2021-2022学年黑龙江省哈尔滨三中高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（31分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
        典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。刘勰的界定与分类，今天依然为大多数学者所认同并接受。典故可以表现为一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。
        一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空间语境：生成的语境，历史中使用的语境以及当下运用的语境。
        一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如修齐治平，就是对《礼记•大学》中开篇一大段文字的凝练，见贤思齐背后还隐含着“见不贤而内自省也”。
        其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。因此，要深入理解个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。
        新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，倡导文学革命，推行白话文。今天我们为什么还要学习并使用典故呢？
        首先说明一点，新文化运动中胡适倡导“不用典”，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的词汇系统，而且在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。
        典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略，同时它还是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故也是在重温历史，继承中国传统文化，从此层面而言，学典、用典具有更加深刻的意义。
  （摘编自王立群《典故的意义》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．典故，在古代又称事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义的一种材料类型。
  B．典故的意义，包含但不限于最初生成时的意义，在文化传承的进程中典故被不断运用的意义和当下使用的意义等三个层面。
  C．典故的生成，是一个由多到少的凝练过程，也是一个意义逐渐明确、固定的过程，更是一个被大多数学者认可并使用的过程。
  D．要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。
  （2）下列对原文论证的相关解说，不正确的一项是

   

  
  A．作者在首段引用刘勰《文心雕龙》的原文是为了辅助说明典故是什么，做什么用。
  B．作者在阐述典故的意义时，使用“至少”“可能”等词语，体现学者的治学态度。
  C．举关羽“刮骨疗毒”的浓缩过程说明一个典故的生成是一个由多到少的凝练过程。
  D．胡适倡导“不用典”这一事例从反面论证了今天我们还是有必要学习并使用典故。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．典故包括事典和语典两大类，表现形式灵活多样，刘勰的这一界定与分类，依然为今天大多数学者所认同并接受。
  B．我们今天看到的许多典故都经历由多到少的凝练过程和意义逐渐明确固定的过程，深入理解它们需要把握不同层次的语境。
  C．典故生成于古代，只有进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受才有其当代语境中的价值。
  D．典故是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词，因此作为写作技巧和对话策略它的表达性效果优于其他修辞。
  组卷：3引用：2难度：0.6

  解析

二、（二）实用类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列小题。
  材料一：
  《红楼梦》的意趣态度，开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会！有两种观察，可以说明历来红学家迷误的起原。
        第一类红学家是猜谜派。他们大半预先存了主观上的偏见，然后把书上的事迹牵强附会上去，他们可笑的地方，胡适之先生在《红楼梦考证》一文中，已说得很详备的了。这派红学家有许多有学问名望的人，以现在我们的眼光看去，他们很不该发这些可笑的议论，但事实上偏闹了笑话。
        为什么呢？其中有两个原故：一是他们有点好奇，以为那些平淡老实的话，决不配来解释《红楼梦》的。二是他们的偏见实在太深了，所以看不见这书的本来面目，只是颜色眼镜中的《红楼梦》。从第一回，他们宁可相信极不可靠的传说，而不屑一视雪芹先生的自述。从第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡子民先生自己抱民族主义，而强谓《红楼梦》作者持民族主义，书中本事在吊明之亡、揭清之失等等（《石头记索隐》）。以我想来，雪芹生在正白旗汉军贵族环境中间，未必主张排满吊明。蔡先生这个判断，是含偏见的。总之，求深反浅，是这派红学家的通病。
        第二类红学家我们叫他消闲派。读《红耧梦》，他们本没有领略文学的兴趣，所以只当作闲书读，对于作者的原意如何，只是不求甚解的。他们的态度，不是赏鉴，不是研究，只是借此消闲罢了。这些人原不足深论，不过有一点态度却是大背作者的原意。他们心目中只有如何华贵，如何阔绰，如何繁盛，恨不得自己变了贾宝玉，十二钗做妻妾才好。这种眼光，自然不值一笑；不过他们却不安分，偏说那个应褒，那个应贬，信口雌黄，毫无是处，并且以这些阿其所好的论调，强拉作者来做他的同志。他们几时考究过书中本文来。
        我们要了解《红楼梦》作者的真态度，排除许多迷惑，不致于蹈前人的覆辙。我们现在先要讲作者的态度。
        说作者的态度，我以为至少有两条可靠的途径：第一，从作者书中所说的话，推测他做书时的态度。这是最可信的，因为除了他自己以外，没有一个人能完全了解他的意思的。第二，是从作者所处的环境和他一生的历史，拿来印证我们所揣测的话。
  《红楼梦》的第一第二两回，是本书的模子，是读全书关键。从这里边看来，作者的态度是很明显的。他差不多自己都说完了，不用我们费话。
  《红楼梦》是感叹自己身世的，雪芹为人是很孤傲自负的，看他的一生历史和书中宝玉的性格，便可知道；并且还穷愁潦倒了一生。所以在本书楔子里说道：
  “风尘碌碌，一事无成。”
  “无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”（见第一第二两回）
        这些话，明白极了。石头自怨一段，把雪芹怀才不遇的悲愤，完全写出。第二回贾雨村论宝玉一段，亦是自负，书中凡贬宝玉只是牢骚话头，不可认为实话。
  《红楼梦》是情场忏悔而作的。原书上说：
  “更于书中间用梦幻等字，都是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”
  “空空道人遂因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。”（见第一回）
        警幻说：“……或冀将来一语，未可知也。”（见第五回）
  （摘编自俞平伯《红楼梦辨别》）材料二：
        清代的小说之种类及其变化，可分作四派来说一个大概：一、拟古派；二、讽刺派；三、人情派；四、侠义派。
        人情派小说，可以《红楼梦》做代表。《红楼梦》所叙为石头城中——未必是今之南京——贾府的事情。《红楼梦》的作者，大家都知道是曹雪芹，因为这是书上写着的。至于曹雪芹是何等样人，却少有人提起过：由胡适之先生的考证、我们可以知道大概了。
        对于《红楼梦》书中所叙的意思，推测之说也很多。（一）是说记纳兰性德的家事，所谓金钗十二，就是性德所奉为上客的人们。这是因为性德和宝玉的情形相仿佛，但是查抄一事，宝玉在生前，而性德则在死后，其他不同之点也很多，其实并不很相像。（二）是说记顺治与董鄂妃的故事；而又以鄂妃为秦淮旧妓董小宛。但是董鄂妃是满洲人，并非就是董小宛，且年龄相差甚大。所以这一说也不通。（三）是说叙康熙朝政治的状态的；就是以为石头记是政治小说，书中本事，在吊明之亡，而揭清之失。然此说未免近于穿凿，况且现在既知道作者既是汉军旗人，似乎不至于代汉人来抱亡国之痛的。（四）是说自叙；此说出来最早，而信者最少，现在可是多起来了。因为我们已知道雪芹自己的境遇，很和书中所叙相合。由此可知《红楼梦》一书，说大部分为作者自叙，实是最为可信的一说。
        至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
  （摘编自鲁迅《中国小说的历史的变迁》）（1）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．相信极不可靠的传说或把自己的意趣投射到作者身上，都是产生阅读偏见的原因。
  B．作者书中所说和作者所处环境及其一生历史，是了解曹雪芹写作态度的两条途径。
  C．在阅读《红楼梦》时，可以从全书的关键处第一、第二两回入手，了解作者态度。
  D．对于《红楼梦》书中所叙的意思有四种推测，都被鲁迅先生一一反驳并完全推翻。
  （2）我们应如何阅读经典文学著作？请结合两则材料简述。
  组卷：1引用：2难度：0.4

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三、（三）文学类文本阅读（本题共1小题，13分）

• 3．阅读下面文字，完成下列各题。
  北平陷落
  老舍      天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！
        李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”说完话，他蹲在了地上，呆呆的看着一条绿槐虫儿。
        拉车的小崔，赤着背出来进去的乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！”李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的，用低微的声音回答：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！”“那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。剃头匠孙七今天铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，脸红扑扑的走出来。借着点酒力，他想发发牢骚：“我恨日本鬼子！我等着，他们敢进咱们的小羊圈，我教他们知道我孙七的厉害！”六号没有人出来。小文夫妇照例现在该吊嗓子，可是没敢出声。刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀。
        头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。亡国的晴寂！
        瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然，大雅。这个文文雅雅的态度，在祁家是独一份儿。在他心境不好的时候，他像一片春阴，教谁也能放心不会有什么狂风暴雨。在他快活的时候，他也只有微笑，好像是笑他自己为什么要快活的样子。
        他很用功，对中国与欧西的文艺都有相当的认识。可惜他没机会，或财力，去到外国求深造。当下过雪后，他一定去上北海，爬到小白塔上，去看西山的雪峰。那白而远的山峰把他的思想引到极远极远的地方去。赶到不得已的由塔上下来，他的心便由高山与野海收回来，而想到他对家庭与学校的责任。他没法卸去自己的人世间的责任而跑到理想的世界里去。于是，他顺手儿在路上给祖父与小顺儿买些点心，像个贤孙慈父那样婆婆妈妈的！好吧，既不能远走高飞，便回家招老小一笑吧！他的无可如何的笑纹又摆在他冻红了的脸上。
        今天，瑞宣失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿--天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。今天，北平亡了，该怎么办？他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！
        他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。
        老二还在屋中收听广播--日本人的广播。
        老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
        瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。
        哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。
        屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城--九门紧闭--像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
  “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
        老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。
        最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……不为什么，不为什么，突然地被飞机与坦克强奸着它的天空与柏油路！
  “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”
  “啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
  “我得走！”瑞全重了一句。
  “走？上哪儿？”
  坦克的声音稍微小了一点。
  “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
  “我怎么走？难道叫这一家老小都……”
  “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
  “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”
        瑞全小声地说：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？”
        瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。
  （选自《四世同堂》，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说第二、三段写北平陷落时小羊圈胡同中各类人的反应，表现了人们低落、惶恐、害怕等情绪，真实、生动。
  B．小说中的瑞宣性格温和、迂腐，但责任心强，为了家庭忍辱负重；北平陷落，瑞全选择为国尽忠，瑞宣选择在家尽孝。
  C．文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，以此反衬日寇光天化日之下的侵略暴行令人发指，也渲染了北平陷落后的死寂。
  D．小说语言有明显的“京味儿”特色，如“绿槐虫儿”“杂合面儿”“那敢情好”等，都带有北京独特的地域腔调。
  （2）文中画线句描写了北平的风物人情，运用了哪些表现手法？有何作用？请简要分析。
  （3）小说中作者写了祁瑞宣由“笑”到“泪”的变化，请结合小说内容，分析其深刻含义。
  组卷：6引用：4难度：0.5

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二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，21分）

• 4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
        张昭，字潜夫。明宗践祚，优诏褒美，迁都官员外郎。时皇子竞尚奢侈，昭疏谏曰：“帝王之子，长于深宫，安于逸乐，纷华之玩，丝竹之音，日接于耳目，不与骄期而骄自至。傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。苟不豫为教道，何以置之盘牙？臣请诸皇子各置师傅，陛下令皇子屈身师事之，讲论道德。使一日之中，止记一事，一岁之内，所记渐多。每月终，令师傅具录闻奏，或皇子上谒之时，陛下更令侍臣面问，十中得五，为益良多，博识安危之理，深知成败之由。臣又闻古之人君，即位而封太子、拜诸王，究其所由，盖有深旨。使庶不乱嫡，疏不间亲，礼秩有常，邪慝不作。臣请诸皇子于恩泽赐与之间，婚姻省侍之际，依嫡庶而为礼秩，据亲疏而定节文，示以等威，绝其缴幸，保宗之道，莫大于斯。”明宗览疏而不用。
        长兴二年，奏请劝农耕及置常平仓等数事。明宗方务听纳，昭复上疏曰：“臣闻‘安不忘危，治不忘乱’者，先儒之丕训；‘靡不有初，鲜克有终’者，前经之至戒。究观列辟，莫不以骄矜怠惰，有亏盛德。恭惟太宗贞观之初，玄宗开元之际，焦劳庶政，以致太平。及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥，陛下以慈俭化天下以礼法检臣邻绌奸邪之党延正直之论务遵纯俭以节浮费信赏必罚至公无私。其创业垂统之基，如贞观、开元之始，然陛下有始有终，无荒无怠。”明宗览之称善。
  （选自《宋史•列传第二十二》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.陛下以慈俭化天下/以礼法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论/务遵纯俭/以节浮费/信赏必罚/至公无私
  B.陛下以慈俭化天下以礼/法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论务/遵纯俭/以节浮费/信赏必罚/至公无私
  C.陛下以慈俭化天下/以礼法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论务/遵纯俭以节/浮费信赏必罚/至公无私
  D.陛下以慈俭化天下以礼/法检臣邻/绌奸邪之党/延正直之论/务遵纯俭/以节浮费信赏必罚/至公无私
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.践祚：特指皇帝登临皇位，类似这样的用语现象有很多，例如：践祚、践极、践统、践位、践国、践帝等等。
  B.上谒：谓通名进见尊长。《新唐书•房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”即此意。
  C.婚姻：嫁娶，亲家。《鸿门宴》中刘项“约为婚姻”即结为儿女亲家。文中也是此意。
  D.常平仓：古代政府为调节粮价设置的粮仓，即丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，歉年卖出粮食以稳定粮价。
  （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   

  
  A.张昭认为皇子们沉溺于声色器物会变得骄纵，如果不预先教导，将无法应对未来的混乱局面。
  B.张昭请皇上为皇子们安排老师，并令皇子们降低身份并以礼侍师，向老师学习伦理道德。
  C.张昭提出教育皇子、劝勉农耕和设置常平仓等建议，明宗表示认可并一一采纳了。
  D.张昭借儒家经典、历代君王的教训和太宗与玄宗的示范，劝谏明宗居安思危，忧劳兴邦。
  （4）把下面的句子翻译成现代汉语。
  ①傥非天资英敏，识本清明，以此荡心，焉能无惑。
  ②及国富兵消，年高志逸，乃忽守约之道，或贻执简之讥。
  （5）为避免皇子竞相奢靡成风，张昭提出了哪些建议，请简要说明。
  组卷：23引用：9难度：0.6

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四、（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）

• 5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
  送国棋王逢
  杜牧
  玉子纹楸一路饶^①，最宜檐雨竹萧萧。
  羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
  守道还如周伏柱^②，鏖兵不羡霍嫖姚^③。
  得年七十更万日，与子期于局上销。【注】①玉子纹楸：精美的棋子、棋盘：一路饶：即让一子。②周伏柱：指老子，曾做过周朝的柱下史。③霍嫖姚：即霍去病，汉武帝时名将，两次大破匈奴，屡建战功，曾为嫖姚校尉。
  （1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

   

  
  A.诗歌首联从令人难忘的对弈场景入手，“檐雨竹萧萧”烘托出幽雅惬意的环境。
  B.“羸形暗去春泉长”是说王逢下棋扶弱起危好比春泉潺湲不息，充满了生机。
  C.“拔势横来野火烧”运用拟人，说明王逢进攻起来突兀迅速，拔旗斩将，野火燎原，令人难以招架。
  D.颈联写出王逢以静制动进攻厮杀的棋风，攻防有序，稳健而凌厉，令人惊叹。
  （2）本诗句句写“棋”，那么诗人是怎样借“棋”写别情的？结合诗句作简要分析。
  组卷：15引用：3难度：0.6

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八、解答题（共3小题，满分12分）

• 15．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
        许多人误认为竹子不开花。其实，竹子是有花植物。

   

  ，这是遗传基因的影响。如群蕊竹一年开一次花，牡竹、版纳竹30年左右才开花，有的种类甚至需要上百年才能开花。那么，为什么竹子开花之后会成片枯死呢？科学家解释，有些植物为繁衍后代，在生命结束之前开花、结果。因为

   

  ，而这些养料来自植物的根、茎、叶，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，所以植物就逐渐枯死了。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见，

   

  。因此，我们可以根据竹子的特性，采取适当的措施，为竹子创造适宜的生长环境。
  组卷：14引用：30难度：0.5

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四、写作（60分）

• 16．阅读下面的材料，根据要求写作。
        高一学生小明出于同情将自己的午餐钱送给了在人行天桥乞讨的老爷爷，事后在他人那里知道自己上当了。
        他将此事分享到同学群中。有同学劝慰他“吃一堑长一智”，以后别再对陌生人施以同情心；也有同学引用“世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活”鼓励他；还有同学分享了文章《有“批判精神”，也要有“建设心态”》。
        我们在成长中思考，思考生活，也思考我们自身的成长。以上材料引起你的哪些思考？请整体材料，联系生活实际，写一篇文章，体现你的思考和感悟。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：2难度：0.6

  解析