安全、最温暖的航天港，这一理想的实现离不开中国航天人精神。
  C.神舟七号任务乘组航天员翟志刚冒着危险出舱让五星红旗在太空飘扬，这是中国“神舟”系列首次实现航天员出舱活动。
  D.神舟十二号航天员驾乘飞船飞向太空，成为首批“太空访客”，表明中国航天已身处空间站时代，中国航天事业稳步前行。
  （3）请结合文本，简要分析一篇优秀的事件通讯应该具备怎样的特点。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成各题。
  普通劳动者
  王愿坚      将军刚走过牌楼，一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声就迎面扑来，整个坝后工地展现在面前了。这是一个巨大的劳动场面：一条高大整齐的“山岭”把两个山头连在一起，一条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上，沙土、石块像长了腿，自动地流到坝顶上。坝上坝下到处是人，汽车、推土机在匆忙地奔跑。
        将军一面走一面四下里看着，他被这劳动场景激动了。这个地方，他并不陌生。这里是作为军事重地留在他的记忆里的。九年前，他曾经为了攻取这一带山岭又要保全这里的古陵（就是十三陵）而忧心过，他不止一次地在作战地图上审视过它，在望远镜里观察过这里的每一个山头，至今，对面那几个山头的标高他还依稀记得。但是，现在变了，作为战场的一切特点都变了，当年敌军构筑的防御工事早已被山洪冲平，那依山筑成的小长城也只剩了一条白的痕迹，连那座小山头也被削下了半截填到大坝上了。几年来，他每次看到过去战斗、驻扎过的地方在建设，总是抑制不住地涌起一种胜利和幸福的激情；而现在，他又作为一个普通的劳动者来到这里，这种感觉就更加强烈；所有的疲劳、酷热全都忘记了。
        他悄悄地把行李放好，走上前去。工具没有了，只找到了两个空筐，他便抓起一只，用手提起土将军刚提了几筐，就听见有人喊他：“喂，老同志，怎么还是个‘单干户’呀？”
        将军被这个友好的玩笑逗笑了，抬头一看，原来说话的是个年轻的战士。青年战士说：“来，咱俩组织个‘互动组’好不好？”
        “好。”将军高兴地回答。
        他们一口气干了三个多小时。
        直到这时，他觉得实在有些累了。本来，像这样的劳动，对他来说也不是什么新课，二十八年前，他已经是水口山矿上的一个有着三年工龄的矿工了，砸石头、挑矿砂，他什么活没干过？更不要说参加红军以后那些艰苦的战斗生活了。但这毕竟是多年以前的事了，这会儿一连抬了三个钟头的沙土，他才意识到，自己的体力是不比从前了，腰上的伤口隐隐作痛。在1936年东渡黄河的战斗里，被阎锡山的队伍打断了一条肋骨。他把腰眼贴在沙土上。那沙土被太阳晒得滚烫，烫得伤口热乎乎的，十分舒服。
        忽然一场雨，来得突然又猛烈，袭击得人们手忙脚乱，就在这时，咕隆咕隆，空斗车开进了装料台。“得马上装料才行。”将军四下里望了望，提高了声音喊道：“同志们，走哇！”
        说完，他一躬腰走出了草棚，钻到暴风雨里去了。
        这句话像一道命令，人们都站起来了，一个，两个，三个……跑进风雨里。他们哄笑着，叫嚷着，跟在将军后面向装料台奔去。将军一边跑，一边回头看看，这情形使他很兴奋。“有多少年没有这样做了？”他暗暗问自己，脑子里忽然浮上了另一幅情景：那是在草地上，也是这么个暴风雨的傍晚，被疲劳寒冷和饥饿折磨得衰弱无力的战士们，为了躲雨，都直往草丛里钻。要是天黑之前找不到干些的地方宿营，摸黑在烂泥里钻是很危险的。当时，他也是这么喊了一声，队伍又前进了。
        将军和小李跑到装料台边，抓起铁锹，装了满满一筐沙，便抬起来紧跑。正跑着，迎面两个人跑过来，走到前面一把抓住了将军的扁担梢，气喘吁吁地说：“首长……这活太重，你……”将军一定神，才看清那人臂上的红袖章，他随手拨开他的手说：“在这里我是战士，你才是首长哩。我有个意见，赶快把大家组织一下，要特别注意安全！”
        “对。”分队长无可奈何松开手，他走到小李身边，伸手挽住小李的肩膀，低声说：“将军年岁大，又负过伤，你可得留心照顾着点……”
        “将军！”小李不由得惊叫起来。这情况太意外了，他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有点发涩。他连忙放下扁担，走到将军面前，结结巴巴地说：“将军同志，我不知道你是……”
        “嗨，你这小鬼！”将军爱抚地把手搭在他的肩上，顺手轻轻地推了他一把，说道，“快，快掌好舵，我这车头要开啦！”说罢，他一弯腰抄起扁担，搁在肩上。
        小李激动地抓起扁担，望着将军那花白的头发怔了一霎。雨水混着汗水，正从那发梢上急急地流下来。他深深地吸了口气，趁势悄悄地把筐绳又往后挪了半尺。
        这回，将军却没有发觉。他一手扶肩，一手甩开，挺直了腰，迈开大步向前走去。他走得那么稳健，又那么豪迈。当他带着他的连队走过荒无人烟的大草地时，就是这样走着的；当他带着他的团队通过日寇的封锁线时，当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的。
  （有删改）[注]原文发表于 1958年8月号《北京文艺》。
  （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.将军他们来到劳动现场，“工具没有了，只找到了两个空筐”，说明来这里参加劳动的人非常多，突出了社会主义建设初期人们拼搏奉献的精神风貌。
  B.小李初见将军时说的“怎么还是个‘单干户’呀”“咱俩组织个‘互动组’好不好”中“单干户”与“互动组”既形象生动，又具有浓厚的时代特点。
  C.小说对分队长这个人物着墨不多，通过“抓”“松”两个动作以及他的两句话，就把他坚持工作原则又关心将军的形象刻画出来了。
  D.小说语言优美，特别是比喻等修辞手法的运用，文言、口语结合使用，使小说语言既生动形象又有气势，极具可读性与感染力。
  （2）小说开头对劳动场面的描写有什么作用？请结合全文简要分析。
  （3）小说在叙述当前的水库建设时为什么要穿插对革命战争的回忆？请结合小说内容简要分析。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        三星堆遗址二次发掘，让人们对这个不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕关系的古蜀文明再一次惊叹，这远古文化值得我们骄傲。
        1921，红船起航，中共百年航程，一路走来不断成长；《中国人民站起来了》让我们看到革命胜利的历史必然性，这让我们信心满满。
        2021，主题为“生态文明：共建地球生命共同体”的联合国生物多样性大会于10月11日到24日在中国云南昆明举办。这既是世界对美丽中国生态文明建设的成果的肯定，也是人类携手自信前行的努力。
        在从古到今，中外共生的世界环境中，中华民族在努力中不断增长自信，建立大国自信，作为新时代青年，我们是这一过程的见证者，也必将成为参与者，如何实现个人与家国共同自信成长呢？请完成写作，体现你的思考。
        写一封信给自己，作为即将成年的一种鼓励。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：0引用：1难度：0.5

  解析

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        三星堆遗址二次发掘，让人们对这个不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕关系的古蜀文明再一次惊叹，这远古文化值得我们骄傲。
        1921，红船起航，中共百年航程，一路走来不断成长；《中国人民站起来了》让我们看到革命胜利的历史必然性，这让我们信心满满。
        2021，主题为“生态文明：共建地球生命共同体”的联合国生物多样性大会于10月11日到24日在中国云南昆明举办。这既是世界对美丽中国生态文明建设的成果的肯定，也是人类携手自信前行的努力。
        在从古到今，中外共生的世界环境中，中华民族在努力中不断增长自信，建立大国自信，作为新时代青年，我们是这一过程的见证者，也必将成为参与者，如何实现个人与家国共同自信成长呢？请完成写作，体现你的思考。
        你即将作为学生代表在学校论坛上发言，请以“自信成长，我是中华一份子”为主题写一篇发言稿。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析