6．阅读下列文段，完成各题。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（1）对下列加点字解释不正确的一项是
| A．若民，则无恒产，因无恒心。 |
恒：长久。 |
| B．明君制民之产，必使仰足以事父母 |
制：规定。 |
| C．放辟邪侈，无不为已。 |
侈：奢侈。 |
| D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉 |
赡：足。 |
（2）下列虚词用法和意义相同的一组是
| A．若民，则无恒产，因无恒心。 |
王欲行之，则盍反其本矣 |
| B．然而不王者，未之有也 |
然后驱而之善 |
| C．必使仰足以事父母 |
申之以孝悌之义 |
| D．无恒产而有恒心者 |
吾力足以举百钧，而不足以举一羽 |
（3）翻译句子。
①此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!
②苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（4）对本段层次分析不当的一项是
A．开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。
B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉!”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。
C．“王欲行之……然而不王者，未之有也”为第三层，正面述怎样“制民之产”。
D．这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。
