2022-2023学年辽宁省锦州市辽西育明高级中学高一（下）第一次段考语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读题（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。
        礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。
        礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；
        人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：而如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的，是十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也不会不能自已。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。
        礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。
        礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候，就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
  （摘编自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）材料二：
        客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。而且，礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化，使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来，这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且，“礼”中的很多优秀合理的成分，如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。
        首先，它阻碍社会的进步、科学的发展，尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一，古代科学曾有过辉煌的成就，四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就，我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉。
        其次，“礼治”往往被封建统治者利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始，历代的封建统治者都极力推崇儒学，提倡礼教，尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代。
        再次，乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格，压抑了人性，容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失，人们只知道承担义务，不知道行使权利。
  （摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序”浅析》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.礼是从教化中养成的个人的敬畏之感，使人服膺；礼由社会舆论所维持，不需要借助外在的机构来维持。
  B.一直以来，在乡土社会中，传统可以有效地应付生活中的问题，所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。
  C.礼可以通过外部的规范对人进行教化，启发人的道德自觉，当道德境界达到一定高度，人就能由他律变为自律。
  D.礼治秩序在维持社会的稳定和教化百姓方面曾发生过积极的作用，但在社会进步与科学发展方面也有消极作用。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.只要是符合社会公认合式的行为规范，哪怕它不“文明”或不“慈善”，显示出野蛮残酷，也是符合礼的。
  B.在乡土社会中，因为礼不需要靠外在的权力来推行，所以它是依靠本能或天意而自动形成的秩序。
  C.如果我们不过于崇拜、依赖传统，不躺在已有的成果上睡大觉，我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。
  D.人们只知承担义务，不知行使权利的扭曲现象是因为礼治秩序在无形中扭曲了人格，造成了人的畸形心理。
  （3）下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.印度的某些偏远地区，有这样的习俗：丈夫死后，妻子被要求在葬礼上用火烧死。
  B.封建社会里，帝王将相或普通百姓，在家族祭祀中都有着比较严格的程序和要求。
  C.未当过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子换席子。
  D.行人过斑马线是“红灯停，绿灯行”；机动车辆遇行人过斑马线，必须停车礼让。
  （4）材料一中使用了哪些论证方法？请简要分析。
  （5）传统婚俗中，男方为了迎娶女方，要向女方家送彩礼（聘礼）。近些年随着社会经济的发展，有些地方出现了索要“天价彩礼”的现象。为遏制此类现象，2020年5月通过的《中华人民共和国民法典》里规定：“禁止借婚姻索取财物”。请运用材料中的知识分析上述现象。
  组卷：9引用：6难度：0.2

  解析

（二）现代文阅读题（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成小题。
  凶犯
  【俄】契诃夫      在法院审讯官面前站着的是一个身材矮小、瘦弱无比的庄稼汉，穿着花粗布衬衫和打补丁的裤子。他的脸上胡子拉碴的，一脸的麻子，两条浓眉耷拉着，让人很难看清他的眼睛。他脸上的表情十分冷漠。他还光着脚。
  “丹尼斯•格利果利耶夫！”审讯官开口说道，“你往前站一点儿，回答我们的问题。本月7日，也就是7月7日早晨，铁路护路员巡查路况时，在141俄里处，当场发现你在拧铁轨上用来固定枕木的螺丝帽。瞧，就是这种螺丝帽……他便把你和螺丝帽扣留了。是这样吗？”
  “啥？”
  “事情是护路员说的那样吗？”
  “是的。”
  “好的。嗯，那你拧螺丝帽干嘛？”
  “啥？”
  “你别老‘啥、啥的’，直接回答我的问题！你拧螺丝帽干嘛？”
  “要是不干嘛，我就不去拧了。”丹尼斯声音嘶哑地说，斜着眼睛看着天花板。
  “那你用螺丝帽做什么？”
  “就那种螺丝帽吗？我们用它做钓鱼坠儿。”
  “你说的‘我们’是指哪些人？”
  “我们，就是老百姓呗……也就是克利莫夫斯克村的农民。”
  “听着，老兄，你别跟我装糊涂了，用不着胡扯什么钓鱼坠儿！”
  “我打娘胎里生下来就没撒过谎，在这里我敢撒谎吗？”丹尼斯嘟囔着，眨巴着眼睛，“再说了，大人，没有坠儿能行吗？你把鱼饵或者蚯蚓挂到鱼钩上，要是没有坠儿，它能沉到水底吗？我撒谎了吗……”丹尼斯发出了一阵冷笑。
  “这样说来，你拧下这个螺丝帽就是为了拿它做钓鱼坠儿了？”
  “不为这个又为啥呢？它又不能当羊拐子玩儿！”
  “你也可以拿铅块、子弹壳做坠儿啊，或者钉子什么……”
  “铅块在路上捡不到，得去买，而钉子又不合适。螺丝帽虽然难弄，但比其他东西都要好……很沉，而且有个窟窿。”
  “你装什么糊涂！难道你还没弄清楚，笨蛋，你这一拧会拧出什么后果？如果护路员没有发现，火车就有可能出轨，就会死很多人！而这些人是你害死的！”
  “大人！我干嘛要害他们呢？难道我是恶棍吗？”
  “在你看来，到底是什么原因导致火车出了事故呢？虽然你只拧掉了两三个螺丝帽，但也许火车就是因为这而出了事！”
        丹尼斯阴笑着，半信半疑地眯起眼睛看着审讯官：
  “得了吧！这些年来，全村人都在拧螺丝帽，还不是照样平安无事？假如我撬了铁轨或是搬了一根木头放在铁路上，哎呀，那么，火车可能会被撞翻，可是……呸！就那么一个螺丝帽！”
  “你知道不，就是那些螺丝帽把铁轨固定在枕木上的！”
  “这个我们懂……我们又没拧下所有的螺丝帽……还留着许多呢。”
        丹尼斯打了个哈欠，并在嘴巴上画了个十字。
  “去年这里就有一列火车出轨，”审讯官说，“我现在终于明白了，是什么原因导致去年的火车脱轨了……我终于弄明白了！”
  “您可是读过书的人，所以您是懂道理的人，您刚才所说的，句句在理。而那个护路员不过就是个乡巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣领就把我给拽来了……”
  “你听着，《刑法》第一千零八十一条规定：凡蓄意破坏铁路，致使该路上行驶中的运输工具发生危险，且肇事者明知该行为有可能将造成灾……你不可能不知道，拧掉螺丝帽会引发什么后果……该肇事者当判处流放并服苦役。”
  “您当然知道得最清楚了……可我们是睁眼瞎……我们哪懂这些啊！”
  “你其实什么都懂！你只是在撒谎，装糊涂而已！”
  “我为什么要撒谎呢？如果您不信，就到村里去问问……没有钓鱼坠儿只能钓到欧鳇鱼。”
  “嗨，住嘴……”
        整个法庭鸦雀无声。丹尼斯不时地变换双腿的位置，望着铺着绿色桌布的桌子，使劲儿眨巴着眼睛，仿佛他看到的不是铺着绿绒布的桌子，而是刺眼的阳光。审讯官在快速地写着什么。
  “我可以走了吗？”丹尼斯沉默了一会儿，问道。
  “不行。我得先把你抓起来，然后让你去坐牢。”
        丹尼斯不再眨眼，微微抬起浓眉，疑惑地望着审讯官。
  “为什么要坐牢呢？大人，我没空，我还得去赶集呢，还得到叶戈尔那里要回三卢布的油钱……”
  “住嘴，别吵了……”
  “如果真的犯了事，我也认了，可就这样去……要是您怀疑我欠税，我的大人，您可别相信村主任……村主任算账时净作假，这一点我可以向老天爷赌咒……”
  “我烦透你了，喂，谢敏！”审讯官吼道，“把他带下去！”
  “我们家三兄弟，”丹尼斯嘟囔着，两名强壮的法警正拽着他走出审讯室，“兄弟帮兄弟又不是义务……兄弟交不上税，而我丹尼斯却去承担什么责任……你是什么狗屁法官！……你们应该靠本事断案，不应该无中生……哪怕是该被刀剐，也得犯了事才行啊，也要凭良心啊……”
  （有删改）（1）下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.丹尼斯因为拧铁轨上的螺丝帽而被带上法庭，成为审判对象，理由是他的行为可能会对社会造成伤害。这篇小说逼真地刻画了丹尼斯的真实状态，为我们展现了他受审的全过程。
  B.作者通过人物对话，揭示了人物的身份及关系。丹尼斯下意识地将“我”说成“我们”这个细节，表明他的言行举止完全是从他的阶级地位出发，遵从了本阶级固有的认知与习惯。
  C.“你只是在撒谎，装糊涂而已！”属于语言描写，这里的丹尼斯是真诚的，他是真的不懂，他完全没有“撒谎”。在有没有撒谎这个细节上，审讯官是真的冤枉了丹尼斯。
  D.丹尼斯开始并不懂法，但是文中提到他仿佛看到了“刺眼的阳光”，意味着经过这场审判他终于意识到自己触犯了法律。他的整个心理变化过程也反映了从无知到醒悟的转变。
  （2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.本篇小说的情节并不曲折离奇。小说开门见山，引出主要人物，从正面交代了庄稼汉的贫穷。“他脸上的表情十分冷漠”这一细节，为后文丹尼斯审判时的反应和态度埋下伏笔。
  B.本文擅长使用典型的生活语言塑造典型人物形象，人物语言个性鲜明，如丹尼斯说“又不能当羊拐子玩儿”，从中仿佛能看到丹尼斯作为庄稼汉的生活日常，使读者身临其境。
  C.丹尼斯与审讯官身份、看法迥异，这构成了基本的矛盾冲突，二人的对话带来了极具感染力的讽刺幽默效果。从“笨蛋”“住嘴”可看出作者对丹尼斯这类顽劣之人的鄙夷和强烈的批判。
  D.契诃夫的小说多短小精悍，朴素精练，学者称这种写作特色为“加倍的简练”。本文运用大量的白描，主要通过审判官与丹尼斯的动作、语言呈现了一出法庭荒诞剧，给读者留下了大量的想象空间。
  （3）全文有多次对丹尼斯眼神的描写，请结合前后文，分析划线处几次眼神描写背后的人物心理活动。
  （4）契诃夫的短篇小说以结构紧凑著称，本文使用了哪些方式来使结构紧凑？请结合文本分析。
  组卷：16引用：5难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        每个人对信息各有其偏好，①          ；但如今盛行的“算法主导下的内容分发模式”却将这种正常偏好分化放大，大量的资讯平台利用大数据等先进技术，持续向用户提供定制化、精准化服务，最大限度迎合用户需求，用户也更倾向于关注自己原本喜欢和感兴趣的领域，在不断重复和自我认证中强化固有喜好和偏见，陷入相似信息的“回音室”，久而久之如同蚕一般作茧自缚，②          。“信息茧房”效应不仅会局限个人视野，还会加速群体极化。“茧房”中成员内部交流显著增多，③          ，甚至完全排斥外部信息，形成一种正反馈式的“自激”，表面上找到了“志同道合”的朋友，实际上却很容易产生盲目自信、心胸狭隘等不良心理。
  （1）整合材料内容给“信息茧房”下定义。
  （2）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：7引用：2难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．写作：阅读下面的材料，根据要求写作。
        水有波而明其流，车有辙而后可循。一切向前走，都不能忘记走过的路。俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚观状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义：向后看，就是向前进。”
        上述材料对当代青年具有启示意义。高三（1）班拟举行“鉴往知来，砺行致远”的主题班会，请结合材料内容写一篇发言稿。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：6难度：0.6

  解析