2022-2023学年四川省成都市树德中学高三（下）月考语文试卷（3月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
        家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤、体现我们民族特质和精神风貌的文化，基本构成包括家训（家教）、家风、家礼、家德、家学和家史文化等，钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。
        据检索，钱氏世家各个支脉的家谱中，多有家训族规，其中三篇家训是其典型代表。一是该家族姑祖吴越王钱缪的《武肃王八训》（以下简称《八训》），这是该家族最早的家训。家训总结了当时不少大族家教家风不良致使破家亡家的教训，告诫子孙睦亲齐家，仁和处世，尊祖敬宗，恪守家风。二是《武肃王遗训》（以下简称《遗训》），该家训是钱修临终前对子孙的嘱托。钱缪在介绍自己从军理政50余年经历后，告诫子孙体国恤民，“莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓”。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托，民为邦本的意识和浓浓的家国情怀融入家训之中。三是广德钱氏前清举人钱文选辑录的《钱氏家训》。在继承家训的基础上，总结钱氏各族家庭教育实践经验，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成，保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念，是留给钱氏家族子孙的重要精神遗产，成为钱氏后人的人生行为指南。
        从钱武肃王的家训中，可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家，河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训，告诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严、父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《埃山钱氏宗谱》中“治家”条也有云，“处家之道，当恩义兼至”“兄弟乃一体所分，全要休戚相关”等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。
        家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成，就能使家人耳濡目染，成为一种强大的精神力量，约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育，武肃王《八训》和《遗训》中都强调，“绍续家风、宣明礼教，子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”，“坏我家风，须当鸣鼓而攻”。
        我国的家文化特别注重积累、传承，家学渊源使得子弟较早接受文化的开蒙教育，精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传，学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家，王羲之、王献之父子都是书法大家，苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然，其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。
        今天的中国，家庭虽然小型化了，但作为社会的基本细胞，依然是人们的生活场所和社会基本单位，是人们的精神家园、情感归宿。唐朝名相张九龄云：“治国之道，实由家治也。”全面梳理、汲取钱氏世家文化的积极成分，有利于促进家庭建设和家风培育。
  （摘自陈延斌《吴越钱氏世家文化及其时代价值》）材料二：
        家风是一个家庭的风气，犹如无处不在的空气，弥漫在家庭的每个角落；犹如绵绵细雨，滋润着家庭的每个成员。家风对个人、家庭、社会、国家都具有重要意义，从个人和家庭层面说，家风影响着每个家庭、每个成员的生活，浸润着家庭成员的精神和心灵，对家庭中每个人的文化修养、道德品质、生活方式等都有深刻影响；从社会和国家层面说，家是最小国，国是千万家，家风是国风的基础。
        什么样的家风才算好家风？如果说100个家庭有100个家风，那么也可以说100个好家风都有一个共同特征，那就是引领家庭成员向上向善。好家风就是要“积善”并且要谨防“积不善”，这是判断好家风的标准。
  好家风由家庭文化、生活方式、行为准则、价值观念等很多要素构成。向上向善的家庭具有尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结等良好美德与行为，向上向善的家庭会主动拒绝不良行为。有人认为家风是自家的事，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，但家风也要有家国情怀，要把个人发展、家庭发展和国家发展结合起来，要提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。因此，好家风还要处理好“虚”与“实”“小家”与“大家”这两对关系，这才是好家风的模样。
        行为是家风的外部呈现，当我们描述某个家庭的家风时，常常会说一些具体行为，如“他们家爱运动，一家人经常去跑步”“他们家很友善，见面总是主动打招呼”“他们家挺懒，家门口从不打扫”……这些呈现出来的行为让我们看到不同的家风，家风的内核是价值观，家风的外显是行为，价值观通过行为呈现出来，固定为习惯并传承下来，最终成为家风。
        建设良好家风要落到具体行动上，要先构建好和谐的夫妻关系和亲子关系，要重视沟通，还要形成好的学习氛围，要更重视规则和习惯。
  （摘自孙宏艳《好家风要“有模有样”》）（1）下列对吴越钱氏人才辈出的原因分析不正确的一项是

   

  
  A.始祖吴越王钱银通过三篇家训总结了各大族的家教经验，并以此作为子孙行为的指南。
  B.吴越钱氏将民本意识和家国情怀融入家训，形成优良的家德文化，进而影响代代后人。
  C.吴越钱氏注重家风的培育，以优良家风来约束、激励子弟继承父祖的优良品德和传统。
  D.吴越钱氏特别注重家学传承，优良深厚的家学渊源使得子弟较早接受文化的开蒙教育。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.两则材料都论述了“家风”，都认为优良的家风于家于国都有重要作用。
  B.材料一与材料二都关注到了“好家风”既要“积善”，又要谨防“积不善”。
  C.同为说明“家风”，材料一运用下定义的方法，材料二运用比喻的方法。
  D.同为论证“家风”之重要性，材料一以引证为主，材料二以正反对比为主。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.费孝通《乡土中国》论述家庭：“‘家庭’这个社群是暂时性的。”
  B.曹雪芹《红楼梦》：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣。”
  C.傅雷《傅雷家书》：“在家中维持有条理的常规，使一切井井有条。”
  D.巴金《家》：“家隔开夜的恐惧，没有隔开夜。家隔开雨的寒冷，没有隔开雨。”
  （4）《礼记•大学之道》有云：“欲治其国者，先齐其家。”请结合材料一对这句话的涵义加以分析。
  （5）作为家庭中的晚辈，你可以为建设良好家风做些什么？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：6引用：5难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  文本一：
  荷花淀
  孙犁
        月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
        这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，没里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。
        很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。
        水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
        女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”
        水生说：“还在区上。爹哩？”
  “睡了。”
  “小华哩？”
  “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
        水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”
        水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
        女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。
        水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
        女人低着头说：“你总是很积极的。”
        水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”
        女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？”
        水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
        女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。”
        水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
        说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
        鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他、她说：
  “你有什么话嘱咐我吧！”
  “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
  “嗯。”
  “什么事也不要落在别人后面！”
  “嗯，还有什么？”
  “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
        这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
  一九四五年五月于延安
  （有删改）
  文本二：
  织席记
  孙犁
        真是一方水养一方人。我从南几县走过来，在蠡县、高阳，到处是纺线、织布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花；赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。
        她们是急于卖出席，再到苇市去买苇。这样，今天她就可解好苇，甚至轧出眉子，好赶制下集的席。时间就是衣食，劳动是紧张的，她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。
        在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇，轧眉子，则多在清晨和月夜进行。在这里，几乎每个妇女都参加了劳动。那些女孩子们，相貌端庄地坐在门前，从事劳作。
        她们，本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂，但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。
        在一片烧毁了的典当铺的广场上，因坐着十几个女孩子，她们坐在席上，垫着一小块棉褥。她们晒着太阳，编着歌儿唱着。她们只十二三岁，每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的，集体劳动才有乐趣，才有效率，女孩子们纺线愿意在一起，织席也愿意在一起。问到她们的生活，她们说现在是享福的日子。
        生活史上的大创伤是敌人在抱楼“戳”着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说也不能提了，不能提了。那个时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。
        她们是绝处逢生，对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激、公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大。
        生活上的最大变化，还是去年分得苇田。过去，端村街上，只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇，贱价收席，践踏着人民的劳动。她们常常提说这件事！她们对地主的剥削的仇恨长在。这样，对于今天的光景，就特别珍重。
  一九四七年三月
  （有删改）
  （1）下列对两个文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.文本一结尾写水生嫂流下眼泪，既表明她对丈夫的忠贞，也暗示了他们可能要面临生离死别。
  B.文本二最后两段通过今昔对比，表达了贫苦人民对敌人与地主的仇恨和对新生活的珍重之情。
  C.两个文本都写到“织席”，因为苇席是北方农村重要的生活物资，更与主人公的命运紧紧相连。
  D.两个文本都描写了女性形象，水生嫂和集体织席的女孩子们勤劳善良，她们都是作者赞美的对象。
  （2）下列对两个文本相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文本一夫妻告别的情节主要通过对话的形式差现，这些对话既符合人物身份，又有助于愬造人物形象。
  B.文本二有多处典型的场面描写，比如妇女们赶集卖席、女孩子们在广场上织席，反映了穷人生活的艰难。
  C.文本一重愬造个像，个像能以小见大地凸显主题；文本二重屡现群像，群像便于广泛地反映社会生活。
  D.孙犁的作品选材独特，他没有正面描写战争的残酷而选取普通人的日常生活；以此表达对劳动人民的赞美。
  （3）文本一中的画线句表现了水生嫂细微的心理变化，请简要分析。
  （4）谈到孙犁作品的创作风格，研究者喜欢用“诗意化”来概括它，请结合两个文本谈谈你的理解。
  组卷：10引用：5难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成小题。
        2022年4月，一张“外滩长草了”的图片在社交媒体上流传。照片中，上海外滩广场空无一人，笔直的铺路石板缝隙里野草丛生。疫情期间，①_______，而且还在世界很多地方出现过。2020年上半年，意大利威尼斯的游客数量剧减之后，威尼斯运河水质变洁净，看得见鱼儿游弋；印度旁遮普省居民在家中就能看到200千米之外的喜马拉雅山。这些现象引发人们思考，人与自然当保持一种怎样的关系？
        事实上，外滩长草和威尼斯运河清澈见底等现象，稍稍划出了人与自然之间的界线。一方面，在我们自己的城市和家园，人们营造整洁、明亮、宽敞、平坦的环境，以期获得更舒适的生活空间。另一方面，由于疫情，外滩无人留连驻足，②_______。根据生物地理学的理论。人类如果将所占据的地球一半的地表面积还给大自然，各种生态系统可以基本保持完整，绝大多数的生命能得以生存；若有一半或更大的地表面积处于自然状态，地球上的生命就能进入安全区。疫情期间上海外滩的野草和威尼斯运河游弋的鱼儿也在提醒人们，③_______，人类才会拥有更宜居的家园。
  （1）文中画波浪线处的“我们”和“人类”都指人类，为什么第一处用“我们”，第二处用“人类”？请结合材料简要分析。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：11引用：5难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        书法是一种文字美的艺术表现形式。唐代书法家欧阳询在其《用笔论》中对书法有过这样的论述：“书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入‘法’中，动静皆能含法为上乘。”这里的“法”有法度之意，即书写时的笔法和规则。书法创作要遵循法度，符合法度的作品才有审美的价值，才有可能成为上乘之作。
        以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：6引用：3难度：0.7

  解析