2020-2021学年黑龙江省大庆实验中学高三（上）周练语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、阅读
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1．阅读下面的文字，完成下列小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史•神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。
我们研究中华文化、探究中华文化精神，要植根大地、连通地气。精致的瓷碟只能培育出绿豆芽，广阔的大地才能生长出参天大树。学术研究也是如此。为此，有必要提倡“五学法门”，即眼学、耳学、手学、脚学、心学。所谓“脚学”，就是要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，我们也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。
（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．少数民族的大量文学作品，给整个中华文化增添了光彩，各民族共同铸就了中华文化的辉煌。
B．由于受到孔子“不语怪力乱神”言论的影响，中原文化没有了产生史诗和神话传说的土壤。
C．张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，体现了中华文化面向世界、未来的文化品格。
D．文中提的“七巧板效应”是指通过田野调查，可以发现文学与地理的关系，了解中华文化。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章首先指出研究中华文化、探究中华文化精神的意义，然后分角度阐发如何加以研究和探究。
B．文章在论述中华文化的整体性时，运用大量材料增强了说服力，并运用比喻增强了形象性。
C．文章引用《明史•神宗本纪》和《四库全书》中的内容，论证了自大封闭会导致落后的观点。
D．文章在最后一段论述了利用好“脚学”对区分少数民族史诗与希腊、印度史诗有着重要意义。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．由于黑格尔对中华文化存在片面、错误的解读，所以他才得出了“中国没有史诗”的结论。
B．明朝统治者只知享受西方文明却不思借鉴，使中国错失了取法西方发展科技和工业的契机。
C．清朝乾隆时期注重八股取士，忽视学术文化研究，导致中国无法开启自己的工业化进程。
D．用好“脚学”，注重田野调查，就会产生积极效应，使中国传统文学研究出现繁荣景象。组卷：14引用：11难度：0.7 -
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
彭越，昌邑人，字仲。常渔钜野泽中，为群盗，陈胜之起，少年或谓越曰：“诸豪桀相立畔秦，仲可效之。”彭越曰：“两龙方斗，且待之。”
岁余泽少年百余人往从彭越曰请仲为长越谢少年强请乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后。越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。皆笑曰：“何至是？请后不敢。”于是越引一人斩，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，莫敢仰视。乃行略地，收诸侯散卒，得千余人。
沛公击昌邑，彭越助之。汉二年，沛公与诸侯击楚，彭越将其兵三万余人归汉，拜越为魏相国。擅将其兵，略定梁地。汉王败彭城，越复亡其所下城，将其兵北居河上。汉三年，越往来为汉游兵，击楚，绝其后粮。汉四年，项王与汉王相距荥阳，越下睢阳、外黄十七城。汉五年秋，项王南走，越复下昌邑旁二十余城，得谷十余万斛，以给汉王食。项籍已死。立越为梁王，都定陶。
十年秋，陈豨反，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之洛阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣①．至郑，逢吕后从长安来，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至洛阳。后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”于是吕后令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
选自《史记•彭越列传》[注]①青衣：县名。
（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．乃行略地，收诸侯散卒 略：掠夺 B．使将将兵诣邯郸 诣：拜访 C．太仆亡走汉 亡：逃亡 D．遂夷越宗族，国除 除：废除
A．“斛”是中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。
B．“汉二年”不是年号纪年法。中国从汉武帝起开始有年号，如《游褒禅山记》中的“至和元年”、《琵琶行》中的“元和十年”都是年号纪年法。
C．“高祖”是庙号，是皇帝在宗庙中被供奉时称呼的名号。有的君主死后，会有多个庙号，这是追尊、改谥等原因造成的。
D．“太仆”是中国古代官职名，秦汉时主管皇帝车辆、马匹。它和丞相、太师、尚书、门下省、中书省等都是官职名称。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A．在泽中的一百多个年轻人聚焦在一起，前去追随彭越，并且请求彭越做他们的首领，彭越开始拒绝了他们，还说不愿和他们一起干。
B．第二天最后一个人直到中午才来。大家都觉得是个小事情，可是彭越命令校长杀掉了这个人，并设置土坛，用其人头祭祀。
C．汉五年，彭越又攻下昌邑旁二十多座城，得到大量粮食供给汉王。最后汉王封彭越为梁王，建都定陶。
D．彭越对着吕后哭泣，亲自分辩没有罪行，希望回到故乡。吕后却让彭越的门客告他再次阴谋造反。皇上诛杀了彭越并灭其家族。
（4）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．岁余/泽少年百余人/往从/彭越曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
B．岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
C．岁余/泽少年百余人/往从彭越/曰/请仲为长/越谢少年/强请/乃许/
D．岁余/泽少年/百余人往从彭越/曰/请仲为长/越谢/少年强请/乃许/
（5）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A．臣，君主时代的官吏，也指官吏对君主的自称，有时还可以表示谦卑时自称。
B．相国，古官名，春秋战国时除楚国，各国都设相，称相国、相邦，为百官之长。
C．廷尉，位列三公，是中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的事宜。
D．夷，古代一人犯死罪而杀灭其亲属的刑罚制度，通常犯谋反罪的人会受此刑罚。
（6）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．彭越为人冷静，富有管理才能。陈胜起义，少年劝他效仿，他没有此想法，成为首领后，他明确命令坚定执行，确立了威信。
B．彭越助汉灭楚，立下汗马功劳。在楚汉之争中，彭越帮助刘邦攻楚，曾截断过楚国粮道，还攻下很多城池，最后被封为梁王。
C．彭越拒绝出兵，引来高祖责备。汉高祖率兵讨伐陈豨，向彭越征兵，彭越称病，只派将领带军队到邯郸，高祖派人责备他。
D．彭越坚持己见，未听造反建议。彭越害怕高祖怪罪，本想亲自前往谢罪，他的部将扈辄建议他发兵反叛，可彭越并未听从。组卷：0引用：1难度：0.6 -
3．阅读下面这首唐诗，完成问题。
春晚书山家屋壁二首（其二）
贯休
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
[注]蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇。鸂鶒（ xī chì）：一种像鸳鸯的水鸟。柘（zhè）：一种树。树皮有长刺，皮可以染黄色，叶卵形，可以喂蚕，木材质坚而致密，是贵重的木料。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．首联写池塘里森森蒲草，传来阵阵清香，水鸟悠闲嬉戏，如家禽一样，一点儿也不怕人，为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。
B．颔联写村庄前后到处是蓬勃生长的翠色葱茏的桑树和柘树，显示物产的富足，村民生活的安宁和睦，也寄托了诗人自己的理想和情趣。
C．颈联描写了蚕娘在渌溪边漂洗蚕茧、牧童吹笛和衣而浴的场景，既写出了农家生活的艰辛和蚕娘丰收的喜悦，又表现出牧童性格的顽皮。
D．晚春是山中忙碌的季节，诗人却着墨于静，于是静中有动，景中有情，景外有人，在晚唐绮丽纤弱的诗风中，此诗给人以清新健美之感。
（2）下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．“东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱、尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。
B．尾联通过描写山翁的神态、动作、心理，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，并侧面烘托出“我”流连忘返的心情。
C．本诗末尾用一“熟”字写“西坡瓜豆”，描绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。
D．晚春是山中忙碌的季节，然而诗人却着墨于写宁静，由宁静中见农忙。景中有情，景外有人，在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。组卷：2引用：1难度：0.7
三、选择题
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8．阅读下面的文字，完成下列小题。
翟芳桂家的店铺，在埠头区的斜纹二道街，是最招乌鸦的。一是因为门前那两棵粗壮的大榆树，使乌鸦有落脚之处，再就是她家开的是粮栈。五谷的味道，对乌鸦来说，无疑是诱人的。
乌鸦喜欢群飞，所以落在榆树上的乌鸦，三五只那算是少的。通常，翟芳桂清晨打开店门，会发现榆树矮了一截，乌鸦好像沉甸甸的果实，压弯了枝头。你若想让榆树恢复原样，就得舍一把谷子，将它们撒到树下，乌鸦便纷纷落地啄食。榆树颤悠几下，个头又回去了。
翟芳桂不讨厌乌鸦，首先它们会穿衣服，黑颜色永远是不过时的。其次，它们性情刚烈，不惧寒冷。到了冬天，那些色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。还有，它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像画眉、黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远。翟芳桂因为爱乌鸦，有时会偷着撒几把谷物给它们吃，若是被她男人纪永和看见，他就把她和乌鸦连在一起骂：“有本事自己找食儿去呀，白吃我的，小心烂嘴！”在他眼里，乌鸦穿着丧服，叫起来跟哭一样，不是吉祥鸟。乌鸦也认人吧，若是先打开店门的是纪永和，不等他驱赶，它们一轰而起，朝松花江畔飞去。
纪永和厌恶乌鸦，粮栈的生意只要稍差一点，他就会赖在乌鸦身上。为了阻止它们来，他曾爬上榆树，将乌鸦蛋悉数掏了，再将巢捣毁。乌鸦蛋是绿皮的，纪永和打碎它们的时候，不怀好意地对翟芳桂说：“哼，藏在春宫里的，就不会是什么好鸟！”翟芳桂想起自己在娼寮的日子，只能叹息一声。乌鸦有记性，它们被端掉窝后，不再来筑巢，可是那两棵榆树，它们还是恋的，依然一早一晚地光顾。气得纪永和直想把那两棵榆树拦腰截断。可是树虽然长在他家门前，却不归粮栈所有，是俄国人的。伐掉榆树，等于是在洋人头上拔毛，纪永和没那个胆子。
纪永和骂乌鸦的时候，也避讳人的，比如在斜纹三道街开糖果店的陈雪卿。她是满人，传说乌鸦救过清太祖，乌鸦在满人的心目中，就是报喜神和守护神。朝廷里特设“索伦杆”，祭祀乌鸦。满人看见乌鸦，分外喜欢，撒以五谷，从无伤害。陈雪卿有一件宝蓝色的织锦缎子旗袍，胸前就绣着一双乌鸦。有一回纪永和骂乌鸦，正赶上陈雪卿来粮栈，她气得扭头就走。纪永和追上去，一迭声地赔不是。纪永和抠门得出名，但在陈雪卿身上，他不敢不大方。她来买粮，他舍得低价出售。除了迷恋这女人的气质，纪永和惧怕的是陈雪卿背后的男人，因为他是胡匪。其实，几乎没谁见过那个男人。他回到哈尔滨，似乎永远是在夜间，而且进了家也不出门，待个三两天就走了。平常的人，就只有从陈雪卿生的儿子身上，揣测胡匪的相貌了。那人应该是方脸吧，小眼睛，蒜头鼻子，长着一张可以吃四方的阔嘴巴。陈雪卿的店面不大，卖的糖又都是阿什河糖厂产的，单调，生意算不得好，但她吃的穿的，却比谁都精细和讲究。人们背地议论，陈雪卿的糖果店，不过是个招幌。她真正的财路，在那个神出鬼没的男人身上。他为她送来了大把大把的银子，陈雪卿花钱时，才能挺直腰杆。就说埠头区吧，自中东铁路修建之后起，这里就是俄国人的天下了。他们开的面包坊、咖啡店、香肠铺、冷饮亭、鲜花店，去的中国人少而又少，可陈雪卿常去。她夏季的各色旗袍，十几套不止，光冬季的旱獭皮大衣，就有两件，一件雪青色，一件深黑色。陈雪卿常在周末时，扯着孩子，去商务街口的伊留季昂电影院，看直接从巴黎和柏林购进的外国电影。这家影院开业之时，翟芳桂恰好从门前路过。看着影院门口燃起的上千支庆典的蜡烛，翟芳桂心想，要是能跟个知冷知热的人，坐在里面看上一场电影，多美！在她想来，看场电影不难，而能跟意中人看电影，就难了。
因为纪永和在身后盯着，所以这个早晨，尽管是翟芳桂打开的店门，栖息在榆树上的乌鸦，也只能眼巴巴地看着装满五谷的屋子。不过，合该它们有口福，正当它们要飞离的时候，陈雪卿出现了。陈雪卿穿着蓝色的棉布旗袍，肩上搭着洋红色披肩，足蹬半高跟皮鞋，把整条街巷踏得有声有色的。纪永和从窗口发现陈雪卿，连忙抓了两把米，撒到榆树下。乌鸦落地啄食的时候，陈雪卿停下脚步，微笑着看了片刻。不过她并没有走进粮栈，乌鸦没走，她先走了。翟芳桂见纪永和拉长了脸，知道他在心疼那两把米，很解气，忍不住笑了起来。
选自迟子建小说《白雪乌鸦》（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）组卷：41引用：1难度：0.8
四、主观题（拍照提交）
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9．名句填写。
（1）《送杜少府之任蜀州》中与《送柴侍御》里“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”有异曲同工之妙的一句是“，”。
（2）韩愈《早春呈水部张十八员外》中用“”一句写 出了嫩草初生时的逼真形态；白居易《钱塘湖春行》中则以一句“”写出 了早春春草尚不丰茂的清新景象。
（3）《庄子•逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。如果“”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以质疑大鹏的行为“”。
（4）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
（5）《雁门太守行》中“”一句写出了敌军人马众多，来势凶猛；而“”一句则写出了城内兵披坚执锐，严阵以待的气势。组卷：1引用：1难度：0.9
