2022年山东省青岛二中高考语文二模试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ、（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一
        在西方，解释学大体上说是从解释《圣经》开始的，它经过了好几个世纪漫长的酝酿过程，到19世纪末20世纪初才真正成为一有重要影响的理论。这就是说，解释学成为一种“学”也有一个多世纪了。
        在中国，本来也有很长的解释经典的历史传统，并且形成了种种不同的对经典注释的方法。例如在汉朝多用所谓“章句”的方法注释经典，分章析句，一章一句甚至一个字一个字地详细解释。据《汉书•儒林传》说：当时儒家的经师对五经的注解，“一经之说，至百余万 言”。至魏晋注释经典的方法为之一变，玄学家多采取简明带有思辨性的方法。王弼释《周 易•系辞》“言不尽意，书不尽言”，提出“得意忘言“的玄学方法，而开一代新风。
        佛教传入中国后，有些佛教名词概念很难翻译，因此采用了音译的方法，如“般若”“涅槃”等等，但“音译”的名词概念如不加以解释很难懂，于是在佛经后面常常有“音义”或“音训”之类为之解释。其时并有僧人提出某些翻译的原则，如隋彦琮建“八备之说”，齐大亮立“五不翻之义”。这些有关翻译方法和原则的资源如加以利用，或亦对中国之“解释“理论有重要意义。
        自魏晋以来，我国代有“类书“之编纂。《辞海》说：“类书，辑录各门类或某一门类的 资料，按照一定的方法编排，便于寻检、证引的一种工具书。”《太平御览》的“天部”列“元 气”“太初”“太极”等条，没有对“天”作专门解释，但对“元气”引用了二十几种古书作 了说明。《渊鉴类涵》的“天部”，引用了几十种古书对“天”的解释，而对“太初”等未列 条目。对不同“类书”的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解 释，能否对中国的“解释理论“的建立有一定意义？
        西方“解释学“的发展往往是和当时西方流行的其他哲学理论结合在一起的，中国历史 上对“经典”的解释当然和西方解释学发展的情况完全不同。不过，在中国历史上，不同时代对经典的解释往往也是和当时的哲学思潮联系在一起的。
        今天，我们应在传承前辈学者成果的基础上，主动借鉴西方解释学，以便我们对今后中 国哲学的发展提倡某些可以利用的资源。最后，我必须再说一下，我的这一想法可能是完全没有意义的，如果是这样，那至少可以起一个作用，这就是我们不必再花时间从这个方面费 力气了。
  （摘编自汤一介《能否创建中国的“解释学“？》，《学人》第13期，1998年3月）
  材料二：
        我在《能否创建中国的解释学？》一文最后说：“我的这一想法可能是完全没有意义的，如果是这样，那至少可以起一个作用，这就是我们不必再花时间从这个方面费力气了。”现在我想，我这个说法也许太消极了。为此，我打算再进一步讨论这个问题。
        在中国先秦时期，已有数种对古代经典注释的书，这里我们先取三种不同的注释方式作一分析。
        第一种我们把它称为历史事件的解释，如《左传》对《春秋》的解释，当然还有《公羊传》与《谷梁传》，这两种对《春秋》的解释与《左传》不同，这里暂不讨论。据杨伯峻推 算《左传》成书的时间，我们可以说《左传》是目前知道的最早一部对经典进行解释的书。《春秋》隐公元年记载：“夏五月，郑伯克段于鄢《左传》对这句话有很长一段叙述注释。《左传》的叙述单独也可以成为一完整历史事件的叙述，但它确确实实又是对《春秋》经文 的注释。像《左传》这种对《春秋》的解释，对中国各种史书都有影响。
  《易经》本来是古代作为占卜用的经典，虽然我们可以从它的卦名、卦画、卦序的排列 以及卦辞、爻辞等等中分析出某些极有价值的哲理，但我们大概还不能说它已是一较为完备的哲学体系。《系辞》把《易经》看成一个完整的系统，对它作了整体性的哲学解释。这种 对古代经典作整体性的哲学解释，对后世有颇大影响，如王弼的《老子旨略》是对《老子》所作的系统的整体性解释，《周易略例》则是对《周易》所作的系统的整体性解释。如此等等在中国历史上还有不少。
        如果说《左传》对《春秋》是一种叙述事件型的解释，《系辞》对《易经》是一种整体性哲学的解释，那么《韩非子》对《老子》的解释则主要是一种社会政治运作型的解释。在《韩非子》的《解老》和《喻老》中，我们大体可以看到，其主要部分是为其“法、术、势“的法家思想作论证的。在《韩非子》的《解老》中大都是用法家的社会政治观点来解释《老 子》。《喻老》则是更为鲜明地对《老子》作社会政治运用型的解释，篇中大都是用历史故事说明统治者的成败、国家兴衰之故等等来解释《老子》。
        如果我们再从先秦典籍中找其他有关“解释问题”的方法，也许还可以找到若干不同的解释形式，但我认为上述三种可能对后世影响最大。
        最后，我必须再次作点说明，本文只是想对中国历史上对经典的注释作一粗浅的梳理，以揭示“解释问题”对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义。此种梳理的工作对建立“中国解释学”或有若干意义，或无甚意义，有俟贤者之批评了。
  （摘编自汤一介《再论创建中国解释学问题》，《中国社会科学》，2000年01期）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.西方的解释学大致发端于对《圣经》的解释，但起初并不是一门独立学科，直到一百多年前才成为重要理论。
  B.有些佛教名词概念难寻汉文对应词汇，便采用音译法翻译，并常常在佛经后面附上注 释类文字以帮助理解。
  C.东西方解释学发展情况尽管完全不同，但都与当时流行的哲学思潮密不可分，且各自形成了一套理论体系。
  D.《韩非子》以“法”“术”“势”等法家思想解释《老子》之“道”，这是中国传统注释经典的一种重要方式。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.作者认为“章句”之法注释经典过于繁杂，研究意义不大，而对魏晋“得意忘言”注 释经典的玄学之法评价较高。
  B.不同“类书”编纂方式有所不同，概念选取也有差异，故对“类书”的研究可能会给 中国解释学的创建带来困扰。
  C.《左传》《公羊传》《谷梁传》均为对《春秋》的解释，《左传》的成书年代更早一些，其叙述注释也更为精准。
  D.《系辞》对《易经》的解释，《老子旨略》对《老子》的解释，丰富了经典的内涵，使之成为完备的哲学体系。
  （3）下列选项中，不能作为论据来支撑中国具有“解释经典的历史传统”观点的一项是

   

  
  A.孔子以《诗》《书》《礼》《乐》等经典教导学生，并说自己“述而不作，信而好古”。
  B.《毛诗序》对《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”句注曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。水中可居者曰洲。”
  C.《三国志》有裴松之注，其注博引典籍，广增异闻，丰富了后世对三国历史的认识。
  D.中唐文人唱和频繁，白居易与刘禹锡牵头的诗人群体唱和活动跨度长达十九年之久。
  （4）《高中语文》提出“议论要有针对性”，写议论文既要“为时而著”，有现实针对性；又要“目中有人”，有读者意识，请据此分析材料二“议论的针对性”。
  （5）材料一和材料二呈现了汤一介先生对创建“中国解释学”的探索过程，请结合材料对此作简要分析。
  组卷：56引用：9难度：0.4

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ、（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
  看水（节选）
  汪曾祺      不知不觉地，半夜过去了。水一直流得很稳，不但没有涨，反倒落了一点，那两个志子^[注]都离开水面有一寸了。小吕觉得大局仿佛已定，这一夜可以平安度过。
        他开始感觉有点疲倦了。爬上小石桥头的一棵四杈糖槭树上，半躺半坐下来。坐在树上就能看得见一根志子。
        今天月亮真好，天上真干净，像一块大水晶。四周安静极了。远远听见大闸的水响，支渠的水温静地、生气勃勃地流着，“活——活——活”。小吕在心里想：“我在看……”又在心里想道：“真好！”
        小吕在树上坐了一阵，想起该到石桥底下一段渠上看看。这一段二里半长的渠，春天才挑过，渠岸又很结实，但是渠水要穿过兽医学校后墙的涵洞，洞口有一个铁篦子，可能会挂住一些顺水冲下来的枯枝乱草，叫水流得不畅快。小吕翻身跳下来，扛起铁铣，向桥下走去。
        小吕一边走着，一边顺着渠水看过去。①他看小鱼秧子抢着往水上窜；看见泥鳅翻跟斗；看见岸上一个小圆洞里有一个知了爬上来，脊背上闪着金绿色的光，翅膀还没有伸展，还是湿的，软的，乳白色的。……
        小吕一路迤逦行来，已经到了涵洞前面。铁篦子果然壅了一堆烂柴禾。小吕使铁铣推散，再一铣一铣地捞上来，好大一堆！渣积清理了，涵洞口旋起小小的漩涡。
        没什么事了。小吕顺着玉米地里一条近便的田埂，走回小石桥。
        ②月光暗了，月亮好像灯尽油干，快要熄了似的。现在大概是夜里三点钟，大老张告诉他，这几天月亮都是这时候落。月亮落了，好像唿噜一下子掉下去。立刻，眼前一片昏黑。
        小吕靠着糖槭树坐下来，头沉重起来，眼皮直往下搭拉。
        忽然，他惊醒了！他觉得眼前有一道黑影子过去，他在迷糊之中异常敏锐明确地断定：——狼！小吕听说过，遇见狼不能怕，不能跑；狼怕光，怕手电。他想了想，就开着手电，尾随着它走。狼像一只大狗，深深地低着脑袋，搭拉着毛茸茸的挺长的尾巴。慢吞吞地，不慌不忙地，像一个心事重重、哀伤憔悴的人一样。赶上去，揍它？——小吕忖了忖手里的铁铣：算了！那可实在是很危险！
        小吕在石桥顶上站了一会，又回到糖槭树下。无论如何，可不敢再睡觉了！
        可他觉得身上很难受，而且，很冷。他迷迷糊糊地想：我要是会抽烟，这时候抽一支烟就好了！……
        好容易，天模糊亮了。
        小吕看着他看过一夜的水，水发清了，小多了，不到一个小时，这渠里的水就会流完了的。果园的地大概浇完了，这点水该够用了吧？……
        远远看见果园的两个女工，陈素花和恽美兰来了。陈素花给他带来了两个闷得烂烂的，滚热的甜菜。她们催他赶快去睡觉，说是大老张嘱咐的：叫小吕天一亮就去睡，大闸不用管了，会有人来接。
        小吕喝了两碗稀饭，爬到床上，就睡着了。睡了两个钟头，醒了。他看了挂在墙上的一个马蹄表，不睡了。他向果园走去。——他到果园去干什么？
        似乎果园一夜之间有了一些什么重大的变化似的。满园一片浓绿，绿得过了量，绿得迫人。小吕穿过葡萄丛，四边看。③果园的地果然都浇了，到处都是湿湿的，一片清凉泽润、汪汪泱泱的水气直透他的脏腑。小吕挺一挺胸脯，深深地吸了两口气，舒服极了。小吕想：下回我就有经验了，可以单独地看水，顶一个大工来使了，果园就等于多了半个人。看水，没有什么。许多事都不像想象起来那么可怕……
        走过一棵老葡萄架下，小吕想坐一坐。一坐下，就想躺下。躺下来，看着头顶的浓密的、鲜嫩清新的、半透明的绿叶。绿叶轻轻摇晃，变软，溶成一片，好像把小吕也溶到里面了。他眼皮一麻搭，不知不觉，睡着了。
  一九六二年七月二十日改成[注]志子：称轻重或量长短、多少的简单器具。
  文本二：
        我追随沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是两句话。
        一句是“要贴到人物来写”。
        根据我的理解，有这样几层意思：
        第一，沈先生曾说过，对于兵士和农民“怀了不可言说的温爱”。作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情，要有带抒情意味的同情心。
        第二，作者要用自己的心贴近人物的心，以人物哀乐为自己的哀乐。把自己和人物融为一体，语之出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。人物的身上没有作者为了外在的目的强加于他身上的东西。
        第三，景物、环境，都得服从于人物，景物、环境都得具有人物的色彩，不能脱节，不能游离。一切景物、环境，声音、颜色、气味，都必须是人物所能感受到的。写景，就是写人，是写人物对于周围世界的感觉。
        另外一句话是：“千万不要冷嘲。”
        我在旧社会，因为生活的方国和卑屈，对于现实不满而又找不到出路，对于生活形成一种带有悲观色彩的尖刻、嘲弄玩世不恭的态度。沈先生要求的是对生活充满热情，即使在严酷的现实的面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”。沈先生在下放咸宁干校时，还写信给黄永玉，说“这里的荷花真好！”。
  （选自《汪曾祺谈小说创作》）
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小吕看水时认真负责，细心谨慎，不辞辛劳，还能自觉运用别人介绍的经验保护自己，最终获得了成长。
  B．小说开始写小吕在四权糖槭树上“半躺半坐”说明其警惕，结尾“一坐下，就想躺下”表现其完全放松。
  C．“像一块大水晶”用比喻写出月色明亮，“活……”用拟声词写出水流声音，视听结合，打通了感官。
  D．小说对陈素花、恽美兰、大老张等人物着墨不多，但仍让人充分感受到这个集体的互敬互爱，合作友善。
  （2）下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．“要贴到人物来写”，指创作时作者对笔下人物要贴近，也指所写景物、环境与人物要贴合。
  B．沈先生面对严酷的现实仍认为世事有可取、有可为的乐观态度影响着汪曾祺的生活与创作。
  C．“人物身上没有作者为外在目的强加于他身上的东西”说明写作应把刻画人物作为最高准则。
  D．写景要“写出人物对于周围世界的感觉”，“绿叶……把小吕也溶到里面了”实践了这一主张。
  （3）文本一中关于狼的段描写能表现小吕怎样的特点？有什么作用？
  （4）文本二指出，“景物、环境都得具有人物的色彩”，即不同的景物、环境能反映人物不同的处境、心境，请结合这一观点对文本一三段中的画线句子进行分析。
  组卷：56引用：11难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列小题。
        在地球上一些似乎不适宜生命存在的环境中，其实仍有许多生物在顽强生活着。生物体为了更有利于生长，在进化过程中发展出了神奇的适应能力。
        生物①           ？以生活在世界最寒冷大陆上的企鹅为例，它们的身体天生就有保温的功能。企鹅的静脉缠绕在动脉上，可为动脉内的血液保温。当它们潜入海中捕猎时，心率会降低15%，②           ，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。那生物又是如何在高温环境下生存的呢？（　　）最著名的例子便是骆驼，它们在不喝水的情况下也能存活长达7个月。骆驼的血细胞相较其他生物可以③           ，其皮毛也可以防止出汗和流失水分。此外，科学家还在缺乏空气的地壳岩石里等极端环境中发现了特殊的生命形式。通过这些研究，或许在未来我们就能解释其他生命形式会如何在宇宙的其他地方生存。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.有的生物生活在极端炎热气候下，它们最重要的生存能力显然是保持水分。
  B.对生活在极端炎热气候下的生物来说，最重要的生存能力显然是保持水分。
  C.保持水分对生活在极端炎热气候下的生物来说，显然是很重要的生存能力。
  D.保持水分显然是重要的生存能力，尤其对于生活在极端炎热气候下的生物。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
  组卷：13引用：6难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        北京冬奥会开幕式上的主火炬台和点火方式在百年奥运史上是绝无仅有的——主火炬台“大雪花”由一片片写有参加国家和地区名字的“小雪花”构成：主火炬是冬奥火炬传递的最后一棒。嵌在“大雪花”中，以“不点火”代替“点燃”：奥林匹克之火以“微火”的形式呈现给世界。
        请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：17引用：3难度：0.6

  解析